外师造化中得心源是谁提出的
外师造化中得心源是张璪提出的。
“外师造化，中得心源”是唐代画家张璪所提出的艺术创作理论。是中国美学史上“师造化”理论的代表性言论。
“造化”，即大自然，“心源”即作者内心的感悟。“外师造化，中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法，但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美，对于这一转化过程，艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。
“外师造化“明确现实是艺术的根源，强调艺术家应当师法自然，是基于坚持艺术与现实关系的唯物论基础上，带有朴素唯物主义的色彩。从本质上讲不是再现模仿，而是更重视主体的抒情与表现，是主体与客体、再现与表现的高度统一。
师夷长技以自强是谁提出的 师夷长技以自强是谁人提出的
“师夷长技以自强”是清朝末年洋务派提出的兴国主张，这句话的出处是魏源的《海国图志》。魏源是清代思想家和政治家，他在《海国图志》中提出了“师夷长技以制夷”的主张，认为中国应该学习西方的“长技”，不能盲目自大，自甘落后，通过“长技”从而达到“制夷”之目的。
师夷长技以制夷的主要内容
魏源在《海国图志》中提到，“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”魏源主张，不善师外夷者，外夷制之。魏源从反侵略立场出发，以师夷为手段，以制夷为目的，表现了一种光辉的爱国主义思想。魏源看来，“师夷”只是手段，不是目的，目的是为了“制夷”。
《海国图志》的简介
《海国图志》是一部介绍西方国家的科学技术和世界地理历史知识的综合性图书，提出“师夷长技以制夷”的中心思想，是一部具有划时代意义的巨著。书名中“海国”的涵义是海外之国。
师夷长技以制夷是谁提出的
所谓“师夷”，主要是指学习西方资本主义各国，在军事技术上的一套长处，主要包含三个方面，一是战舰，二是火器，三是养兵练兵之法。魏源不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。
所谓“制夷”，即抵抗侵略、克敌制胜。在这个主张里，师夷是手段，制夷是目的。通过“师夷长技以制夷”的主张，魏源明确地把是否学习西方国家“长技”，提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识，他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。
师夷长技以制夷，是清代著名思想家魏源，在其著作《海国图志》中提出的主张。这一思想后来成为向西方学习的思想源头，在中国近现代思想史上占有非常重要的地位，在实践意义上，它是后来洋务运动甚至维新变法、辛亥革命等一切革新运动的先声。
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