五戒
入夜，荒庙，周围黑得像驴屎。
我看着唯独在黑暗中晶晶亮的一对鸡眼，叹了口气，从怀里抓了把米放在师父面前。
师父不屑一顾，单立着一只鸡脚，闭上眼睛假寐。
我说：“师父，你为什么老是伤人？”
师父用鸡的方式冷哼一声，道：“我并不是想伤人，我是想杀人。”
“什么？”我一惊。
师父又“咕咕咕咕咕”了半天，说：“慧空，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。这一切，是为师应得的。”
我说：“弟子不懂。”
“你可知我佛五戒？”
我道：“我佛五戒：戒杀生，戒偷盗，戒邪淫，戒妄语，戒饮酒。”
师父长叹一声：“阿弥陀佛，只因我犯了杀生戒，所以才被惩做了鸡妖。不仅如此，我现在还控制不住体内的妖性，总想取人性命。我犯了错，本该落得这般下场，只可惜连累这天下百姓，无辜枉送了性命。”
我安慰道：“师父，您不要过于悲观，您虽然啄人比较狠点儿，但还不至于危害到全天下的百姓。”
师父摇头道：“非也。慧空，你可知道咱后山上的那只悍妖？”
“知道，大师兄跟我说了，那是您编出来的。”
“不，”师父拿一双鸡眼定定地看着我说，“那是真的。那只悍妖被封印在我们后山已经数百年了，它可没闲着，一直在偷偷摸摸地修炼。前些日子，我总感心神不宁，一夜偶得我佛托讯，说要我提升修为，勤做法事，否则怕是要镇不住那只妖怪了。可就在这紧要的关头，我却因一锅炖鸡迷失了自我……”
我安慰道：“师父，您不要过于自责，想必您是着了那妖怪的道，受到了蛊惑。”
师父说：“我等出家之人，身上都冒着三顶命火，那妖怪以前全凭我们身上的命火镇着，才无法现世。否则，凭它这几百年的修炼，那封印早已压不住他了。而如今，他的法力大增，而我身上的命火已灭，凭你那群师兄弟的德行，怕也是禁不住诱惑。佛曰，诸心皆为妖心，是名为心，每个人心中都潜藏着欲望，那悍妖想必正是看透了人心。”
“如今妖怪现世，免不了又是一场血雨腥风。慧空，切记要克制住心中的妖怪，佛曰‘当生如是心，我应灭度一切众生’，这天下苍生的性命，就交于你了，咕咕咕咕咕。”
看着师父满含期待的一双鸡眼，我心想，阿弥陀佛，你仿佛在逗我笑。
由于师父是鸡妖的传言已经传得沸沸扬扬，因此我们不敢再走大路，只好抄小道，奔波了数日，终于到了我师叔的地盘——化过寺。
门口有一个和尚守着寺门，问我是干什么的。
我说：“咱们是同行，你寺住持我得喊师叔。”
那和尚说：“你说是就是啊，有什么凭据？”
师父在笼子里冒出个鸡头，说：“嘿，我这暴脾气，慧空你放我出来。”
我说：“师父你别发火，咱不跟他置气。”
那守门和尚见到这一幕，宛如活见了鬼，连滚带爬地跑进去禀告。
师叔法号释能，之前只是听师父提起过，这次亲眼看到，才真真体会到了“心宽体胖”四个字。他那体态要说是天天吃窝头吃出来的，怕是连佛祖都不信。
不过，胖归胖，人还是比较靠谱的。听我将事情的来龙去脉说了一遍之后，师叔立马表示，可以和我们寺合并，把我们寺里的僧众全都迁来，到时候他继续做住持，让我师父做化过寺首席时令官。
师父的鸡冠子都被气歪了，他说：“咕咕咕咕，慧空你快放我出来。”
我双手合十对师叔恳求道：“师叔，就算是不顾及你们师兄弟的感情，也要为我们寺的寺宝想想，为普天下的无辜百姓想想。师父常说出家人慈悲为怀，这拯救苍生的任务，可就全靠师叔您了。”
师叔说：“慢着，你刚才说什么？”
“我说拯救苍生就全靠您了。”
“不是，你说什么寺宝？”
“哦，我师父难道没给你说过？我们寺有个镇寺之宝，是一块建寺祖师爷的舍利子，得到了它，可以提升法力，增进修为，这要是落入妖怪的手里，那可就不大好了。”
师叔说：“事不宜迟，解救天下苍生要紧，你速速带我前去降妖除魔。”
我喜道：“还是师叔通晓大义，我们即刻起身。”说着，我背起了地上的鸡笼。
“咕咕咕咕咕，”师父说，“慧空快放我出来，你看我不啄死他。”
由于师叔的体形实在感人，不适宜长途跋涉，只好派了俩徒弟做了个椅子抬着他，一路上风雨凄苦，自不赘言。
闲话不叙，这日我们终于回到了武跖寺。离开多日，寺里似乎无甚变化，依然是寺匾高悬，紫气东升，看来我们走的这些时日，大师兄把寺院治理得很好。
可是，显然事情不是我想的那样。我推开寺门，举步踏入，冷不防身后的师父来了一声高亢的鸡啼。我说：“师父，你怎么了？”
“咕咕咕咕。”
我还没来得及感受气氛的异常，只听“喵呜”一声，不知从哪儿蹿出一只花背狸猫来。那狸猫来得迅速，扬起利爪就向我袭来，我连忙伸手招架。这时只听那狸猫叫道：“师兄，你要救我，我控制不住自己啊！.........
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佛门五戒是哪五戒
佛教五戒即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒，不杀生是仁、不偷盗是义，不邪淫是礼、不妄语是信、不饮酒是智，这是配合中国固有文化而说。
佛教五戒跟儒家所讲的仁意思相同，仁是会意字，意思就是推己及人，己所不欲勿施于人，这是仁的意思，一切众生尤其是指有情的众生，没有不爱惜自己生命的，没有一个动物甘心情愿被人杀，被杀是没有抵抗的能力，可是这种怨恨之心不会消失。杀生的人有失仁慈，被杀的众生怀恨在心，念念要报复，这就是佛家所谓欠钱的要还债，欠命的要偿命，冤冤相报没完没了。战争是非常残酷的事情，佛告诉我们杀生招感世间刀兵的劫难，佛法教我们不杀生，不但是不与一切众生结冤仇，同时更是培养自己的大慈悲心，慈悲心是性德，真心里面本来就是慈悲的，养自己的慈悲心，所谓无缘大慈同体大悲是从不杀生上来培养，帮助我们明心见性，这条戒律有这么大的功德。
佛法中的五戒是指哪五戒
“五戒”是中国大乘佛教中最根本的戒律，是一切佛教戒律的基础。所有在家的佛教徒都要受持五戒，所以五戒也被称为“在家戒”。五戒是五条戒律或行为准则，中国大乘佛教中的五戒是：
不杀生：即不侵犯他人的生命。浪费时间，破坏物质，也属于杀生。
不偷盗：不侵犯别人的财富。简单说，不是自己的东西，未经许可便占为己有，就是偷盗；光天化日之下，强取他人的财物，则为盗窃。
不邪淫：是指合法的夫妻关系以外的男女过分行为。
不妄语：妄语，就是说虚妄不实的话，包括挑拨离间的两舌、恶毒伤人的恶囗、欺瞒不实的妄言、阿谀奉承的绮语。
不饮酒：不饮酒戒是佛教五戒的特色，酒的本质虽非罪恶，但是饮酒容易引起世人诽谤，或诱发其他的性罪，因此称为遮戒。
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