天下苍生是什么意思
“天下苍生”指的是“天下的老百姓”。
“苍生”的词语解释：
草木丛生之处。
如：《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”孔传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”
指百姓。
如：《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。”刘良注：“苍生，百姓也。”
唐杜甫《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。”
明杨慎《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？”
邹韬奋《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”
骂落第秀才的话。
如：宋无名氏《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”
天下 唯有中国人讲天下 霹雳的主题讲的也是天下苍生
天下，唯有中国人讲天下，所谓“天下”从来不是指一国一土，一城一池，而是所有的在同一片天空下生存的所有苍生。（这是小编我个人对于”天下“这个词的理解）
百度一下”天下“这个词的大概解释是：“天下，是东亚民族对宇宙的专有概念。字义上的意思为“普天之下”，没有地理、时间和空间的限制，不过，也有不同的用法，用来形容某一种地理概念。天下。是语境可以不断扩展的词。天下之概念，伴随一定的秩序原理，就像自己的欲望广阔无边的宇宙观”。
近义词是，天地、六合、寰宇、宇宙、世界、全国。
这两天我一直在思考关于”天下“这个词或者这个概念的意义，是因为霹雳布袋戏暂时退出大陆市场的原因。
我曾经在霹雳布袋戏的世界里见识过它对“天下”这个词的诠释，那是最接近我心目中的“天下”的诠释。
最近因为台湾霹雳布袋戏所有的作品下架了，原因是霹雳布袋戏一个己退休的老操偶师把冠状病毒称为“武汉肺炎”和一个曾经和霹雳布袋戏公司合作了十八年的一个主持人小狄把台湾称作一个国家。
祖国领土主权神圣不容侵犯，作为中华儿女，我们始终坚持”一个中国“原则毫不动摇，台湾从来不是一个国家，它是中国的一个省，无论我们多爱霹雳布袋戏，这个立场和底线不会踩，坚决不允许任何分裂祖国的领土主权的人在大放厥词。
霹雳布袋戏的戏迷们在这件事出来的第一时间，就纷纷跑去霹雳布袋戏的官方微博下讨说法，没有人喊无辜，没有人愿意退让，无论多么热爱。
但霹雳布袋戏的官方最终给出的交待是，解除和主持人小狄的合作关系，同时让那个己退休了的老操偶师道歉并退出微博，霹雳的作法透露出的态度是，不和领土意识不明确的人合作，但霹雳公司本身并没有明确说出支持国家的领土统一，一个中国的事实。
所以，各大和霹雳布袋戏的合作的平台纷纷解除和霹雳的合作，角色的官会和角色主页一个一个解除或是停止更新的公告一个一个发出，所有的关于霹雳的作品也在当天晚上全部下架了。
虽然艺术无国界，但观众有立场，道友们一边哭着解除自己喜欢的角色群，一边哭着删除自己曾经制作过的关于霹雳的视频和文章，但无论多伤心难过，没有一个人愿意在霹雳领土主权意识不明确的时候选择支持霹雳公司，包括深爱着霹雳布袋戏的我。
其实布袋戏起源于福建，台湾是中国的，从来都没有任何国界之分，有的只是一些的人领土意识不明确的人在大放厥词。
