介绍一下玉皇大帝
此贴主要为大家讲解一下道教之中的玉皇的超然
【注：千万不要代入洪荒！千万不要代入洪荒！千万不要代入洪荒！！！】
1：诸义考目
【玉帝乃道之化身，万法之宗，浩劫常存！】
道源考
道本无象无名，孰究其源，奚从而考
自元始分化，太虚孕妙有，道之秘彰，名因以立
真一含三，三教峙焉
有无终始，不外五行
劫劫相生，圣圣相承，皆道也
纵有跳出三界，不在五行，亦不免为成道之人耳
固道之所由显，道家之名，所自来矣
故寻经源先考此
经源考
经以载道，度世慈航，诸经皆圣真法言，无非至理
但此经演自元始，化本玉帝
元始为三教之首，玉帝为万法之宗
此经至玄极妙，独冠三教
又为诸经之王，浩劫常在
演从无始，秘之玄天
韫在玉岌，字非凡品
广长一丈，光彻无量
天真皇人，应时按笔
书传世间
此经之所由宣布
故续道源以继考
2：皇经集注前四序
【玉皇乃三教最尊！】
道之大，玉帝之尊，《皇经》圣玄奥，臣震知之已久
世多昧而兴妄议，将以道可离，天可亵，圣经可轻耶？
岂知道有经，即性有此身；天有帝，即身有天君耳
无幻身，则性无所附，而妙不彰
非天君，则身无主，而形为虚
身心不可无，则帝恩可不报，经功可不信哉？
但信经非徒以文，惟神会以心耳，真得不忘，则妙果成矣
雷霆大元帅臣邓天君顿首百拜恪序
三赞
臣邓天君稽首言：
赞 大哉至道，无宗上真。
道 卓尔三教，惟此独尊。
赞 皇矣玉帝，三教无伦。
帝 沙界浩劫，永皈至尊。
赞 皇经盛典，微妙甚深。
经 三教括尽，法品最尊。
3：皇经注绪前序
【玉帝修德无量，功成不毁，位至尊，名最胜，统万天，包三教。御三千大千，历劫自如。儒家称为上帝，佛家号曰燃灯，道号玄主，尊贵无伦】
【大道玄师，统三教，包万法，居天中之天，为圣中之圣，无始无终，本莫穷其自，在万象之先。】
道之一字，三教同尊称之
乃妄诞狂流，目道为二乘，是不知道也
玉帝，三同尊事之
盲徒或称为天主，议其不尊，是不玫玉帝本行根由也
帝修德无量，功成不毁，位至尊，名最胜，统万天，包三教。御三千大千，历劫自如
儒家称为上帝，佛家号曰燃灯，道号玄主，尊贵无伦
睹是经，则知帝妙行，可破千古之疑，万种之惑
惜不知者，未契经文，犹有妄议，不能了悟，增罪愈深
岂识人生本於道，宰於上帝，明心於圣训
若轻帝慢天，毁谤经文，皆不明大道，是背本忘亲，不达生成之自也
臣嵓慨此已久，故序於经注之首以示戒
纯阳警化孚佑帝君臣吕嵓顿首百拜序
4：玉帝万法教主圣祖玄师出处世系考
【玉皇乃大道玄师，统三教，包万法，居天中之天，为圣中之圣，无始无终，本莫穷其自，在万象之先。】
【玉帝不是张百忍，玉帝为大道之首分，浩劫之古祖，焉有死生姓名耶？】
【岂知诸天可尽，三清境大罗天无尽；诸天帝轮回，玉帝不轮回。盖玉帝乃道身，道无穷，玉帝岂有穷乎？信乎，玉帝最上一乘诸佛之师，万天之王，宫眷皆道化之妙矣。】
师以度世，破迷拔苦，传道授经，开来继往
大道玄师，统三教，包万法，居天中之天，为圣中之圣，无始无终，本莫穷其自，在万象之先
