环县特色文化
环县特色文化有环县道情皮影戏、环县木钵万灯会、环县刺绣、环县兴隆山壁画、环县社火跑马等。
环县道情皮影戏：是一门古老的汉族传统艺术，民间广为流传的傀儡戏。秦陇文化与周边族群文化相融合，古老的道情与皮影相结合的产物。
环县木钵万灯会：木钵庙会与兴隆山庙会一脉相承，都是无量祖师庙会，木钵庙为兴隆山无量祖师的歇马凉亭。因此，兴隆山庙会上的万灯会与木钵三月三日庙会万灯会一脉相承。万灯会的民间信仰习俗约产生于元末明初。
环县刺绣：明清时期是环县刺绣内容的丰富期，民国至解放后的60年代，这种针工技艺普及于家家户户，属兴旺期。
环县兴隆山壁画：环县兴隆山以道教无量祖师为第一尊神，因此其壁画也以描绘道教神话故事为主，儒、释故事合流混绘，是三教合流混杂这一宗教历史发展进程形象化的体现和反映。
环县社火跑马：跑马俗称“跑场子”，是环县社火民俗中最具代表性的艺术形式之一。据初步考证，晚清时期环县就有社火活动，清末民初大盛且有一定的规模。
苏州文化特色,苏州文化特色是什么
苏州是园林之城，有大小园林100余座。别具一格的古典园林，集中了宋元明清以来江南园林建筑艺术的精华，融建筑、园艺、雕刻、绘画、诗文、工艺美术于一体。苏州园林多为私家园林、园林造景多抒发了主人的情感，以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。
苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态是在人口密集和缺乏自然风光的城市中形成的，是人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。
苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，而且储存了大量的历史、文化、思想和科学信息，物质内容和精神内容都极其深广。
禄丰县特色文化
禄丰县特色文化有芦笙滚锅舞、羊老鼓舞、洞泾音乐、大刀舞、禄丰剪刀等。
芦笙滚锅舞：大箐芦笙滚锅舞具有一定的特色和影响力，是大箐苗族文化的一颗璀璨明珠。紧随着芦笙的响声，一位英俊的苗族小伙子身着苗族花衣跳上方桌，芦笙的响声迎来了载歌载舞的苗族。
羊老鼓舞：金山镇羊老鼓舞主要起源于金山镇南冲村委会竹箐口上村、中村，是祖辈口传心授和实际操作相结合传承下来的歌、舞、乐融为一体的民族民间舞蹈，因为它的独具特色而深受当地群众欢迎，成为不论是喜事还是丧失都要登场的重头戏。
洞泾音乐：洞经音乐元初随道教传人禄丰，曾各地均设洞经会，是宗教音乐、宫廷音乐、民间音乐相互吸收、交融、演变、发展而成的组曲式音乐，集唱、诵、忱、奏于一体，具有古朴、典雅、精深的审美特点。
大刀舞：是流传于禄丰县高峰彝族地区并在每年的火祭祀活动（火把节）中所跳的一种较为原始的、为高峰彝族所独有的民族舞蹈。大刀舞起源于火祭祀活动，至于始于何年已无法追溯，彝族村寨中的彝族毕摩及老人均说从小就过火把节，且凡过火把节必跳大刀舞。
禄丰剪刀：禄丰剪刀迄今已有上百年生产历史，生产工艺相传于清光绪十年（即1884年）由四川会理工匠史得兴、史丙兴弟兄二人传入禄丰开始生产。
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