湘西蛊毒是真的吗
我们常说的苗疆其实就是湘西地区，这里流传着十分诡异的湘西三邪，这湘西蛊毒便是其中之一。现在的人很少知道蛊毒到底是什么，只知道中了这种蛊毒就会痛不欲生，所以这就和泰国最恐怖的降头术一样，让人谈之色变，所以去苗疆游玩的人一定要注意了。
湘西蛊毒是真的吗
湘西蛊毒也就是苗疆蛊术，是从古代遗传下来的神秘巫术。文人学士皆有记载，相传是一种人工培养而成的毒虫，寄附于女子身上，危害他人。蛊是指生于器皿中的虫，又被称为腹中虫，它通过饮食进入人体引发疾病，患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。
传说中制造毒蛊的方法有很多，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。在《庆历善治方》、《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。
湘西蛊毒传说
从前有位有蛊的母亲，蛊看上了她的儿子，做母亲的当然不愿意害她的儿子。但是蛊把她啮得很凶，没有办法，她才答应放蛊害儿子。当这位母亲同她的蛊说这些话的时候，正巧被儿媳妇在外面听见了。儿媳妇赶紧跑到村边，等待她丈夫割草回来时，把这事告诉了他，并说妈妈炒的那一碗留给他的鸡蛋，回去后千万不要吃。说完后，儿媳妇就先回家去，烧了一大锅开水。
等一会儿子回到家来，他妈妈拿那碗鸡蛋叫他吃。儿媳妇说，鸡蛋冷了，等热一热再吃。说着把锅盖揭开，将那碗炒鸡蛋倒进滚沸的开水锅里去，盖上锅盖并紧紧地压住，只听锅里有什么东西在挣扎和摆动。过一会没动静了，揭开锅盖来看，只见烫死的是一条大蛇。
下面介绍十大杀人于无形的湘西蛊毒，千万不要招惹苗疆女子
十大杀人无形的湘西蛊毒
金蚕蛊
民间的说法，是将多种毒虫，如毒蛇、蜈蚣、蜥蜴、蚯蚓、蛤蟆等等，一起放在一个瓮缸中密封起来，让它们自相残杀，吃来吃去，过那么一年，最后只剩下一只，形态颜色都变了，形状象蚕，皮肤金黄，便是金蚕。也有的说，把十二种毒虫放在缸中，秘密埋在十字路口，经过七七四十九日，再秘密取出放在香炉中，早晚用清茶、馨香供奉;这样获得的金蚕是无形的，存在于香灰之中。放蛊时，取金蚕的粪便或者香灰下在食物中让人食用。据说这种湘西蛊毒不畏火枪，最难除灭;而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。中此蛊术者会胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。
泥鳅蛊
这种湘西蛊毒将泥鳅浸在放有竹叶和蛊药的水中，即成有毒的泥鳅，有些造蛊者强调必须在农历五月五日(端午日)聚置毒虫，这是受了五月五日毒气最盛的传统观念的影响。下蛊者会让客人食煮过的毒泥鳅，食后腹部内会觉得有五条泥鳅窜动，有时下达肛门、有时上冲喉头。如果不医治，只有死路一条。
篾片蛊
蔑片蛊是将下毒的竹篾一片，长约四五寸，悄悄的放在路上。如果有人不小心踩着，蔑片就会跳扎进人的脚跟，使人痛得很厉害。再过不久后，蔑片就会进入膝盖处，这时人的脚就会像鸟爪一样细小。中此蛊术者不出四五年，便会一命呜呼。
《验方新编》认为破解这种湘西蛊毒，宜用雄黄、蒜子、菖蒲生咬，滚水送下，得吐与泻自愈。再用雄黄末五钱，蒜子、菖蒲各一斤，同捣烂，置滚水内，洗脚膝数次，自愈。饮食诸物可不忌也。
石头蛊
下蛊者用随便的石头，施以蛊药而练成。他们将石头蛊放在路上，石头蛊能够自个行动并且发声，如果有人路过，这块石头就会跳上人的身体，或者进入体内。中此蛊术后肚子会发硬如石，3-4个月后石头就会移动并响动，它时而进入双手，时而进入两脚，大便结秘，人也越来越消瘦。不出三五年，其人必死。
《验方新编》用雄黄、蒜子、菖蒲、滚水生咬吃，得吐与泻自愈。不用戒荤盐，愈后仍戒鱼虾等一二年。
疳蛊