但道妙分真，现生光严妙乐国中，乃往昔劫中化显也
世人观天道阳明，阳主施，其机常张，尊帝曰张大帝
迷徒不达此理，妄以今北直隶真定府行唐张氏族，为玉帝之后
岂知行唐张族，乃张果之支裔，张仙之后也
奚可混作一论哉？
此姓氏世族之考耳
若论世系，玉帝为大道之首分，浩劫之古祖，焉有死生姓名耶？
若玉帝圣后、圣子、眷属，皆化光严太子时宫眷
帝复登升，宫眷悉证道耳
要之，帝后宫眷非实女身，皆天至真
为度群生，显化女身，经已言之
即佛成道，妻子证圣也
目玉帝为道祖，累劫众生万类，皆天地之生意，道脉之支分
孰非玉帝之眷属统系？
若大罗宫眷证道后，皆天真圣身
如文殊掌无垢世界，龙女成道而化男身，义同。
今之僧道世人，不观此理，妄以为玉帝有宫眷，有轮回，为二乘果
岂知诸天可尽，三清境大罗天无尽
诸天帝轮回，玉帝不轮回
盖玉帝乃道身，道无穷，玉帝岂有穷乎？
信乎，玉帝最上一乘诸佛之师，万天之王，宫眷皆道化之妙矣
玄系之略若此
学者勿妄论，请详是考
5：玉帝圣号同异考
【玉皇帝宰诸天，永不毁沦】
玉帝圣号，崇自浩劫前，中古复尊上，重称赞耳
世主好道，感玄．恩，各就所见闻、所皈重
事与时会，功以世显，随其彰着，人人共睹听者，敬上诸神之号，以定称谓
玉帝有四：一太微玉帝，汉武帝上太薇垣星主号也
二梵天玉帝，汉宣帝上天市垣帝主号也
三焰华少微玉帝，汉哀帝上先天定位号也
四紫极玉帝，汉光武上后天乾号也
皆非此玉帝
此玉帝号昊天金阙无上至尊自然妙有，弥罗至真，玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝
是帝宰诸天，永不毁沦，世不详考，谬谓帝即帝释，不知玉帝名号，各有不同
其四玉帝，俱属高上玉帝统御
今言四帝天皇同列者，亦非是玉帝
达天者详之
6：玉帝御莅推极考
【三教世界观相同，玉帝曰太虚，曰不思议，曰无尽量】
葛仙翕曰：世界之天，所见皆同
儒家言一天地，一上帝
道教言三十亿万大法界，界有三十六天，天各有帝，俱属高上玉帝统摄
释教言三千大千世界，界有三十二天，界各一玉帝
三教之论若殊
然言一天者，天外言太虚，称其不可穷，言三十亿万
自是之外，亦言不可思议
言三千大千者，自此之外，亦言无尽量
故儒言顺帝之则。又曰圣希天
天体无穷，至元会运世，此理亦在
是以上帝为不变迁也
道言高上虚无，真帝不毁
佛言真如自在，永不退转
是俱言玉帝无毁沦也
故言一天者，非遗大也，举总名而言之，与玄、释不二矣
言三十亿万，三千大千，非谬说也
析分数而言，与儒者相同矣
至於释言各一玉帝，一界各一极也
道言共此玉帝，众界同一无极也
曰太虚，曰不思议，曰无尽量，皆知道不变，玉帝常在耳
苟以世界分而谓玉帝殊，岂以无极之理有二乎？
或以元会迁而上帝段，岂无极之理有坏乎？
知道不坏，则玉帝常在
信矣，毋持魔说以谤圣
7：神通品三章
于是
于是，就此际会也。
玉帝知时欲至，即於会前，举六通力，放大光明，遍照诸天无极梵剎，一切境界皆大震动，十方无极一切世界，俱同瑠璃玻璃，无有隔碍
