托洛茨基主义
在马克思主义系谱上，托洛茨基主义属于左翼。它不同于斯大林派对列宁主义的维护与发展。本质上，长期坚持独立的工人运动与阶级斗争理念，坚持工人阶级民主与无产阶级专政这两个实现社会主义的理论。支持苏联的民主权利，倡导工人民主和政治自由，反对与帝国主义势力进行损害国际工人阶级利益的政治交易，反对秘密外交，主张世界革命。美国无产阶级革命家詹姆斯·坎农在《美国托洛茨基主义史》写道：“托洛茨基主义并不是新的运动、教条，而是真正的马克思主义的恢复和再生，这种恢复和再生在俄国革命和早期的共产国际得到了详细的解释和演绎。”
“托派”，是中伤构陷政治异己的名词。这种极其可笑的区分使一些托洛茨基主义者觉得异常光荣，因为他们认为叛徒主动与自己区分，反证了自己与之并非一伍，同时也反证自己是真正的马克思主义的信徒。
在21世纪的今天，“政治革命” 的理论似乎已经不再适用，因为几乎所有的官僚工人国家已经瓦解。虽然经过巨大的历史转变，不断革命论仍然保持着其适当性的现实意义。虽有不同程度的改变，托洛茨基主义者认为过渡纲领对于当今的阶级斗争与工人运动来说仍然是正确的。
托洛茨基主义的形成，跟俄国革命后左翼反对派在布尔什维克党内和斯大林派斗争的过程，有着千丝万缕的关系。列宁在他晚年时，也是极力反对官僚主义，并力促解除斯大林作为党总书记的职务。
美国著名托派领袖，也是美国社会主义工人党（Socialist Workers Party ) 创办人的詹姆斯.坎农(James P. Cannon)这么写道：“托洛茨基主义并不是一个新的运动、新的教条，而是真正马克思主义的复兴、再生，就像它在俄国革命和第三国际初期所表现的和实践的一样。” 也就是说，托洛茨基主义并不是什么新的马克思主义流派，而是原原本本继承马克思、恩格斯和列宁传统的革命思想。
世界上有不少的组织，视自己来自托洛茨基主义传统，称自己为托洛茨基主义者，或托派。不过，他们之间却有不同的政治立场和政治行为，对托洛茨基理论有着不同的解析，因此托派组织派别林立，让人眼花缭乱。
包含三个有别于其它马克思主义思想流派的独特成分：
不断革命：主张半殖民半封建国家必须投入社会主义革命，反对主张首先进行资本主义革命的“阶段论”。
政治革命：主张通过政治革命，恢复世界上第一个无产阶级国家——苏联的工人民主。
过渡纲领：在工人斗争中倡议“过渡诉求”，获得广泛支持的可能，以在哪怕是非革命的时期对抗资本主义。过渡纲领是作为革命的“最高纲领”，与资本主义下较小改革的“最低纲领”之间的“桥梁”。
共同点：
一，宣扬超越国家的世界主义，否认民族特点；
二，宣扬平均主义的社会主义和革命，主张在社会主义条件下--------“一切不平等都应该铲除！”
三，主张争取社会主义是唯一的斗争内容；
四，鼓吹向世界输出革命。
不同点：
一，关于革命中心问题：
老托派认为世界革命的中心在欧洲，在发达的资本主义国家；而拉丁美洲托派，尤其是博萨达斯派认为：“殖民地革命在世界革命的总过程中始终处于中心地位。”毛泽东对此深表赞许和认同。
二，关于农民问题：
老托派认为“农民反动”；而拉丁美洲托派认为，“农民是革命阶级的中心和轴心”，认为，农民是当代革命的“领导力量”！
三，关于民族资本阶层和统一战线问题：
老托派认为，民族资本阶层“都是无产阶级的重要敌人”，“必须彻底消灭”，反对与之建立任何形式的统一战线；而拉丁美洲托派则认为，落后国家的民族资本阶层具有革命的潜力，对这些国家的民族主义政府给予批判性的支持，可以与之建立统一战线，并且认为智利的阿连德政府是革命国家的“样板”。
四，关于如何实现社会主义目标问题：
老托派主张直接进行社会主义革命，拉丁美洲托洛斯基主义者认为，应该“建立中南美苏维埃联邦”，进行大陆革命，但认为第一步应该先进行反帝的土地革命，认为“土地问题”--------是最重要也是首要解决的问题，再循序渐进的不断地向社会主义前进。
女拳主义到底是什么主义
女拳主义是特权主义，他们幻想着自己是人上人，希望自己得到独一无二的特权，一种脱离性别的高级特权；
女拳主义又是精资主义，虽然她们大部分是工薪阶级，但是她们极度向往资本家的生活，认为自己一定可以做一个资本家；
女拳主义又是资本的乏走狗，虽然做不了资本家，但是她们无时无刻不为资本家说话；
女拳主义又是斯德哥尔摩症患者，她们被封建主义逼迫，却不敢反抗，只能将矛盾简单的转移到男性身上；
女拳主义又是短视主义，她们完全找不到矛盾的来源，只能乱打王八拳！
这些症状，都可以通过阅读马克思主义的相关著作得到缓解，甚至治愈！望女拳师们好好治病！
意思主义与表示主义是什么
在确定意思表示的内容上，传统民法理论因意思、表示的着重点的不同，可以分为意思主义和表示主义。
所谓意思主义，是指当行为人的内心意思和表示行为不一致时，以行为人的内心意思为准的观点。该理论主张，意思表示解释的目的仅在于发现或探求行为人的真意，这应当从行为人的主观方面着手。
所谓表示主义，是指当行为人的内心意思和表示行为不一致时，以行为人的外在表示为准的观点。该理论主张对于意思表示的解释原则上应该采取客观的立场，应以外部的表示为准，因为内部的意思为何，外人很难知道。
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