民间习俗中关于婴儿言语的禁忌 民间习俗中关于婴儿言语的禁忌介绍
忌言“百日”
杭州婴儿百日忌言“百日”，而言“百禄”。因百日专指人死后百天而言，故避之。与“不禄”同音，不禄者，亦死也。故又读“禄”如“罗”，以避之。甚至要伪称“百禄”又因
忌口
基诺族在婴儿满月那天，甚至一整天都禁忌讲话，以此来确保婴儿满月日的顺利度过。
汉族大部分地区都有忌议论婴儿胖瘦的习俗。说瘦，怕真的瘦起来了;说胖，怕被神灵误听成“嫌胖”的意思，反而使其瘦起来。还有忌言婴儿有病与否的习俗。说婴儿有病，固然犯忌，恐其真的病了，或者病会越来越重;如说“这孩子身体不错，从没病过”，也同样是犯忌的。因为，说“没病”如果被病魔听去，提醒了它，倒非叫婴儿大病一场不可，岂不就糟了。这些都反映了民间在“说凶真凶”、“说吉反凶”之类矛盾心情下的求吉心理。所以，最好的办法是禁口，处处少说为佳。
妈妈语调
从宝宝出生开始，妈妈们会发现，除了身体和心理等各方面的改变，妈妈们连说话的语调也改变了，形成了对宝宝来说很独特的“妈妈语调”。
民间习俗中关于猫头鹰的禁忌 民间习俗中关于猫头鹰的禁忌介绍
猫头鹰俗称为“猫兔子”、“秃雕”、“夜猫子”，还有的地方叫“秃甓”、“鹞鹌”、“鸺曲”。又因为猫头鹰生活栖息在荒丘丛棘和坟墓之间，夜间出没，古人认为它可与阴间相往来，与鬼祟无异，故义被称为“恶声之鸟”。传说这种动物长大后便把母亲吃掉，又叫“不孝鸟”。
不论怎样称呼，它的其貌不扬和声音难听，却是令人生厌的：眼睛滚圆，发着幽绿的光。眼的plJ周羽毛呈放射状，形成所谓的“面盘”，喙和爪都弯曲呈钩状，十分锐利;两眼不像其他鸟那样生于头部两侧，而是位于正前方，其叫声尖利凄厉，令人毛骨悚然。因此人们就忌讳看见它，忌讳听见它的叫声。民间谚语说：“夜猫子进宅，无事不来。”所以人们最忌猫头鹰进宅，尤忌听到它的夜鸣《汉书·霍光传》云：“枭数鸥殿前树上，大怪一之。”《宋史·刘熙古传》也记载，有一个人门前槐树上落了一只猫头鹰，他让刘熙古将其射死，结果两年之后这个人就死了。虽然这些多是史家的附会之词，但也足以说明古人对猫头鹰的忌讳。
西双版纳有这么一个传说：“很久以前，景洪部落首领的老婆是个很漂亮的公主，天神羡其美貌，想要占为己有，就派使臣下凡，变成一只猫头鹰，每夜叫唤来勾公主的魂。”鄂温克、黎族、彝族等地皆以为猫头鹰是不祥之鸟、不吉之音，“猫头鹰一叫，必有祸事到”，必须祭祀鬼神才能免灾。湖南人觉得“猫头鹰夜鸣，村中必死人”;河北人听见猫头鹰的声音时，如果手中端着碗，就要把碗摔破，以祛除灾祸。
民间习俗中关于养猪的禁忌 民间习俗中关于养猪的禁忌介绍
旧时，人们建猪圈的时候是十分谨慎的，首先要选择吉日破土动工，有的甚至还要请“风水先生”来测算，以预定猪圈的方位并定吉日再动土。猪圈建成以后，还要在猪圈墙上贴一张上面写有“六畜兴旺”字样的纸条，以祈祷猪能够“夜大千斤，昼大八百”。
有些地方，对于请来修建猪栏的工匠，要像贵客一样对待他，在民俗中，要给建猪栏的工匠泡茶、上酒、送水送饭，并送红包喜钱，但都不能出声。尤其是在给工匠红包时特别讲究。
红包两头不能封口，红包要放在猪圈墙上让工匠们自己拿取，不能直接递到手上，而工匠们在拿红包的时候，也和主人一样，是沉默的。据说这样做是恐惊扰了将来会圈在猪圈里的猪，而使其不容易成长。
修建猪栏的材料要选用枫树来做木材，认为枫树做的栏杆，猪就会“风吹夜长”。在修建猪栏的时候，无论是工匠还是主人，出入猪栏都忌讳从栏上跨过，只能从下面钻过，否则就认为将来猪也会跨过猪栏而逃跑，是不吉利的。
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