fate上古战神刑天
姓名：刑天
性别：男
身高：267cm
阶职:Berserker
阵营:中立
属地：中国
天敌：黄帝
爱好：音乐
讨厌的东西：黄帝
武装：巨斧，青铜方盾
宝具:？？
力量:A++
耐力:EX
幸运:E
敏捷:A+
魔力：A
生平：
中国上古战神，炎帝部下，参加过阪泉之战。因炎帝战败，又不满黄帝成为新天帝，心中不服。一人直奔天庭，大败其天众与黄帝争夺天帝之位。打的昏天黑地一直从天庭打到了常羊山。黄帝趁其不备，砍下刑天的头，并封印在常羊山下。刑天，以双乳为眼，肚脐为口，再战黄帝。黄帝见其恐怖之样，也没了再战之意脱身离去。
职介技能
狂化：EX
作为失去理性的代价而强化能力，赋予Berserker特征的职阶能力。EX等级的狂化主要是刑天没有头，无法思考没有理性。完美的狂战士。只有强大的肉体记忆，无与伦比的力量和反应。脱理了任何武技和战术。无法理解御主的命令，甚至咒令也没用。
固有技能
心眼（伪）：A
在无数战斗磨炼出来的肉体记忆。基于直感、第六感的危险回避能力。即使因狂化而被夺去理性，近乎本能的这个技能也依然有效。
神性：-
本身作为中国神话中的战神应该拥有最高级的神性。但是他本身的反抗天帝的行为被黄帝惩罚。所以他不在是战神了，只是个没有头的怪物。
宝具
刑天：EX
刑天，本身并不他的真名。刑就是刑戮，天就是天帝。用刑天表示杀死天帝。也是他的宝具。不需要释放真名。和十二试炼是同一种类型宝具。把自己的肉体变成宝具，变成杀死神的工具，拥有最高级的耐力，和不死性，即使是主神级的宝具也不能杀死刑天。对一切拥有神性的人或物拥有极大伤害。将神性的高低作为攻击的优先级，永不放弃不死不休。缺点就是非常容易忽视没有任何神性，神秘度的非战斗用的现代从者，例用爱迪生，莎士比亚，此类英灵。
人物设定
身型巨大，以双乳为眼，肚脐为口。形象上和一众美型英灵相比较就是个怪物。由于外貌太突出，一眼就可以认出来真名。没有像齐格飞一样的弱点。战力天花板几乎只要能召唤出来就赢了。缺点就是超高的耗魔量，和完全不能指挥。正确用法在其他御主都召唤完了后，最后召唤。成功后用一枚咒令让他杀死其他从者，剩下两枚直接供魔。放他出去。好了。如果出现了有神性的从者，那么刑天就会疯狂的追杀。刑天如果和吉尔伽美什参加同一场圣杯战争，一定会闹的天翻地覆。因为金闪闪和黄帝太像了对于刑天来说都有神性的王，而且金闪闪的，如同太阳般显眼。
无法保护御主，完全是个永不停止战斗怪物，御主一定要隐藏好自己。防止被敌人偷家。对于刑天来说，人类魔术师的战斗如同大象发现不到蚂蚁的战斗一样。不会攻击人类。
上古十大魔神之刑天存在吗
刑天
刑天是中国古代神话传说人物之一，也是上古十大魔神之一。其他九大上古魔神包括蚩尤 、夸父、共工、飞廉、屏翳、神荼、郁垒、后卿、旱魃、银灵子。
在甲骨文和金文的记载，刑天为一人形符号，为氏族部落的象征图腾。刑天原本有可能是华夏族无名神祇，被断首后才被称作形天。
在《山海经》的原本记载，称作形天，而刑天之得名，相信为陶渊明所改，根据《太平御览》引用《陶靖节集读山海经诗》，刑天意为形体夭残，但可能传抄错误而有刑天舞干戚与形夭无千岁二说。陶潜此诗写成后，刑天舞干戚一词，因传抄错误而有刑天舞干戚与形夭无千岁二说。
刑天为什么没有头?