我记得素还真为了个天下靖平的理想百死不悔，记得佛剑分说“愿无间之中，只得吾一人”的大慈悲，我记得傲笑红尘对公理正义的坚信，我记得奉天逍遥“让苍生不再哭泣，让邪恶不再猖狂，让家园得到圆满，让正义永不消灭”的誓言，我记得太康遐荒那句“吾向往之故乡，时而太康时而遐荒”就算此去劫数难料依然选择回故乡的坚持。我记得靖玄录里鳞族和南域人民那场戛然而止的战争，那么尬尴不合逻辑，却透出对和平的热切渴望，以及对战争极度的厌恶。
我记得2016年霹雳公司的董事长在传承者的节目上说：“我希望把布袋戏这样一个非常唯美又有底蕴的传统表演艺术，透过传承者这样大的一个节目，介绍给全国的观众知道。”
是全国的观众，是全，不是大陆观众也不是中国观众，这个全国里包括他自己和他的公司和他的态度。
霹雳演绎的从来都是对于天下太平的向往追求，是邪不胜正的坚持，是家园圆满的梦想，是天下苍生对和平和正义的努力奋斗。
在我的心目中，霹雳布袋戏是一个把中华传统文化和民间艺术发挥到极致精彩的一部艺术作品，它创作的根基是中国儒释道，诗词歌赋的传统文化，说得最多的是中原和平，它根源是中国古老的文化，它起源于中国，发扬于中国，它始终是中国的一种非物质文化遗产和传承，这些是我们的东西，我不会拒于心门之外。
我记得第一次接触霹雳布袋戏时的惊艳，它怎么可以把儒家，道家，佛家的精髓演绎得那样精准生动，霹雳布袋戏让我看到了传统文化的灵魂和生命，还有那一句一句的诗号，把诗词歌赋组合得那么有意境。
我在东莞工作的时候认识一个摄影师，他在台湾长大的，他曾跟我讲过，他从小在家以外接受到的教育都是台湾是 独 立的，但他在自己家里受到的教育是台湾是中国的一个省，台湾是中国的宝岛，总有一天我们要回到家乡去。
他的家乡在东莞，他爷爷当年是被抓壮丁去的台湾，后来娶了当地的女子，生了他爸爸和姑姑，改革开放以后，他就被家人送回东莞叔公家，在广州读的大学，后来娶了个湖南的妹子做老婆，在东莞开了家摄影工作室，生了两个宝贝女儿，一家人过得和和乐乐的。
他说，有些东西是你与生俱来的环境赋予你的理所当然的认知，一般人都不会去深思或是思考其中的对错的。
但我也曾以网上和台湾那边的道友撕过吵过，他们说他们自小受到的教育都是绿的（怕文章不能过审所以这里的意思大家自行理解一下）。所以八零九零后的年轻一代基本意识都绿油油的。
霹雳发出公告说明：“对于未能做好节目内容审查，霹雳在此诚挚向支持我们的戏迷道歉，超级霹雳节目也将停播，后续加强自我要求与工作检查，却没有明确说出“一个中国”的立场”。我其实挺理解的。
因为霹雳的根在宝岛，现在宝岛人受到的教育跟我们不一样，社会环境不一样，想法不一样，宝岛上的人民普遍领土意识模糊，而霹雳又是个盈利公司，于利，他不能放弃观众最多的市场，于情他不能枉顾让它发扬光大的根据地。
他只是用实际行动表达了他不支持台 独的态度，却不能明确的表达立场，因为当他明确了立场，无论是公司内部的员工还是宝岛本地的观众都足以让它一夜之间解体，为了生存，它只能作出取舍，暂时放弃内陆市场。
他们也承担了因此而来的经济损失，背负了因此而来的骂名，这是霹雳该得的，我不会因此同情。
我理解，理解霹雳为了生存做下的取舍，理解它的两难，但理解是我的胸怀，坚持一个中国，捍卫国家领土主权是我的立场，这点无论如何不会变，而继续喜欢霹雳布袋戏艺术是我的私情，我觉得这三者并不冲突。
何况艺术本身是纯粹的，霹雳也做到了艺术本身的纯粹。
在霹雳明确“一个中国”的态度之前，我不会为了我喜欢的霹雳去花一毛钱买周边，不会为了我的喜欢的霹雳在平台上写文章，发表关于霹雳布袋戏的任何信息，但我不后悔喜欢霹雳，以前不会后悔，以后也不会，如果有渠道或是机会，我依然会看霹雳。
