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卫青和霍去病两人是什么关系?|

卫青和霍去病两人是什么关系?

中国古代历史上有很多著名的将领,而要说起来最令人瞩目的将军就要数霍去病了。这位将领短暂的一生可以说是充满了传奇,在后世中有很多关于霍去病的作品出现,他的突然死亡是一直困扰着人们的谜团,而要说起霍去病,另一个人物不得不提起,那就是大将军卫青。一起来看看吧。

卫青和霍去病两人是什么关系?|

卫青和霍去病两人是什么关系?

在我国古代,人才辈出,在抵御外来侵略上更是英雄辈出。其中在我国的西汉历史上曾经出过这么两个有勇有谋的将军,一个是霍去病另一个就是卫青。说到霍去病大家都不陌生,他是击退匈奴的年轻将士,从小就开始带兵打仗,经验十足。同样,对于卫青大家也特别熟悉,他是卫子夫的弟弟,也是抵抗匈奴的大将。那么霍去病和卫青的关系是什么呢?

霍去病和卫青的关系其实并不复杂,就是我们常说的外甥和舅舅的关系,除此之外卫青还是我国西汉时期的著名将军,小时候一直生活在父亲家里,没有得到很好的照顾,回到母亲怀抱之后才华开始被发掘出来。

霍去病的母亲是卫青的姐姐,她的名字叫做卫少儿,霍去病就是他和一个小官吏所生的。卫青当年在战场上是千军万马无人能敌,而霍去病带兵打仗的时候更是勇猛无敌,两人的为人非常相似,在战场上的作风也颇为相似。

因为霍去病和卫青是外甥和舅舅的关系,所以卫青在某些方面还是非常照顾霍去病的。霍去病在卫青的影响下对于行兵打仗也是非常的感兴趣,而且他从小生活简朴,和皇宫里的那些小公子哥们是完全不一样的。他不屑于待在温室里享乐,他希望自己能够像舅舅一样为国家建功立业,早日击退匈奴一家团圆,于是在他的再三请求之下卫青决定带他上战场。从这一层面上看,霍去病和卫青的关系俩除了是外甥和舅舅之外还有上下级之间的关系。

霍去病是哪个时期的将领?

霍去病(前140年前117年),汉族,河东平阳(今山西临汾西南)人,西汉名将、军事家,官至大司马骠骑将军,封冠军侯。

霍去病是名将卫青的外甥,善骑射,用兵灵活,注重方略,不拘古法,勇猛果断,善于长途奔袭、快速突袭和大迂回、大穿插作战。

初次征战即率领800骁骑深入敌境数百里,把匈奴兵杀得四散逃窜。在两次河西之战中,霍去病大破匈奴,俘获匈奴祭天金人,直取祁连山。在漠北之战中,霍去病封狼居胥,大捷而归。

元狩六年,霍去病因病去世,年仅24岁(虚岁)。武帝很悲伤,调遣边境五郡的铁甲军,从长安到茂陵排列成阵,给霍去病修的坟墓外形象祈连山的样子,把勇武与扩地两个原则加以合并,追谥为景桓侯。

元朔六年(公元前123年),十七岁的霍去病被汉武帝任命为骠姚校尉(故霍去病又称霍骠姚),随卫青击匈奴于漠南(今蒙古高原大沙漠以南),与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利,斩捕首虏过当,斩获敌人2028人,其中包括相国、当户的官员,同时也斩杀了单于的祖父辈籍若侯产(籍若侯乃封号,名产),并且俘虏了单于的叔父罗姑比,勇冠全军,以一千六百户受封冠军侯。

元狩二年(公元前121年),汉武帝任命十九岁的霍去病为骠骑将军。于春、夏两次率兵出击占据河西(今河西走廊及湟水流域)地区浑邪王、休屠王部,歼敌4万余人。俘虏匈奴王5人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等120多人,同年秋,奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王,在部分降众变乱的紧急关头,率部驰入匈奴军中,斩杀变乱者,稳定了局势,浑邪王得以率4万余众归汉。从此,汉朝控制了河西地区,为打通了西域道路奠定基础。匈奴为此悲歌:失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色。