梓童云：玉帝知道开玄光，文明将启，演法传经之时欲至，即於盛会前，彰举六通之法力，放普照最大之光明，遍照无量天，无穷极诸天帝神真所居之玄梵官剎、一切神御之境界，皆大震惊而竦动。尽十方无极量一切仙佛之世界，俱同瑠璃玻璃之宝，光明莹彻，尽照毕见，无有间隔滞碍不见之处。
张紫阳云：六通，视通、听通、神触通、神会通、夙神通、预照通，即佛家所谓天眼等六通也。梵剎，仙帝神居，妙丽天上，不依阶尘，未尝毁坏，巍然不拔，凡目难见，故曰梵剎。一切境界，各神所居之境。其境之界，一切世界，不止人间诸界，天境亦谓之世。瑠璃虽有形光，而乘物毕见；玻璃之宝，无有漏脱，而物无不见。玉帝光明，射尽诸界，幽合悉辉，岂有隔碍。以如字言者，恐人不省，故比喻而论耳。
管见云：人性光明，本无不通，以元神失主，故有隔碍。或闻不见，或见不闻，或知不言，或言不知，或蔽人己，或惑先后，兹不能六通也。若了彻性命，元神时御，则普照天人，表里洞触。紫府丹台，黄庭玄界，身神故址，本有天垣，皆光耀见辉，无有遮滞，尽被光明，岂非玻璃瑠璃之载物无隐障耶？虽然，道固本明，明之非易，未知不可强，已知不可惑。不先不后，了悟实难。人能如玉帝，观时至而显光，复日新而常泰，则大光明终不晦，道其永彰矣。
8：神通品四章
十方圣众，并乘五色琼轮、琅舆碧辇九色玄龙、十绝羽盖。
雷祖云：十方，四正四隅及上下也。圣众，十方真圣神众也。睹玉帝所放光明，并皆乘驾五采文色琼玉之轮，琅秀华舆，苍碧宝笔，九色华光玄龙，十绝无伦之羽盖。白玉蟾云：五色，青黄赤白黑也。轮，车之两轮。舆，车也。笔，帝王车驾之总名。九色，青色、赤色、黄色、白色、黑色、紫色、碧色、太玄色、金光明色。玄龙，有龙光象，不见形骸。十绝，十极所无，神奇绝伦，灵凤祥鸾之羽盖。
道经云：羽盖，即高柄羽扇。一云神仙帝真辇行时，有瑞羽法节以为之盖。后说尤妙。管见云：人秉五行金木水火土之元灵，各有法宝，仙真道成，诸宝拥随法驾。人能默朝上帝，效法於天，身中神集，正气呈秀。琼玉轮、琅玗真、碧宝笔、九气灵色玄化之神龙、十绝无俦之羽盖，昔在一身中矣，岂独天地神圣有哉？噫，惟真得者知之。
9：神通品五章
麟舞凤唱，肃歌当当，灵妃散花，金童扬烟，赞咏洞章，浮空而来。
虚静天师云：圣众驾行，有麒麟导舞，鸣凤和唱，啸声和雅，其歌嗈嗈。天灵妃御，散布琼花；随侍金童，辉扬祥烟，赞唱歌咏玄洞宝章，同护神驾，浮凌虚空，而来帝京。十方人云：神帝行驾，有灵童、采女歌随，麟舞凤唱，侍卫童女舞唱，效麟法凤也。故曰：啸歌嗈嗈。此说太凿。神驾行有麟凤，即今帝乘御看马之类。
况道经有云：天帝行时，龙翔凤舞。盖天上太和仙景，自有此意。又云，龙豹长啸於山林，则嗈嗈啸歌。为真麟凤无疑。不然，舜帝作乐於岐山，何为凤凰仪而百兽舞耶？观经味此，当从前说。
管见云：人能修道，默顺帝则，礼元皇，身中太和，天籁鸣唱，玄脉安适，雅如麒麟之舞，鸾凤之鸣，嗈嗈可乐。阳精焕彩，阴华呈露，恍见灵妃散花，金童扬烟，秘乐玄韵，即天人赞咏洞章，对越元神。如凭虚御风，是亦圣众浮空来帝阙也。此人人之同具，惟有志者验焉。