所以我以前写的文章不会删掉，发表的动态不会删掉，头像也不会换掉。
对于我的观点不接受不喜欢的朋友可以取消对我的关注，但请尊重我的态度，我坚定“一个中国”的立场，宽容霹雳的为难，也坦然面对自己的喜好，如此而己。
纵观霹雳布袋戏几十年来的发展和他演绎的故事，还有黄董黄大本人的态度，我始终相信他们初心依旧。
我不懂ZZ，但我知其水深不可测，其力强大到可以毁灭很多，我不是很懂人心和人性，但我知道其中的复杂和可怕。
主要霹雳演绎的主题和精髓不变，只要它表达的那个“天下”依然是我所理解的那个天下，我就会耐心的等，等到霹雳不必怕说出“一个中国”而难以生存的怯懦，等霹雳能堂堂正正支持“一个中国”而不必做出取舍的那一天，我相信那并不远，我相信我的祖国。
这个帐号是因为霹雳而开的，在霹雳明确态度之前我不会再发表关于霹雳的动态和文章了，但依然会用来和道友交流，但我期待我可以在此重新写霹雳的那一天的到来，那真的是一部瑰丽的文化宝藏。
现在我也我不会放弃这个帐号的，这里满满的是我的心血，我以后可能会在这里写我看的其他电视剧或电影的观点，或许会写写小说，因为霹雳暂时回不来了，但我心中有一个梦想的江湖和天下，我可能会写出来，虽然文笔幼稚，但写出来本身对我来说就是最大的享受了，写作是一辈子的爱好，我不会放弃。
大赦天下是什么意思？
中国古代帝王以施恩为名，常赦免犯人。如在皇帝登基、更换年号、立皇后、立太子等，或者遭遇大天灾情况下，常颁布赦令。一般在新皇帝登基或者皇宫有重大喜庆时，通常会赦免一批罪犯，这种行为叫大赦天下。《史记孝武本纪》载：大赦天下，置寿宫神君。神君最贵者太一，其佐曰大禁、司命之属，皆从之。
大赦是赦免的一种，它是指国家元首或者国家最高权力机关，对某一范围内的罪犯一律予以赦免的制度。大赦的效力很大，它不仅免除刑罚的执行，而且使犯罪也归于消灭。经过大赦之人，其刑事责任完全归于消灭。尚未追诉的，不再追诉；已经追诉的，撤销追诉；已受罪、刑宣告的，宣告归于无效。
天下大赦的引申含义，就是既往不咎，不再追究过去的问题，给予新机会重新开始的意思。
国古代封建帝王以施恩为名，常赦免犯人。如在皇帝登基、更换年号、立皇后、立太子等情况下，常颁布赦令。一般在新皇帝登基或者皇宫有重大喜庆时，通常会赦免一批罪犯，这种行为叫大赦天下。
大赦是赦免的一种，它是指国家元首或者国家最高权力机关，对某一范围内的罪犯一律予以赦免的制度。大赦的效力很大，它不仅免除刑罚的执行，而且使犯罪也归於消灭。经过大赦之人，其刑事责任完全归於消灭。尚未追诉的，不再追诉；已经追诉的，撤销追诉；已受罪、刑宣告的，宣告归於无效。
中国古代的大赦天下
中国古代封建帝王掌握子民的生杀予夺大权，常以施恩为名赦免犯人。如在皇帝登基、皇帝驾崩、更换年号、皇帝生儿子、立皇后、立太子、皇帝打了大胜仗等情况下，常颁布赦令。天下大乱或者自然灾害，也会大赦，因为自然灾害的时候，民不聊生，犯罪现象就会增多，所以皇帝就大赦天下。也有一些情况正好倒过来，大丰收，经济形势很好，然后皇帝一高兴，也宣布大赦，来缓解社会矛盾。
根据史料记载，秦代以前并没有发生过皇帝大赦天下的事情。大赦这个风气是从汉朝开始的，到了唐朝和宋朝更不得了，天下大赦的频率相当之高，大概平均18个月，皇帝就要来一次大赦天下。所以，唐朝的徒刑，规定最高只有3年，也有道理，平均18个月就会有一次大赦，判罪犯坐三年牢，实际上没有意义的。由于唐宋时代都是一年半左右就大赦一次，所以唐宋囚犯坐牢很少有能坐满两年的。
