欲知造化会元功须看西游释厄传
孙悟空作为一个精神代表，无数人的童年回忆，几乎可以完美地满足所有年龄段的需求。少年人慕其神通广大，青年人效其桀骜不屈，中年人服其坚韧不拔，老年人可以用来给儿孙讲精彩绝伦，跌宕起伏的故事。
他有情有义、幽默风趣、接地气、名头大、人脉广、手段强，他天性乐观，从不记仇，大概有他在，就觉得没有过不去的坎，办不成的事，齐天大圣威风凛凛，大师兄安全感爆棚，孙行者西天取经吃苦耐劳，而斗战胜佛则是修心成功后的沉淀。
孙悟空为求长生，漂洋过海，沉浮十年，才得遇菩提一面。在师门的前六七年里，他扫地打杂，不骄不躁，最后终以强大悟性得祖师青睐，传其通天本领。
孙悟空在西游记原著里代表心猿，在“十洲之祖脉，大地之灵根”花果山受天地之华而生，代表了人心人性，是人最初最原始的东西，是上天给与的灵性。
他入世出世完美融于一体，他不论别人地位高低，只要合得来都称兄道弟，不拘小节又通人情世故。原著红孩儿那章沙僧都说“三年不上门，当亲也不亲哩。”这是现实，但是悟空愣是说了一句让我难以忘怀的话“一叶浮萍归大海，为人何处不相逢”，这是何等的浪漫主义，纵观整本书，悟空对待这种沾亲带故的都是先礼后兵，小白龙说的对，无论何时他都是那个有情有义的美猴王。
虽然现在关于悟空的衍生形象越来越多，但是我始终觉得这只心猿，不需要外人来给我们解释，不需要有人来定义它的形象和行为，他反映我们自己的心，每个人心里都有不一样的孙大圣，他代表的就是一种大圣精神，符合我们对一个理想英雄情怀的期待。
最后想以原著悟空说的几句让我印象深刻的话来结尾：
1.正直孝义：
孙行者高呼：“老邓！仔细替我看那贪赃坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众！”
2.苏还绅士：
行者将菩萨降妖并拆凤原由备说了一遍，寻些软草，扎了一条草龙，教：“娘娘跨上，合着眼莫怕，我带你回朝见主也。”那娘娘谨遵吩咐，行者使起神通，只听得耳内风响。半个时辰，带进城，按落云头叫：“娘娘开眼。”那皇后睁开眼看，认得是凤阁龙楼，心中欢喜，撇了草龙，与行者同登宝殿。
3.敢作敢当，并且作者借悟空口点名了对佛道的态度：
行者将身一抖，收了毫毛，对君臣僧俗人说道：“这些和尚实是老孙放了，车辆是老孙运转双关穿夹脊，捽碎了，那两个妖道也是老孙打死了。今日灭了妖邪，方知是禅门有道，向后来再不可胡为乱信。望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”
4.本领大还会念诗的带文豪：
——我祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周。也能搅海降龙母，善会担山赶日头；缚怪擒魔称第一，移星换斗鬼神愁。偷天转地英名大，我是变化无穷美石猴！
——行者道：“我啊，砍下头来能说话，剁了臂膊打得人。扎去腿脚会走路，剖腹还平妙绝伦。就似人家包匾食，一捻一个就囫囵。油锅洗澡更容易，只当温汤涤垢尘。”
5.幽默风趣：
把茅厕称作五谷轮回之所，连八戒都忍不住吐槽把个毛坑也与它起个道号。
6.神光一照鬼超生：
那大圣一路筋斗云，直至幽冥地界，径撞入森罗殿上，慌得那十代阎君拱手接，五方鬼判叩头迎。千株剑树皆敧侧，万迭刀山尽坦平。枉死城中魑魅化，奈河桥下鬼超生。正是那神光一照如天赦，黑暗阴司处处明。
7.通透豁达，心灵导师：
——行者道：“‘温柔天下去得，刚强寸步难移’。他们是此地之怪，我们是远来之僧，你一身都是手，也要略温存。你就去叫他做妖怪，他不打你，打我？人将礼乐为先。”
——“但只是师父要穷历异邦，不能彀超脱苦海，所以寸步难行也。我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做若将容易得，便作等闲看”
——长老心中害怕，叫悟空道：“你看前面这山，十分高耸，但不知有路通行否。”行者笑道：“师父说那里话。自古道，山高自有客行路，水深自有渡船人，岂无通达之理？可放心前去。”长老闻言，喜笑花生，扬鞭策马而进，径上高岩。
——唐僧道：“悟空，你说得几时方可到？”行者道：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”
——行者道:“不消说了,心净孤明独照,心存万境皆清。差错些儿成惰懈,千年万载不成功。但要一片志诚,雷音只在眼下。似你这般恐惧惊惶,神思不安,大道远矣,雷音亦远矣。且莫胡疑,随我去。”
——行者笑道：“不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”
这样的孙悟空谁不爱呢？
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