10：神通品六章
是时梵天一切金仙、大乘菩萨、四众八部，承斯光照，皆乘金碧飞云玉舆，九霞流景，庆霄四会，三辰吐芳，飞香八凑，旋绕道前。雨众妙花，如云而下，遍覆会前。
子房云：此时诸梵天，一切大觉金仙、了悟大乘正道之大士、天神魔鬼之四众、天龙八部，承此光明之照，皆乘金光碧色飞云宝玉辇舆，所被九霞之服，流散妙景，以庆吉之霄。四众集会，日月星三辰为之吐芳秀，散飞异香，八埏环奏，众圣呈此秘妙，旋绕周折於大道之前，雨降奇妙天花，如众云之垂下，遍覆盖盛会之前。
麻姑云：梵天，最上宝林琼宫，凡世未见，隐妙莫穷。故曰梵天。金仙，金刚不坏之仙。大乘菩萨，若观音大士等。四众，仙众、将众、男神、女神也。或亦分天神魔鬼，俱通。若云道俗僧尼，非也。盖天上凡身难至，故不言此四众。八部，神部、将部、天人天丁部、金刚部、龙王部、夜光女使部、修罗部、夜叉部也。九霞，碧霞、彩霞、紫霞、丹霞、云霞、烟霞、瑞光霞、景辉霞、普运宝霞。九色玄光，流此异景，盖衣之光。亦云神之随形妙好，不专在衣被也。庆霄，云佳辰，亦云庆觐神霄也。四会，天良会、神吉会、时际会、缘凑会也。不专言四众之会也。旋绕道前，飞香八凑之旋绕，亦云圣众旋绕也。如云而下，遍覆会前，妙花如云之下，尽覆会前。或专言圣众如云而下，太凿。
管见云：人身之神甚多，元神弗御则众神不呈灵。惟修真之士，默朝真主，万神恭谒，灵府玄光，诸奇百妙，一一凑显。元神会前，诸祯列瑞，如祥云遍覆，我与天上不二矣。
11：神通品十一章
【玉皇大帝身边的一名侍女所散发出来的一丝香气，普照十方无极，净化诸天世界，福生六道！】
时化玉帝，各以无量天真大圣、妙行真人、灵妃玉女侍列左右。是诸玉女，颜容妹妙，端丽奇特。天珍异宝，庄严身相，言音清彻，众所乐闻。是诸玉女，其身复出微妙解脱自然之香，是香芬馥，周徧诸天极妙乐土及诸大地一切福处。
王母云：尔时，遍诸天宫化身玉帝，各以无尽量天上诸真神通大圣、灵运变化、妙行庄严之真人、灵通仙妃、护圣玉女，侍立分列於左右。此众玉女，颜面形容，姝美奇妙，端正华丽，神奇特迈，天珍神异之宝，庄严身之形相，言语音声，清明通彻，大众所乐听闻。是众玉女，其身边复发出玄微神妙、大解脱自然之馨香，此香芬芳郁馥，周遍充满於众天宫、极神妙快乐之净土，并遍及众大地世界一切福会之处。
考义云：妙行者，人有诸善，不假强为，功德不穷，本於自然而成真人，则神通莫量，故曰妙行。灵妃玉女，阴梵妙气变化之神，拱卫帝真，凡天上神女皆如是称。无欲无累，与魔女不同。德功俱备，贵美尊灵，纯洁永无间杂，故曰灵妃玉女。非专言帝后。是诸玉女，是此也。颜容姝妙，姝，美也。端，庄正也。丽，华泽也。奇，神妙罕见。特，超绝众美，世无比伦也。天宝庄严身相，天上妃女，玄光神化，妙宝庄严，其体其容，世所未见。言音清彻，言，言语。音，音声。清，声语分明。彻，通遍周闻也。
