语文课上的那些文学作品 我们的语文有 问题 其
上一篇我们说到阅读是写作的基础，所以我们去要看别人是怎么写的，为我们以后打基础。文章也有不同的类型，那么自然也有不同的阅读方法，议论文要看作者是如何推论的，记叙文是看作者如何描绘事件的，我们日常生活中主要也都是写这两类的。然而除了表达观点，叙述时间的普通文，语文课本中还有一类特殊的文章——文学作品。
语文的“文”指的是笔下写的叫做文，而不是单指文学作品。
我相信不少人应该和我一样，小时候看淘气包马小跳，看到马小跳捉弄女同学会感到气愤，读唐诗“谁知盘中餐粒粒皆辛苦”想起自己浪费食物会感到内疚，长大后听到“一条大河破浪宽”的旋律会心潮澎湃……这说明我们都有共情能力，而这同时也是文艺鉴赏水平的基础。
然而文艺鉴赏不止于此，我们被感动落泪，被伤心难过这是出于被动的地位。我们语文课还要继续深挖下去，变被动为主动，看看是什么在感动我们，为什么感动了我们，如果变了说法还会不会感动我们。
我们常常评价说这首诗写得好极了，那篇文章写得不行，这不是读文学的态度。我们要说出好好在哪里，坏又坏在哪里，这样，从好的得到的感动自然更见深切，如果有什么不完美的地方也会察觉出来，不至于照单全收。
文学作品不同于普通文。作者一定是先对人生有所感悟，想把这些所见所想写出来，不做分析，不作记载。他要选择最恰当的文字来贴合他的心情，让落在纸上的文字正正好好表达出他的所见所感。这里我想引用叶圣陶分析王维的《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆。”来说明。
如果单就字面解释，大漠上一缕孤烟是笔直的，长河背后一轮落日是圆圆的，这有什么意思呢？或者再提出疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗？假使起了风，烟不就曲折了吗？落日固然是圆的，难道朝阳就不圆吗？这样地提问，似乎是在研究，在考察，可是也领会不到这两句诗的意思。要领会这两句诗，得睁开眼睛来看。看到的只是十个文字呀。不错，我该说得清楚一点：在想象中睁开眼睛来，看这十个文字所构成的一幅图画。这幅图画简单得很，景物只选四样，大漠、长河、孤烟、落日，传出北方旷远荒凉的印象。给“孤烟”加上个“直”字，见得没有一丝的风，当然也没有风声，于是更来了个静寂的印象。给“落日”加上个“圆”字，并不是说唯有“落日”才“圆”，而是说“落日”挂在地平线上的时候才见得“圆”。圆圆的一轮“落日”不声不响地衬托在“长河”的背后，这又是多么静寂的境界啊！一个“直”，一个“圆”，在图画方面说起来，都是简单的线条，和那旷远荒凉的大漠、长河、孤烟、落日正相配合，构成通体的一致。
像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了，同时也就接触了作者的意境。读者也许是到过北方的，本来觉得北方的景物旷远、荒凉、静寂，使人怅然凝望。现在读到这两句，领会着作者的意境，宛如听一个朋友说着自己也正要说的话，这是一种愉快。读者也许不曾到过北方，不知道北方的景物是怎样的。现在读到这两句，领会着作者的意境，想象中的眼界就因而扩大了；并且想想这意境多美，这也是一种愉快。假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。
如此体会起来是不是感觉理解更上一层了？
文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。
要想通过这道桥，使用我们的想象力是必须的。作者用的是最贴合自己心情的文字，而不是最平铺直叙的文字，这意味着作者的用词是有弦外之意，言外之意的，必须驱赶我们的想象力才能领会到。如果只是单纯的停留在文字上，就只能欣赏到一半，也有可能一半都欣赏不到，因为那没有说出来的一部分反而是极关重要的一部分。
也许有同学会想到碰见感觉有意思的字或词去查字典不就行了吗。查字典自然是个好办法，但是不能全靠查字典，因为字典的解释逃不出“对照”和“说明”。从意义上、情味上说，原字原辞和字典辞典的解释必然多少有点距离。
所以我们要在生活中随时留意，才能体会到语言文字的张力。换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉。这种感觉通常叫作“语感”。
正如夏丏尊所说
在语感锐敏的人的心里，“赤”不但解作红色，“夜”不但解作昼的反面吧。“田园”不但解作种菜的地方，“春雨”不但解作春天的雨吧。见了“新绿”二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣，见了“落叶”二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味吧。真的生活在此，真的文学也在此。
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