活着余华经典段落
抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
她走路时两片大屁股就像挂在楼前的两只大灯笼，晃来晃去。她躺到床上一动一动时，压在上面的我就跟睡在船上，在河水里摇呀摇呀。我经常让她背着我去逛街，我骑在她身上像是骑在一匹马上。
生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。外人看来是悲剧，可当事人只拿它当一段人生。
到了夏天，屋里蚊子多，又没有蚊帐，天一黑二喜便躺到床上去喂蚊子，让凤霞在外面坐着乘凉，等把屋里的蚊子喂饱，不再咬人了，才让凤霞进去睡。
他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用两句话表达了他们所认为的一切。
随着时间的推移，我内心的愤怒渐渐平息，我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。
从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。
《活着》经典段落
检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿，别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。
做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没有出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个地死去，我还活着。
时间的变化掌握了活着里福贵命运的变化，或者说时间的方式就是福贵活着的方式。
生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，只是走出了时间。
从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。
他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出。然后他们举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同掸去身上的稻草。
在现实和虚构之间来来去去，有时候现实会被虚构，有时候虚构突然成为了现实。
抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
后来我就想开了，觉得也用不着自己吓唬自己，这都是命。常言道，大难不死必有后福。我想我的后半截该会越来越好了。
作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
活着余华经典语录
一条毛巾挂在身后的皮带上，让它像尾巴似的拍打着我的屁股。
活着就是为了活着本身，而不是活着之外的的任何事物。
死亡不是失去了生命，只是走出了时间。
家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。
当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。
没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是能够替代的。
你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。
鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊养大了变成牛。
时间的变化掌握了活着里福贵命运的变化，或者说时间的方式就是福贵活着的方式。
|活着余华经典段落
《活着》经典段落 余华 活着余华经典段落 活着余华经典语录