微妙解脱自然之香：妃女了悟，得大解脱，玄机难穷，神妙莫量，不待造作，自然馨香。且不知其香从何而生，故曰微妙。是香芬馥，芬，香美气布扬也。馥，郁然馨香盛着也。周遍诸天极妙乐土，周，悉及也。遍，广被也。极，甚也。各大天宫，侍卫玉帝化身之玉女，香不止及一处，皆遍及各世界诸天，甚妙无苦乐土。大地，尽山河世界而言。福处，有世界则有生成，故曰福处。或云恭敬精信，然后得闻异香，各世界承玉帝光，皆生信心，得遇灵妃玉女妙香，故曰福处。此亦通。
六道一切众生，闻是香者，普蒙开度。所谓天道、人道、魔道、地狱道、饿鬼道、畜牲道道。若诸天道，ㄧ切天人，或有能闻是此香者，五衰四相，永得消除，转增天福。若诸人道，王臣、兆庶，或有能闻是此香者，即得人天长寿之乐，身或灭度，乃得脱壳尸解之道。若诸魔道，一切诸魔，或有能闻是此香者，安处天宫，斗战之苦，各得休息。若诸地狱道，一切罪魂，或有能闻是此香者，离地狱苦，得净土乐。若诸饿鬼道，一切饿鬼，或有能闻是此香者，即得饱满，无饥渴恼。若诸畜 牲道，一切畜 牲，或有能闻是此香者，脱畜 牲苦，得智慧乐。
以下，皆为玉皇大帝至高无上的原文，在这个版本之中，三清也只能在玉皇大帝之下！
1：《天师请问经》云：“道为最尊，常在三清，出诸天上，以是义故，故号天尊，或号玉帝，或号高皇，随顺一切也。”
2：《宝玄经》称天尊有十号，“一号自然，二号无极……九号玉皇，十号陛下。”
3：《太玄真一本际经聖行品》卷第三：道為極尊而常處三清，出諸天上。以是義故，故稱天尊。亦曰高皇，高出无上，莫能過者，故謂為高。皇者，光明也。以智慧光，照明一切，故曰高皇。亦曰玉帝，其德真淳，潤益一切，不可染汙，谛了諸法，所說的當，定為物宗，故稱玉帝。
4：道经《上清太上开天龙蹻经》曰：”至道玉帝，于龙汉劫时，应为天宝大洞圣君，上生玉清十二圣天。赤明劫时，应为洞玄灵宝真君，次生上清十二真天
上皇劫时应为神宝洞神仙君，次生太清十二仙天...故於龍漢劫時，號為无形天尊，應為玉清天寶聖君，以為大洞之尊玉帝。”
5：《太上老君說常清靜經註(三)》
《神霄經》云：妙無天帝出，生三炁三寶天君：玄炁天寶君、元炁靈寶君、始炁神寶君，即三清也。玉帝為祖，在太空之元。
6：《皇经集注》：“仙佛諸神咸尊玉帝，是聖中最上。萬神靈通，無如玉帝。是最上玄靈，神化六通，超絕一切。...玉帝化天地，生民物，不見其始，莫有其終，聖中最尊，神中最大。
是玉帝妙化之身，即大道身也，非尋常形體也。玉帝功德若虛空，與道同神，故云帝身即道身，非常體耳。是無盡量大功德之身，是真清真浄自然不拘之身。玉帝化一切世界，亘古不改，何有限量？”
这里就有人问了，上面三君是谁，道经之中有注解
道经《上清灵宝大法》卷二二云：“三尊之号在经中只称元始天尊，太上道君，太上老君。其别号曰天宝君，灵宝君，神宝君。以三境之名而称则曰玉清、上清、太清。以三洞之书而名则曰洞真、洞玄、洞神。”
|介绍一下玉皇大帝
介绍一下玉皇大帝 山寺 弥勒菩萨 玉皇大帝