红与黑读后感1000字 红与黑读后感
红与黑读后感 红与黑读后感1000字
厚厚的一本《红与黑》讲了一个男人的两次爱情，最后以死终结。书既是人生，看似几十年上百年的时间，实际上也就是爱恨情仇吃饭睡觉。没有不同，又有所不同。不同的是：“比天空更宽阔的是人的胸怀”。
于连.索雷尔，出生在一个娘不亲爹不爱哥哥打他虐待他的家庭，本堂神甫付给他父亲工资来教他拉丁文。看书靠藏，生活贫困卑微。而他的内心却有着万丈豪情，崇拜拿破仑，希望自己有有朝一日也能出人投地，建功立业。
德.雷纳尔先生，富甲一方的市长。需要一个特殊的家庭教师来装点门面，以便把竞争对手比下去。德.雷纳尔太太，美丽、善良、单纯，不以美为傲，也不以钱为荣。“德.雷纳尔夫人是她笃信宗教的姑母的富有的继承人，十六岁上嫁给一位可敬的绅士；有生以来，别说是爱情，就是跟爱情有一星半点相似的感情，她都没有体验过，也没有看到过。”
一个从深渊里爬出来的19岁少年，一个情窦未开的女人，他们朝夕相处。且这个男孩有着不可一世的野心，把他周围的人都看成是他的敌人，把每一件事都看为他的斗争，他第一次碰德.雷纳尔太太的手，她本能地把手缩回去了，而他心里所想的不是爱情，而是：“要使这只手在他碰到时不缩回去，这是他的职责。”他们以各自爱的标准相爱着，私通，匿名信，最后不得不分开，于连去了神学院，德.雷纳尔太太更加虔诚地仰望宗教。
于连与德.拉莫尔小姐的爱情更加精彩，就像是猎人狩猎的场面，你进我退，阴谋和策略。德.拉莫尔小姐是个什么样的人呢？简单点说就是一个有权有势家被宠坏的女儿。整个家庭都迁就她，上帝不仅让她出生就含金钥匙，连聪明也赏赐给了她，而这一点竟是她的致命伤。她用她的聪明来嘲弄身边的人，她以她的聪明为傲，骄傲得看不到脚趾头。最坏的一点是她相信她的榜样：一位王后与情人私通败露，情人被杀死，王后则亲手埋葬了情人的头颅。而这个榜样让她标榜自我爱的伟大，一个贵族小姐爱上一个身份地位地下的仆人。她同阶级的男士给不了她这样圣母的角色：“有待克服的巨大困难和吉凶难卜的前途。”
于连得到德.拉莫尔小姐后，她后悔了，然后于连在朋友的建议下开始曲线救国，于连和德.雷纳尔夫人的爱情，给他了温暖和真情，而于连和德.拉莫尔小姐的爱情则是战争。最终于连通过策略征服了这个骄傲的女人。这个过程非常精彩，是一场心理拉锯战，“马蒂尔德确信他爱上她，立刻对他充满了鄙视”，“敌人只有在我使他害怕的时候才会服从我；那时候他不敢藐视我。”
本来已经飞黄腾达，于连成了德.拉维尔中尉，拥有了财产，婚姻也将得到承认，然后一封别人拟好德.雷纳尔夫人抄写的信改变了所有，于连打了德.雷纳尔夫人两枪，最终自愿被处死，几个月后德.雷纳尔夫人也逝世。“然后不可思议的是，直到我看见生活的尽头离着我这么近的时候，我才学会了怎样享受生活。”在狱中，他才发觉自己真正爱的人是德.雷纳尔夫人。她后悔听了别人的教唆抄了那封信。以德.拉莫尔家的地位和金钱，只要于连想活还是有办法的，他拒绝了，他用死来了结这一切。如果他继续活着，他无法满足德.拉莫尔小姐的想象和欲望，可以想象的到，也无法忽视他内心里的德.雷纳尔夫人。死很容易，活着更难。
亲爱的读者啊，如果你卑微，也应知道，在上帝的眼中你就是唯一，你不需要崇拜谁，效仿谁，也不需要通过征服谁来标榜自己的成功；如果幸好你蒙了恩典，富有而尊贵，那就请教育好你的子女吧，温良而谦恭，上帝在赏赐恩典的时候，撒旦也嫉妒地安下伏兵。我们不信任何宗教，只倚靠那在天上的耶稣基督
战争与和平读后感1000字 战争与和平读后感
战争与和平读后感 战争与和平读后感1000字