疳蛊又叫 放疳、放蜂。据说两粤的人最善于用这种湘西蛊毒。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之便成毒药。将疳蛊放在酒、肉、饭、菜内给人食用，或者是放在路上，路过者踏着即入身，药粉会粘在肠脏上，使人腹部胀痛难捱，极欲上吐下泻。
癫蛊
传说多是壮族所为，于半夜把毒蛇埋入土中，一般用两条不同的毒蛇，四十九天后取出，密封后于蛊神像前每日礼拜，每到夜里悄悄放到三岔路口，太阳未出来前必须拿回，如此又四十九天后，此湘西蛊毒已成，可取菌以害人。
中癫蛊者，一般人心昏、头眩、笑骂无常，特别饮酒时药毒就会发作，忿怒凶狠，就像疯子一样。最常见下蛊办法是手上涂上癫蛊，轻轻拍下要下蛊人的肩膀，此人约三天内必定癫狂而病，病后不死也会变成神经病，因癫蛊会破坏影响人的神经系统，大多中癫蛊者总被误认为精神分裂症。癫蛊一般医院就可以医治，所以属于最低级蛊术，中蛊者只需要用菊花，竹心，松果，莲叶煮水立刻可解。
肿蛊
中此湘西蛊毒的受毒者，肚子必会常常鸣叫。壮族民俗称为放肿。中肿蛊者腹大如孕妇、肚鸣、大便结秘，更厉害的一只耳朵会听不到，另外一只会流浓。
《验方新编》见后苏荷汤四方，若病危甚时，必戒盐荤方效。外用茨菇菜煎水洗之。
中害蛊
这种湘西蛊毒会使人神昏、性躁、頍焦、口腥，而产生视、听幻觉，看见鬼影，听见鬼声，如临大敌，不时想要自尽。
《验方新编》用柴胡汤加减服，宜戒盐荤，俟毒净自愈。愈后，不用戒鱼虾等物。柴胡汤∶生地四钱，白芍、知母、元参、生、连翘各三钱，柴胡一两，百合五钱，青蒿六钱，天冬一钱，水煎服。
阴蛇蛊
中阴蛇蛊的人不出三十日必死。初时会吐泻，然后肚胀、减食、口腥、额热、面红。再严重的面上、耳、鼻、肚里就像有虫在翻转运动，大便秘结。
生蛇蛊
若是中了生蛇蛊，肚子会疼痛至极或者会上吐下泻。自后肚子一痛，就会发现肚内有块坚实的东西，躺下后用手按它肚皮内它就会肿起，这个东西长约二三寸，还能感觉到微微跳动。中此蛊术者会心烦并且想吃东西，还必须吃肉才可以止痛。如果这东西移入左胁、右胁、饭量就会减少。如果上移动心脏处，就会心脏胀痛并伴随恶心。生蛇蛊会时有时无，过五年后就会长成形，会变成肉鳖、肉龟撕咬中蛊者。如果一日被咬二三十次者，那么命在顷刻。
《验方新编》认为解此湘西蛊毒可用雄黄五钱，研末，生菖蒲四两，蒜子四两捣烂，三味缺一不可，用放浴盆内，倒热水于内，令病者自头至脚处处洗到。隔日一洗，以御外蛇。再用马兜铃四两，同水久煨多服。 服药后，忌食茶水饮食半日，若蛇不吐出泻下，仍将苏荷汤四方(见后)加减治，服过半月，复用马兜铃半斤煎浓汤服，如此三五次，其蛇自化不见。愈后仍戒鸡鸭二年，鱼虾螺蚌等戒三年，终身戒食蛇蛤。
湘西赶尸是真的吗 尸体真的会走路吗？
湘西赶尸是真的吗
据有图有真相了解，湘西赶尸是真实存在的，只是没有传说中的那么神秘，湘西赶尸的科学解释在后面我们会为大家一一解说，还是先跟大家介绍一下为什么说湘西赶尸是真实存在的吧，因为赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。
而湘西赶尸的传说，与苗族是分不开的。相传数千年前，苗族的祖先蚩尤率军在黄河边与敌军作战。战事结束后，部队需要撤往后方，在抬走所有伤员后，战场上留下了不少战死的士兵尸体。蚩尤不忍将同胞尸首抛之荒野，但要将全部尸首抬走则人手不够，因此央求随军的军师让战死者回归故里。军师心生一计，让蚩尤手持符节在前引路，自己施法让战场的尸体全都站起来，跟在蚩尤高擎的符节后面，规规矩矩回到了家乡。这就是赶尸的最早传说。
当然，这个传说的真实性已不可考了，但是巫术在苗族地区盛行却是不容置疑的。研究表明，苗族是我国较早发明兵器、刑法和巫术的民族，在一些苗族聚居区，至今仍保留着浓厚的巫文化传统。赶尸，某种程度上正是湘西巫文化的体现。
