关于老子的名言| - 寺庙

关于老子的名言

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母；

关于老子的名言|

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已；

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也；

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治；

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗；

多言数穷，不如守中；

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤；

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私；

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道；

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

宠辱若惊,贵大患若身。

祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。

以其无私,故能成其私。

静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

知人者智，自知者明。

民不畏死，奈何以死惧之。

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

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