如何评价李赣的抽象TV
抽象画是不能被解说的,能解说的就不是抽象画,这个东西很微妙,没有底蕴的没办法理解。听起来很玄乎,没办法,只能这么玄乎。所以抽象画这类鱼目混杂,投机取巧之辈很多,反正地球上大部分的人都不太理解这种鉴赏方式,容易忽悠。
但是抽象艺术是一种高层次的艺术,是一种精英文化,没有敏感细腻的体验能力和多年艺术熏陶深厚的理论支持是没办法接受这种东西的,目前来说它不属于大众,不要抱怨艺术如果大众都看不懂还有什么意义,这只一厢情愿的说辞罢了,很多东西用图像方式做出来的唯一意义就是因为四个字妙不可言。它是文字和诗歌的盲点,这是绘画独立存在于世的意义,之所以说这些只是告诉你抽象艺术是艺术发展链的尖端之一,你要理解这种方式必须要了解整个脉络,这不是一天两天的事情。
如何评价唐太宗的三子李恪
先贤对李恪的评价:
李恪:唐朝宗室,祖籍陇西狄道,唐太宗李世民与隋炀帝之女杨妃的儿子,排行第三。武德三年六月,封长沙郡王。武德八年。改封汉中郡王。贞观元年。晋封汉王。贞观二年。改封蜀王,同时被授予益州大都督。贞观十一年。封为吴王,改授安州都督。
如何评价李箱的作品翅膀
李箱的《翅膀》是1936年发表在“朝光”的成名作,作品中“我”是作家自身的影射,真实反映了作家1933年因得肺结核咯血过重而到黄海道疗养期间与茶馆里的女招待员“锦红”结识并与她同居的生活。作品中的“我”身陷自我分裂的囹圄,“我”是在与世隔绝的“房间”里以进行知性思维游戏为唯一乐趣的知识分子。始终与外界断绝联系的“我”有一天外出,通过连续几天的外出他的空间逐渐得以扩张,随之与太太的关系发生了变化。以“化为标本的天才”开头,以“飞翔吧,飞翔吧,飞翔吧,再一次飞翔吧”收尾的作品,压缩了高度象征意识。他的小说创作不仅是在写作技巧上,还是在其文学精神上都具有里程碑意义,开了韩国现代文学的先河。
|如何评价李赣的抽象TV
如何评价唐太宗的三子李恪 如何评价李箱的作品翅膀 如何评价李赣的抽象TV 弥勒菩萨 抽象画 艺术