寡人之于国也中心论点是什么
寡人之于国也中心论点是：王无罪岁，斯天下之民至焉。整句意思是：大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。焉，句末语气助词，表陈述语气，上文是否定陈述。
出自战国孟子《寡人之于国也》，原文选段：
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？王无罪岁，斯天下之民至焉。
《寡人之于国也》的原文是什么
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
寡人之于国也主要内容段落大意
主要内容：本文是《孟子》书中一篇重要的代表作品，记录的是孟子和梁惠王的一次谈话，它较为集中地阐述了“富民”、“教民”的政治思想，比喻巧妙，论辩有力，语言畅达。
段落大意：这篇文章记载了孟子和梁惠王的一次对话，整个过程可分成三个部分：第一部分（第１段）：提出“民不加多”的疑问。梁惠王认为自己对国家已经很“尽心”了，可还是和邻国之政无大差别，“邻国之民不加少，寡人之民不加多”，这是为什么呢？第二部分（从“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”）：分析“民不加多”的原因。这里主要是用比喻论证的方法。盂子听到梁惠王的发问后，并没有立刻回答，而是投其所好地以打仗为例，引出“以五十步笑百步，则何如”的问题，让梁惠王回答。当梁惠王做出正确回答后，孟子顺势亮明了自己的观点：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”第三部分（3-5段）：阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。可分三层：第一层（第3段）：阐述“王道之始”的道理。这里运用了一个排比句，指出从“农”、“鱼”、“林”三个方面达到使人民“养生丧死无憾也”的地步就是“王道之始”。第二层（第4段）：阐述王道之成的道理。依然使用了排比。第三层（第5段）：阐述使民加多应有的态度。
总之，本文先提出问题，再分析问题，然后从三个方面提出解决问题的办法，充分体现了孟子文章结构严谨的特点。
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