在湘西当地的一些老人对赶尸的传说也是言之凿凿，说法也都比较相近。比如，他们说“赶尸”只在夜间进行，用来中途休息的“死尸客店”也只有湘西一带才有。“赶尸人”敲响阴锣时，人们就会把自家狗拴起来，免得冲出来惊动或咬烂尸体……由于许多人没有亲眼看见过，所以大多只当作谈资笑料听之。
赶尸过程中尸体真的会行走吗
既然赶尸是真实存在的，那么在赶尸过程中尸体真的会行走吗？传说，赶尸其实就是当地人所做一种法术，当地人称将尸体以法术召唤至站立，然后在尸体的背上背一个箩筐，装入活人想要运送的物品，前面会有一个活人带路，活人手持一个铃铛，边走边叫，意思请活人让路， 听到的活人自然避而远之，当然，路上也会有专门供给赶尸人居住或暂时歇脚的旅馆。
但据有图有真相了解，经大多数调查，证明，此不过为骗人之术，其实那些尸体就是活人装出来的，只是想给湘西蒙上一层神秘感，为赶尸这个职业提高门槛提高收入而已，下面我们再接着来看看湘西赶尸的真相到底是怎样的。
解放军遇上赶尸队伍，揭晓湘西赶尸的真相
就在有图有真相查阅各类关于湘西赶尸的文献记载时发现，在上世纪50年代初，曾有两名解放军战士遭遇过湘西赶尸队伍，再一次证明了湘西赶尸的真实性，同时也会大家揭开了湘西赶尸的真相。据相关报道和记载，在上世纪50年代初，湘西地区刚刚解放，但形势极为复杂。两个便装的解放军战士在执行任务时，忽见两个打扮怪异、行踪诡秘的黑衣人。怀疑这二人可能是犯罪分子，解放军战士遂跟踪他们行至一家客栈。
客栈老板告诉解放军战士，这伙人是赶尸的，前面的是赶尸匠，后面的是尸体。解放军战士不信这个邪，决定敲开门一探究竟。门敲了半天才打开，开门人是赶尸匠，而尸体仍戴着斗笠，站在墙边黑暗处。检查后，解放军战士未发现异常，只得离开。回到房间的解放军战士琢磨这件事，仍觉得十分蹊跷：难道尸体真会站立行走吗？突然，一个战士想到，当时赶尸匠的饭桌上摆着两副碗筷，难道死人能吃饭？
解放军战士决定继续跟踪调查。然而，跟踪了很久，仍未发现异常，两人终于按捺不住，截住了赶尸匠。这时，他们有了奇怪的发现。战士拔出手枪，喝令他们站住客伙乖乖服从，在两位战士的押送下，朝分驻所走去。黑袍的走路方式基本一样，短衣人已不半面向后而整个向前，口里仍然发出导引的声音。
到了分驻所，这“吆死人”的秘密，终于彻底揭破：尸体是真的，但人则是两个，一个在前面打灯笼，明摆着，叫做“吆死人”的人；一个把尸体挂在自己的身上，整个儿一起套在既长且大的黑袍里。他挺起腰背，承提着这份重量，而又手是垂直的，想来也是用力分提着这份重量。眼睛看不见，凭耳朵听指挥以行使其脚。
说实话，这样的劳动也算是惊人的艰苦！一天早歇早走，总得奔波八至十个小时吧，而且每天只吃一顿饭！提灯笼的人要轻松些，这种轻松同黑袍的艰苦相结合，一日一换，所以那位战士看到了两张不同的脸；旅店老板看不到，是因为他们走得太早；路上行人比他们走得快，也只能看到一个，看不到第二个人。
多年以来（实在无从查证到底是什么朝代开始有的），在封建迷信的外衣掩护下，不知骗了多少象我一样轻信肉眼的人。这两位是师徒关系，受过专门训练，极有武艺；走一趟能赚一笔大钱（顾客较之雇人运棺材则是大省），而徒弟也能变成师傅，可以另带徒弟了。接受这种业务的季节上有所选择，一般宜秋冬两季，大概是因为其他季节尸体容易发臭腐烂之故，据说开头还伴有一些迷信的活动过程，以及水银处理等事项。在到达目的地的最后一家旅店，就通知主家来迎。
两位解放军战士了解到这个情况，十分惊讶他们的大体力，那负重之巨、条件之绝、途程之长，令人难以想象！鉴于他们也是很辛苦的劳动者，便告诫他们不要搞迷信骗人，有武艺和体力，何不改行去干正当职业？这师徒俩连连点头称是。尸体所要到的目的地已不远，收了别人的钱，只把灯笼和纸钱没收。
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