据《山海经海外西经》当中记载： 刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之於常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
译：形天即刑天，刑天和黄帝在这里争夺神位，黄帝砍断了他的头，并把他葬在常羊山。刑天竟然用两乳为双目，用肚脐作口，操持干戚来舞动。
刑天是上古炎帝部落东部的一个部族的首领，后来加入了东夷部落，成为九黎族的主要首领。他在与黄帝的大战中，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。天者，颠也，颠就是人的额头;刑者，戮也，割、刈的意思。
当炎帝还是统治全部落的天帝的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱歌曲，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。
后来炎帝被黄帝推翻，屈居到南方做了一名天帝.虽然忍气吞声，不和黄帝抗争，但他的儿子和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争个高低。
武器，刑天使的是戚，是一种巨斧，还有一块青铜方盾，古代称为干。刑天左手握着青铜方盾，右手拿着一柄闪光名为戚的大斧，一路过关斩将，砍开重重天门，直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞，猛见刑天挥舞干戚杀将过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈，从宫内杀到宫外，从天庭杀到凡间，直杀到常羊山旁。刑天与黄帝厮杀，最后被黄帝砍断了头，把他葬在常羊山麓刑天虽断了头，却仍不泯志他以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌大斧继续挥舞，与黄帝再决雌雄。
而《元阳志略》中称：刑天拥有圣灵之石，持戈戚与应龙战于逐鹿，打的天昏地暗难分难舍，于是黄帝乘机乘龙从后偷袭，砍下他的头颅，但刑天依旧屹立不倒在战场上厮杀不已。后来九天玄女派玄天玉女给刑天说了一句话：没有头你一样可以杀天帝，他才倒下，后安葬于常羊山略。刑天，死于涿鹿之战。
刑天真的在历史上存在吗?
刑天的形象一直深入人心，作为传说中的人物，实际上早已被神化，在民间艺术与文化作品中广为流传。事实上刑天真的在历史上存在吗?对于神话传说是否有其真实性，学界一直是有所争议的。
比如广为人知的盘古开天辟地，实际上是三国时期南方少数民族的传说通过蜀国流传进关内，在此之前并没有类似的记载。因此在考据神话时代时，学界给出了文化分层的概念。就像地质学的沉积物，越古老的东西就越会沉积在下面，而广为人知的神话实际上是后代加工的，这个理论同样也适合刑天的传说。刑天舞干戚。干就是盾牌，后世如干戈、矜干等词皆是由此演变而来。
而戚实际上并非严格意义上的斧子，它的主要功效体现在代表权力与氏族关系而非战斗。戚是钺的一种，名为戉，是一种有装饰的武具，代表了氏族关系，也就是同宗的兄弟氏族，象征性比实用性更大。或许我们可以这样理解，刑天与炎帝部落，也许有同宗关系。而刑字右边从刀，本身就是割杀之类。而天，本义为颠，颠就是人的额头，用修辞学以点代面的手法表示刑天是被砍了头。再考虑分层说，或许刑天本有其人，出自姜氏或羌人部，但是在作战中身陨。族人为念其功绩，便用刑天一词指称，这种用汉字本义去命名的方法，已经可见其古老了。
刑天形象的引申意义
刑天成为勇猛将士的象征，各朝各代之中，更是被比喻作战斗之神。几千年后，晋朝的大诗人陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说：精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待!，赞扬刑天虽然失败，仍然战斗不已的精神。诗中的干就是盾，戚就是斧的意思。刑天，象征着一种精神：永不妥协!电视剧《我的团长我的团》中虞啸卿曾引用此句激励龙文章等川军团的士兵，表示要奋勇抵抗日本。
刑天的传说故事记载
刑天是名勇者，有次民间出现一凶兽，常吃人，众人束手无策，推荐几名勇士前去制服，其中就有刑天，但是怪物十分强大，只剩刑天和一名战士还活着，最终怪物被杀死，胜利之后，正欲离去，那名战士禁不住利益的诱惑，杀死刑天，荣誉自己一个人获得，并将刑天的头部藏到山里，之后刑天怨恨未平，胸前生出两只眼睛，腹部生出嘴巴，回到部落将那名战士杀死，可人们已经被蒙蔽，认为刑天是怪物，想要消灭他，之后刑天逃回山林，每日每夜都在找自己的头，遇到人类就将其杀死，以解心中怨气。
看完上述小编为大家讲解的上古十大魔神之一刑天，相信大家都对这一神话人物有所了解了吧!刑天是在和黄帝大战时，在常羊山下被砍下头，之后才有了此名，至于这位神话人物是否真实存在过，时隔太久也无从探究，我们只需记得刑天那不屈不挠的坚韧精神就好!
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