我不能不爱光明,这不是我的错!”娜塔莎于安德烈而言就是光明，安德烈是俄罗斯广袤土地上所覆盖着的深沉又洁白的雪，如冷峻的雪山。而娜塔莎就像春风和和煦的阳光。每次回头，那神情，能把雪山消融。他们并肩躺在19世纪莫斯科原野上，诗集不知所踪，嚼着向日葵花瓣发丝飞扬，云影掠过暗绿的草场。寂静无人的午后，把怀表丢进时间里，从此再没有什么能够美过此刻的大风和伏特加。
我对安德烈最深的印象莫过于这两幅画面：一幅是他受伤躺在奥斯特里齐喧嚣杀戮的战场上，在生与死的边缘徘徊，触目所及的是那片宁静而广阔的天空；另一幅是金色的斜阳透过那棵生机盎然的老橡树的枝叶，所打在安德烈的马车上，安德烈脸上那斑斑驳驳的剪影。这是安德烈思想转变的瞬间，给了他关于生命的虚无与人生的新的启示。安德烈太完美了以至于不像是一个“人”，所以当安德烈死的时候并不想流泪，他不是死了，而是醒了。
托尔斯泰描写人物，是很少成功地描写个体孤独时的内心活动的。他的“心灵辩证法”更多地体现为一个人受到另外一个人的行为影响而出现的心理动态。他的心理学是人际交往下的心理学，比如说即使像玛丽雅公爵小姐这样的性格孤僻的隐士，也总是与“神亲”在一起，托尔斯泰这样展现她的内心世界。皮埃尔在人生最彷徨的那段时光，也并不表现为一个孤独的战士，而是加入共济会，急于为自己找到一个组织，与同志分享自己的见解。安德烈在最孤愤的日子里，则在童山进行农事改革，但他也总是与农民打交道。即使要托尔斯泰描写一场杀人案，他也决不会把主人公写成拉斯柯尔尼科夫——一个在杀人时头脑中冒出几千种想法，却没有也不想与任何人进行商量的人。
《战争与和平》涵盖了前后二十年的历史，其广度正如陀思妥耶夫斯基的深度一样给人震撼。我无法从诸多对立中挑出根本性的碰撞或文学原型，但是我逐渐觉得他们代表人类生活无法避免的两个维度。陀氏体现了人类生存的焦灼感，在那无尽的苦难、绝望、罪恶、恐惧里燃烧着的痛苦感，它们赋予生命深沉和厚重感，强调了在深渊里思索和挣扎得到的幸福是多么难能可贵，纯洁动人，宛如某种幸福的倦意，却又在深处闪烁希望的“柔和的魅力”。而陀思妥耶夫斯基就像深夜里的大海，最深的海，海面的状况有点特别，海水的颜色不是深蓝色而是黑褐色，里面还有一点紫色的光，那些海浪也不是液体，而有凝固感，似乎刚刚由固体催动，或恰恰就要在下一刻凝固。读陀思妥耶夫斯基就像你在一艘漂在深海的小船上，要坐得又挺又直，不可以有一点走神，不远处也有一条小船，那个小船似乎是群山顶上的圣物，光托着它，云渲染着它，必须虔诚仰视才能睹一睹它的崇高，但是它突然不见了，不仅是它，连群山也不见了，正吃惊发现不远处有一个巨大的深渊，那么卑微和渺小似乎转眼就要被吞没，还没有回过神，一排排群山又耸立在半天了，那群山顶上又有那艘小船在天光云影见闪耀。如此极上极下，极高极低，却完全没有喧嚣，安静得令人窒息，转换得无比玄妙。
而托尔斯泰的文字不需要你在某个特定的时刻和心境达到心有戚戚，不是某种带你进入深渊之路，它本身是光明里最朴实，最易于体会却又从未被如此简练表达的高尚。读托尔斯泰就像是面对嬉笑人群沾满沙滩的海边，当把镜头推进到一个个人的时候人物的一颦一笑，他们的一举一动看似琐碎，不值一提，但是却凭借艺术家的刻画，与大海，与甚至招人烦扰的烈日融合在一起。托尔斯泰会让你挖掘那些常常被你忽视的东西里的变化莫测，被唾弃却又不断在生命里出现指导你生活的枷锁的重大意义。也许《战争与和平》会因为岁月的积淀对一个人产生不同层面的影响。