元狩四年(公元前119年)春,汉武帝命卫青、霍去病(时年22岁)各率骑兵5万,步兵转折踵军数十万分别出定襄和代郡,深入漠北,寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里,越过离侯山,渡过弓闾河,与匈奴左贤王部接战,歼敌70400人,俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人,乘胜追杀至狼居胥山(今蒙古境内),在狼居胥山(今蒙古肯特山)举行了祭天封礼,在姑衍山(今蒙古肯特山以北)举行了祭地禅礼,兵锋一直逼至瀚海(沙漠别称或曰即今俄罗斯贝加尔湖)。经此一战,匈奴被汉军在漠南荡涤,匈奴单于逃到漠北,匈奴远遁,而漠南无王庭。他和卫青发起的对匈奴的进攻性战争,改变了汉朝长此在对匈奴战争中的守势状态,一举打败匈奴。从而长久地保障了西汉北方长城一带,也就是在漠南地区的边境安全,此战为汉朝进击匈奴最远的一次。

霍去病和卫青是什么关系

霍去病是卫青的外甥,两人是同一时期的将领,曾联手打击匈奴。

卫青是西汉时期名将,汉武帝在位时官至大司马大将军,封长平侯,汉武帝的皇后卫子夫的弟弟。

施耐庵和罗贯中两人是什么关系?

在中国古代有非常多的文学家,他们的著作也是影响着我们现在的人,被誉为中国四大名著的《水浒传》与《三国演义》的作者施耐庵和罗贯中似乎有说不清楚的故事和关系,一直以来两个人的真是关系也是令大家迷惑。

施耐庵和罗贯中两人是什么关系?

一部《水浒传》,百年来流传甚广,深入民间,可是您知道《水浒传》的作者是谁吗?是罗贯中还是施耐庵。可能很多人都会说:这问题问的,《水浒传》的作者是施耐庵,罗贯中是写《三国演义》的,上学时课本不就是这么写的吗?

但近年来,学界对《水浒传》的作者究竟是施耐庵还是罗贯中产生了疑问。甚至《水浒传》故事的诞生地也被说成是罗贯中的家乡――山东东平,就连当地导游都已经公开向游客宣传,罗贯中才是《水浒传》的作者,施耐庵只是化名。这究竟是怎么一回事呢?

自古争论:

《水浒传》作者是谁?

《水浒传》又名《忠义水浒传》,一般简称《水浒》,撰写于元末明初时期。从明代以来,对于《水浒传》的作者一直有多种说法,主要有三种:施耐庵作、罗贯中作和施罗合作。目前最受认可的说法是施耐庵作,在我国中小学教材中,《水浒传》的作者冠名一直为施耐庵。

在学术界当中,最受认可的则是施耐庵和罗贯中合著,即前七十回为施耐庵作著,后三十回则为罗贯中著。另一种稍微不同的观点是,《水浒传》为施耐庵所写,罗贯中进行了整理、编辑。此说最早见于明代高儒《百川书志》中,说《水浒传》是钱塘施耐庵的本,罗贯中编次。这种观点在学术界颇有影响力。

现代新说:罗贯中化名施耐庵?

2006年8月,在山东举行的罗贯中与《三国》、《水浒》国际研讨会上,来自国内外的500位专家又重新提出了罗贯中说。他们普遍认为,《水浒传》在明初是禁书,不可能实名出版,罗贯中本身就是山东东平人,而施耐庵在历史资料中却查不到踪迹。在这种情况下,作者很有可能托名出版。在明代早期版本中就有罗贯中单独署名,后期又发现施耐庵和罗贯中的联合署名。

施耐庵倒着写就是俺乃是,用山东口音说施耐庵,发音也是实乃俺,而根据当时许多作家撰书署名的习惯,施耐庵-罗贯中的潜台词很可能就是俺乃是罗贯中。在结合了《三国演义》和《水浒传》的写作特点后,专家们认为这两本巨著是罗贯中运用了不同的作品采集方式撰写而成的。

纪连海说:施耐庵和罗贯中为师徒关系

纪连海并不认同《水浒传》由罗贯中单独著书的说法,他更认同流传很广的施耐庵罗贯中为师徒关系之说。他说,施耐庵和罗贯中是师生关系这一说法,出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房 笔丛》等书中。

