玉罗刹是什么电影|

玉罗刹是什么电影

玉罗刹是电影《玉罗刹》中的人物。《玉罗刹》由何梦华执导，王福龄作曲，侠女郑佩佩主演，讲述每逢恐怖歌声出现，必有阎家的人被署名“玉罗刹”者所杀。于1968年在香港上映。

影片中，由于“玉罗刹”神出鬼没，闹得满城风雨。冷秋寒于酒馆遇见徐英豪，交谈下，知到了许英豪也是为了寻仇而来；冷秋寒直言自己实为“玉罗刹”，杀阎家为替全家报仇，徐英豪劝其勿滥杀无辜，冷清秋没有听从许英豪的劝告，依旧我行我素。

片中，冷秋寒的扮演者郑佩佩，1946年1月6日生于中国上海，中国香港影视女演员。1963年考入南国实验剧团，毕业后加入邵氏电影公司。1963年，在首部电影《宝莲灯》中反串男角，饰演刘彦昌，被胡金铨看上。但是郑佩佩为中国内地观众所熟知，还是因为喜剧片《唐伯虎点秋香》，她扮演的口齿伶俐、神经兮兮的华夫人给观众们留下了很深的印象。

罗刹是什么

罗刹

罗刹是恶鬼的名字，又可称之为罗叉、阿落刹娑、罗刹娑和阿落刹娑。在佛教中指恶鬼，指食人肉之恶鬼。

女则称罗刹女、罗叉私。乃印度神话中之恶魔，最早见于《梨俱吠陀》。又罗刹具神通力，可于空际疾飞，或速行地面，为暴恶可畏之鬼。

男罗刹为黑身、朱发、绿眼，女罗刹则如绝美妇人，富有魅人之力，专食人之血肉。

相传在楞伽岛(即锡兰)中，即有罗刹女国，此于《佛本行集经》卷四十有部《毗奈耶》卷四十《慧琳音义》卷七等均有记载。

《慧琳意义》卷二十五中记载：罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。同书卷七又说：罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也(中略)乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。

此外，另有一说指罗刹乃地狱中的狱卒，职司惩罚罪人。其形状有多种，或牛头人手，或具有牛蹄，力气甚大，或为鹿头、羊头、兔头等。 然而于佛典中，罗刹誓愿守护佛法及正法行人，往往成为佛教的守护神，而常常参与法会，随佛闻法欢喜喜行。

以上各类恶鬼性质之罗刹，于诸经中，偶亦转变成佛教之守护神，称为罗刹天，乃十二天之一。彼等呈神王形，身披甲胄，手上持刀，跨骑白狮。又如十罗刹女即法华经陀罗尼品所说之守护神。

修罗和罗刹的区别之处

恶鬼与恶神

修罗是阿修罗的省称。意译为不端正或非天，是古印度神话中的一种恶神，住在海底，常与天神战斗。佛教采用其名，把它列为天龙八部之一，又列为轮回六道之一。

罗刹最早见于古印度颂诗《梨俱吠陀》，相传原为南亚次大陆土著名称。自雅利安人征服印度后，凡遇恶人恶事，皆称罗刹，遂成恶鬼名。

罗刹女

指守护诵持《法华经》者的十位罗刹女。食人之鬼女也。罗刹为恶鬼之总名，男曰罗刹娑，女曰罗刹私。当年佛祖讲法已经感化了~

十罗刹女：

(1)蓝婆∶形如药叉，衣色青，右手持独股当右肩，左手持念珠，即立左膝当居彼上，面肉色。

(2)毗蓝婆∶形如龙王，右手把风云，左手把念珠，衣色碧绿，面色白，前立镜台。

(3)曲齿∶形如天女仙，衣色青，面伏低，前捧香花长跪居，半跏坐

(4)花齿∶形如尼女，衣色紫，右手把花，左手把花盘，面稍低

(5)黑齿∶形如神女，衣色都妙色，右手取叉，左手军持，犹如守护之形，半跏坐。

(6)多发∶形如童子满月，肉色干达女，右手铜环取，左手如舞，长跪居。

(7)无厌足∶形如顶经之形，恒守护，衣色浅。

(8)持璎珞∶形如吉祥天女，左右手持璎珞，衣色金，面肉色，结跏趺坐。

(9)白幸帝∶形如顶鸣女形，衣色红青，右手把裳，左手持独股，如打物形，立膝居。

(10)夺一切众生精气∶形如梵王帝释女，带铠伏甲，出顶马头他，忿怒形，右手持杵，左手持三股，衣色梾杂色，结跏趺坐。

看完上述小编为大家讲解的什么是罗刹以及罗刹与修罗的不同之处，相信大家都十分了解了吧!罗刹是古代中国神话中的恶鬼总称，有男罗刹与女罗刹，在很多影视作品中也有罗刹女的形象。

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