坐看云起时的上一句是什么
“坐看云起时”的上一句是：“行到水穷处”。出自王维的《终南别业》，此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。
前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻。结尾两句引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
行到水穷处，坐看云起时” 行到水穷处 坐看云起时什么意思
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很多人都喜欢王维，而且喜欢的重点就在于诗中的“禅意”。
诗人王维
作为被后世誉为“诗佛”的唐代著名诗人，王维确实给后世留下了太多太经典的作品。尤其是他的“诗中有画”，给人以非常好的审美体验，感受到“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞风光，感受到“明月松间照，清泉石上流”的流动画卷，感受到“人闲桂花落，夜静春山空”的清净之美。
大漠孤烟直，长河落日圆
然而，诗佛之所以被誉为诗佛，不完全是因为之前的那些诗篇中的清丽雅致的诗句，还在于其在诗篇中塑造的那些美好的心态。
其中，有代表性的，就是标题中的这句“行到水穷处，坐看云起时”。
行到水穷处，坐看云起时
这两句诗句出自王维的一首题目为《终南别业》的诗句，全文如下：
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
王维终南别业
王维喜好诗书作画，在艺术领域有相当高的成就和造诣。但是王维的仕途，却比较糟糕。他没有像李白那样动辄“会须一饮三百杯”，动辄“明朝散发弄扁舟”，也没有像杜甫那样发出“朱门酒肉臭路有冻死骨”的批判之音。他选择了另外一条道路，那就是在禅境中寻求自我，在佛经中体会人生。
王维的诗篇，有特定的意境之美
“中岁颇好道，晚家南山陲”，意思是，中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
“兴来每独往，胜事空自知”，意思是，兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
王维诗作，美妙绝伦
“行到水穷处，坐看云起时”，意思是，间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
“偶然值林叟，谈笑无还期”，意思是，偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
王维的诗作，大都表现景色之美，但是这首诗显然淡化了景色的描写，更加突出的是诗人的心境。
王维终南别业
当是时，诗人隐居山间，与大自然、古佛经为伴。没有世间杂事的烦扰，王维的内心逐渐安静。也不再去想终南捷径，更没有去想功成名就的那一天。
而在其中，“行到水穷处，坐看云起时”最为后人所看重。这两句看似简单，实则蕴含着深刻的禅理：登山时溯流而上，走到最后溪流不见了，此为“水穷处”，也是山重水尽。水源不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
行到水穷处，坐看云起时
近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。” 《诗境浅说》这是很有见地的。
王维终南别业
而凭借这首诗中的这两句的典型意境，王维的禅意修行已经达到了一定的境界。而他的这个“诗佛”的称号，也就以这首诗为标志，成为中国古代诗歌史上的一朵奇葩。
行至水穷处坐看云起时什么意思
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。“行至水穷处，坐看云起时”出自唐代诗人王维的《终南别业》。
此诗大约写于唐肃宗乾元元年（758）之后，是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
|坐看云起时的上一句是什么
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