王道生说:每成一稿,必与门人校对,以正亥鱼,其得力于罗贯中者为尤多。胡应麟在谈起《水浒传》创作缘起时说施耐庵得宋张叔夜擒贼招语一通,备悉其一百八人所由起,因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》,绝浅陋可也。罗贯中姓罗名本字贯中。尽管历史记载不多,但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初,施耐庵年长二三十岁,二人曾先后参加张士诚起义。有《录鬼簿续编》介绍,罗贯中乐府隐语,极为清新,因此很多学者认为《水浒传》中诗词的掺入多为罗贯中所为,作为纂修者罗贯中又对《水浒传》进行了修改,这样与《三国演义》有部分情节相似也是正常现象。

罗贯中与施耐庵是同一个朝代的吗?

关于《水浒全传》的作者,有人说是施耐庵着,有人说是施耐庵、罗贯中合着;更有甚者,认为施耐庵根本就不存在。

罗贯中,名本,别号湖海散人。生卒年不详。太原清源人(今太原市清徐县),其祖籍四川成都府,先祖罗仲祥后唐时仕青州(即今清徐)。后因原籍水灾且路远途遥。落籍太原清源,迁居城西白马山(今白石沟)寺沟村。其父罗锦生有六子,贯中行居第二。

罗贯中是我国元末明初的一位杰出的古典小说家,是他把意回体小说这一文学式样推向成熟的阶段。后来的很多学者和作家曾给予他极高的评价,把他同马司迁、关汉卿相提并论。他的伟大的文学创作成就,成为中国文学、世界文学宝库中的珍贵财富。他所创作的《三国志通俗演义》,不仅在国内家喻户晓,妇孺皆知,而且被翻译成十多个国家的文字,风行全世界,受到世界各国人民的喜爱。在国外,他的《三国演义》被称之为一部真正具有丰富人民性的杰作,而《大英百科全书》则称他为第一位知名的艺术大师。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上,作者表现出明显的拥刘反曹倾向,以刘备集团作为描写的中心,对刘备集团的主要人物加以歌颂,对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向,在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

施耐庵(约1296~1370)中国元末明初作家。名子安,一说名耳。兴化(今江苏兴化县)人,原籍苏州。相传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九年(1540),高儒《百川书志》载:《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说:此书为钱塘施耐庵的本。万历年间,胡应麟在《少室山房笔丛》中指出:武林施某所编水浒传,特为盛行。今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。自20世纪20年代,江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料,有《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇、卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。据这些材料分析,施于元明宗至顺二年(1331)中进士,曾官钱塘二年,因与当权者不和,弃职还乡,回到苏州写作《水浒传》,追溯旧闻,闭门著述,悒悒不得行其志。还有的传说他此时与元末农民起义将领张士诚有过联系。

元贞二年(1296)施耐庵生于兴化一个船民家庭。从小家贫,却极勤奋用功,19岁考中秀才、28岁中举、29岁赴会试未果,投奔山东郓城刘本善,任郓城训导,其间考察过梁山。36岁时上京应试,终于天从人愿,得中辛未榜进士。朝廷派他到钱塘担任县尹,他发现做任何事情需得到元人批准,元人作威作福,自己处处掣肘,他与官场格格不入,又不愿昧心事权贵,做了两年县尹后愤然弃官。

元惠宗至正十三年(1353),贩卖私盐的张士诚起兵反元,其属下卞元亨是施耐庵的表弟。于是,在卞元亨的邀请下,施耐庵成了张士诚的军师。张士诚从兴化一路打到苏州,后由于意见不合,施耐庵辞别张士诚,带着门人罗贯中继续四处游学。

一天,他路过书铺,看到不少手抄元人话本,其中有一本《张叔夜擒贼》,讲梁山泊宋江等人的故事。将话本买了回来,再三研读思考,他打算以此为线索,把其他有关梁山泊故事的话本内容加以糅合,进行一次再创造,写出一部《江湖豪客传》。他特地请画家按照宋末龚开的宋江三十六人赞,临摹成三十六张人物画像,挂在他的屋里,时不时观照,以激发想象。


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