这样我们就明白了《水浒传》里的那些梁山好汉，为什么一有了人命案以后，往往是选择出去避风头，然后老老实实地等天下大赦，实在不行，他们也会选择去吃官司，反正也坐不了几年牢。宋江杀了阎婆惜，后来要被刺配江州，父亲宋太公对他说，你现在到江州去，不要去做强盗，一年半载等到皇恩大赦下来，依旧回来父子团聚。宋太公对儿子宋江说的等到皇恩大赦下来的一年半载，正好是唐宋大赦天下的平均时间：18个月一次。
到了元代，大赦的频率就有所下降，大概就是平均二三年来一次，还是比较频繁的。到了明朝就大幅度降下来了，大约是平均5年多才来一次大赦，然后到了清朝，大赦就越来越少，平均14年多才会大赦一次。而且清朝一般采取的大赦是打了折扣的，不是把罪犯的罪行全部赦免，而是给予普遍的减刑。
18世纪法国启蒙时代的著名思想家、法学家孟德斯鸠在他的名著《论法的精神》里曾谈到中国古代的皇帝大赦，对之批判了一通。他说，中国皇帝不讲道理的，没有逻辑性，因为皇帝也是最高法官，你判了他刑，你怎么又去赦免他，他觉得这个不正常，因为在欧洲判刑是法官判的，然后国王作为最后的公正主持者，来赦免罪犯。
近代各国也有大赦，但与中国古代的大赦已大为不同，不是出于恩典，而是国家的刑事政策。大赦的适用范围最广，凡在某一时期内犯一定之罪的，都可适用，而不以特定的人为限。大赦的赦免效力也最大，它不仅免除刑的执行，而且使罪、刑从根本上消灭，凡受大赦赦免的，不存在前科。由于大赦是国家的一项重大行动，通常是由国家元首或国家最高权力机关以命令方式宣告，而不由司法机关决定。
新皇帝为何都会大赦天下：
夏朝是中国历史上第一个家天下的世袭王朝。根据现代考古学研究结果，夏王朝建立于约公元前2070年，灭亡于约公元前1600年，延续了四百多年的统治历史，先后出现了17个君主。
现代考古学研究已经证明，在大禹做原始部落联盟首领的时候，就已经建立了军队、法庭、监狱等国家机器，但是公天下的原始部落联盟首领禅让制并没有改变。家天下的世袭制代替公天下的禅让制是从夏启开始的。
大禹因为治水有功，根据禅让制的规则，做了舜的继承人。同样按照禅让制的规则，大禹的部落联盟首领的位子本来是要传给伯益的。大禹死后，他的儿子夏启在与伯益争夺权位的斗争中获胜，并且杀死了伯益。夏启即位后，在钧台大宴各部落的首领，以期获得联盟各部落对他地位的承认。有扈氏对夏启破坏禅让制的做法十分不满，坚决不出席钧台大会。夏启调动军队对有扈氏进行征伐，大战于甘，有扈氏战败，被灭族。这次征讨巩固了夏朝的统治。
夏启死后，继承王位的太康在东夷族的进攻下丧失了权力。直到少康继位以后，夏朝的政权才被重新夺回并得到巩固。从太康失国到少康中兴以后，夏朝统治者都善于控制东夷，或是与东夷搞好关系。然而到了夏桀统治天下的时候，夏朝却一味地讨伐边国，耗费了大量人力物力；同时，夏桀是一个昏庸无能、贪图享受的暴君，想尽办法残害忠臣和百姓，重用乱臣贼子。因此，四方诸侯纷纷要求推翻他的暴政，使得夏桀陷入了内外交困的孤立境地。
商汤看到推翻夏桀统治的时期已经成熟，便以天命为号召，说：有夏多罪，天命殛之，联合四方诸侯向夏朝发起了进攻。在鸣条之战中，商汤的军队取得了决定性胜利。夏桀在出逃后死于南巢，夏王朝从此灭亡了。
夏的家天下世袭王朝是由夏启开启的，而终结这个王朝的最后一个君主则是夏桀。启就是开启的意思，而桀的谐音就是终结。这是历史的一个巧合，还是冥冥之中就已经注定了呢？
在中国，自有夏一朝始，家天下的国家形式被固定下来，延续了几千年。
家天下产生了皇权，皇权是在中央集权的君主专制制度下，皇帝对全国的人民土地财富的控制、管理权。包括行政、军事、立法、司法、文教等大权。在当时社会，皇权是至高无上的，无法被超越的权力。表现为皇帝个人的独断专权。