而《战争与和平》无疑是经典，对当代有意义的经典。据说曾经有法文版将该书的叙事部分与对历史的议论部分拆开来分别出售，这样难道不是破坏了理解文学巨擘的途径吗？托在小说中夹杂哲学议论的行为，以及他论及的内容本身自从发表以来备受攻击和批判。以赛亚柏林“狐狸与刺猬”一说似乎很好的总结了托尔斯泰历史观所遭受的冷遇，并且在行文背后挖掘和重塑托尔斯泰的思想历程和悲剧命运。
伯林一文给我的最大启发，是引导作为读者的我细心勘察托尔斯泰的叙事天赋与他的历史观、他毕生追寻的意义之间存在的容易被人忽视的关系：这关系的本质，在伯林的眼里，是矛盾和两难。简单来看即所谓“欲做刺猬而不成的狐狸”：“他的天才，就在于善能体悟每一事物本身独具的特性，亦即那种使一对象独特分别于他物，但似乎难以言喻的个别性质。然而他又渴望有一普遍的解释原则，也就是说，在显然多样、彼此排斥，但构成世界内容的点滴碎片里，他渴望察出其相近之处、共同起源、单一目的或者统一性。”围绕着这个纲领，伯林展开了一系列对托尔斯泰的洞察，包括其攻击性的力量，其通过消除非真理的东西达到真理的性格，以及其俄狄浦斯式的悲剧命运。可以说，托尔斯泰的史观里存在着某个复杂的多的个体；这个体不仅仅是《战争与和平》的作者，而更是某个时代中思想碰撞所诞生的杰出产物；他本身有历史感，本身值得读者借由阅读卢梭、司汤达、狄根斯、迈斯特，借由他在现实生命中的身体力行来深深的感受。在这个时刻，我才突然发觉，其实我所看到的战争与和平，才只是门缝里的一道光。这令人感激和兴奋，因为即使门的后面仍旧一片黑暗，我也将努力走的近一些。
西游记读后感1000字 西游记 读后感
西游记 读后感 西游记读后感1000字
读好书，品生活
——《西游记》读后感
七年级16班 董书睿
所谓读一本好书就是交一个良师益友，是书带我遨游古今中外，读书给我沉思给我启示。虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。
在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一:他人妖分明，就说在“三打白骨精”中，只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。第二:孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰到困难猪八戒总是说“我们散伙吧!师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我回高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难;不肯散伙。第三:我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。
孙悟空那不懈的精神永远留在我心中，因为他有一颗不服输，不认输，忠心耿耿的心将读者与作者的心联系在一起。
这个故事深刻地告诉了我正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝不气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗?一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗?
《西游记》伴着我的童年一路走过。每一回的情节都烂熟于心，电视剧我记不清看了几遍，每个人物的台词几乎倒背如流，可仍然是百看不厌，每次看都会有新的感受和体会……
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