众所周知，专制主义的皇权政治有一个不断完善和渐趋加强的过程。大体上可以唐宋为界，唐宋之前可称为皇帝相对独裁时期。唐宋以后可称之为皇帝绝对独裁时期。皇帝相对独裁时期的显著特点就是贵族政治占有突出的地位，形成与皇权相颉颃的力量。铁券在相当长的时间内并未形成规范化的制度，与门阀大族兴起，皇权不够强大有关。例如，魏晋南北朝时期，玄学盛行，名教式微，皇权衰弱，高门世族掌握政权。在王与马共天下的政治格局下，王导几乎可以受九锡，与皇帝同坐龙椅，共受百宫朝拜。东魏丞相高澄发怒时，竟然对天子施以拳脚，并痛骂皇帝是狗脚朕。权臣如此跋扈，门阀世族如此强大，君臣关系几乎被颠倒。在此局面下，不少君主连自家性命都朝不保夕，又怎能掌控臣工的生杀之权。因此，铁券的颁赐，其免死功能或有或无，免死次数或多或少，毫无规章法则可循也就不足为怪了。
但是，皇权的基础是民众的拥戴。所有专制统治者都懂得这个道理。如何获得民众的拥戴，让专制统治者绞尽脑汁。
维护专制统治的方法不外乎两种：一个是文化，一个是武功。
文化就是用笔杆子给老百姓洗脑，因为愚昧的民众是最好统治的。武功就是用枪杆子镇压。
但是，随着社会的进步，民众的觉醒，笔杆子和枪杆子的效力开始衰微。于是出现了最有效果的第三种手段，那就是施恩。有人认为施恩属于文化手段，但久哥认为，施恩手段要从文化中独立出来才对。
何谓施恩？就是将看得见摸得着的实惠无条件地给予民众。比如说天下大赦；比如说轻徭薄赋。比如说直接给民众发放钱物。这种手段与愚民麻民的文化手段是有本质区别的。
中国古代帝王以施恩为名，常赦免犯人。如在皇帝登基、更换年号、立皇后、立太子等，或者遭遇大天灾情况下，常颁布赦令。一般在新皇帝登基或者皇宫有重大喜庆时，通常会赦免一批罪犯，这种行为叫大赦天下。《史记孝武本纪》载：大赦天下，置寿宫神君。神君最贵者太一，其佐曰大禁、司命之属，皆从之。
大赦是赦免的一种，它是指国家元首或者国家最高权力机关，对某一范围内的罪犯一律予以赦免的制度。大赦的效力很大，它不仅免除刑罚的执行，而且使犯罪也归于消灭。经过大赦之人，其刑事责任完全归于消灭。尚未追诉的，不再追诉；已经追诉的，撤销追诉；已受罪、刑宣告的，宣告归于无效。
天下大赦的引申含义，就是既往不咎，不再追究过去的问题，给予新机会重新开始的意思。
形象一点说，大赦天下就是将监狱清空！！大赦天下就是给无数绝望者以重新获得生存的机会。
大赦天下的施恩能够产生震撼人心的强烈效果。他能让绝望的人产生希望，在希望中求生，人生唯一的精神动力就是希望。
古代的开明的专制统治者们，他们常常会利用各种施恩手段来巩固自己的执政基础，但是也有极少数的昏聩的统治者反其道而行之。
昏聩的专制统治者登基之后，他不是忙于施恩，他不是忙于清空监狱，他干什么呢？他首先就是清除异己，将那些在权斗中站错队的人一个个投进监狱；将那些不愿意配合自己不愿意归顺自己的人一个个投进监狱；将自己看不顺眼的人一个个投进监狱；将那些有个性有独立人格的人一个个投进监狱。监狱已经人满为患了，但是不要紧，立马扩建监狱。
他为什么要这样做呢？因为他迷信权力，他认为权力的威力是无比巨大的，他认为权力是灵丹妙药，他认为权力至高无上！他要用抓人和杀人来验证一下权力的威力和魔力。
他愚蠢地认为，抓人和杀人是巩固权位的最好方法。当然，他的身边也没有人提醒他，提醒他的人害怕失宠，害怕被杀掉。
昏聩的专制统治者毕竟是少数，昏聩的专制统治者毕竟是短命的。
|天下苍生是什么意思
中国古代的大赦天下 唯有中国人讲天下 大赦天下意思？ 天下 天下苍生意思 新皇帝为何都会大赦天下： 霹雳的主题讲的也是天下苍生