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张灵甫子女现在在哪里?|

张灵甫子女现在在哪里?

张灵甫是著名的国民党将领,曾经为抗日战争做出过贡献,后来在孟良崮战役中牺牲,结束了管光辉而短暂的一生。张灵甫一生娶过四位妻子。那么他一共有多少孩子?现在张灵甫的子女在哪里?传闻中的张灵甫杀妻案是怎么回事?

张灵甫子女现在在哪里?|

张灵甫子女现在在哪里?

张灵甫是知名度相当高的国民党将领,一生为国民党出生入死,对蒋介石忠心不二,赢得了蒋介石的大力好评,蒋介石事事都倚重他,对他信任有加。蒋介石还说他是党国的骄子,前途不可限量。只可惜这位党国的骄子好命不长寿,最终在1947年的孟良崮战役中牺牲,享年44岁。

张灵甫将军一生先后娶了四任妻子。第一任妻子叫邢凤英,生下了长子张居礼;第二任妻子叫吴海兰,生下了长女张清芳;第三任妻子叫高艳玉,她有一个爱好,晚上喜欢躺在床上点着油灯看书,常常如此。有一天晚上,高艳玉不小心把油灯碰倒到了床上,点着了蚊帐引起了大火,高艳玉吓得惊慌失措跑了出来,等隔壁的勤务兵冲进屋子时,儿子已经烧死了,女儿张慧君被抢救了出来(终在文革中受到迫害而自杀)。后来,张灵甫将军与高艳玉又生育了一个儿子,最终因得了阑尾炎不治而夭折。主要原因是因为其母亲高艳玉整天在家求神拜佛以救儿子,故而不送儿子去医院治疗。张灵甫将军对妻子的迷信行为十分气愤,果断地抱着孩子赶往医院,由于延误了病情,孩子还没做手术就先死在了手术台上。结果张灵甫将军一气之下休了高艳玉;第四任妻子叫王玉龄,生了唯一的儿子张道宇。

张灵甫将军一生共有四子二女,其中第三任妻子高艳玉所生的二子一女全部已故。如今,张灵甫将军健在的子女还有三位,他们分别是长子张居礼,长女张清芳和幼子张道宇。

长子张居礼

张居礼,1936年出生,母亲是邢凤英。1959年,23岁的张居礼毕业于西安师范学院,毕业后,张居礼被分配到西安四十一中任教,做了20年的物理老师。后又调入西安市三中任教,初为物理老师,后为副校长。曾先后任国民党中央委员会常务委员、陕西省政协常委、西安市政府参事等职。现已退休。

长女张清芳

张清芳,张灵甫将军的长女,母亲是吴海兰。现如今,张清芳女士和老伴毛德仁先生居住于上海,生活比较平静,一家人其乐融融,而且他们还常常与父亲的第四任夫人王玉龄(张清芳的后妈)之间往来不断,关系也非常和睦。

幼子张道宇

张道宇, 1947年3月9日出生于南京,母亲是王玉龄。1948年底,王玉龄抱着不到2岁的张道宇和母亲转移到台湾生活。1952年,王玉龄在姨夫孙立人的帮助下带着年仅5岁的张道宇和母亲赴美生活,后居台湾、上海等地。1995年,王玉龄支持儿子张道宇在上海投资,并安了家。另外,张道宇还是台湾中华黄埔后代联谊会会长。

张灵甫杀妻案是什么情况?

张灵甫,汉族,陕西省长安县人(现西安市长安区)。原名张钟麟,字灵甫,后因杀妻案改名张灵甫,字钟麟。国民革命军高级将领,中将军衔,参加过土地革命战争、抗日战争和国共内战。曾任中华民国国民革命军整编第七十四师师长。

张家家境尚好,很早就送他到省城西安读书。青年张灵甫酷爱书法,每逢节假日都带上纸笔到西安城内的碑林临摹碑帖,他的书法很快远近闻名。中学毕业后,张灵甫顺利考入北京大学历史系。学生运动风起云涌,张灵甫也积极参与,但他深感学生的软弱无力,愤而投笔从戎加入了河南军阀部队的军官训练团。1926年张灵甫听从于右任的建议考入黄埔军校,成为黄埔四期学员。

黄埔四期毕业后,张灵甫被编入国民革命军第21师任步兵排见习官,不久见习合格升任排长,开始参加北伐战争。北伐结束后,张灵甫调入国民革命军第一师,在这个有天下第一师之称的嫡系部队中,张灵甫升迁至团长。

按道理事业一直都比较顺利的张灵甫应该也不会有什么过激的行为,即便会有过激行为应该也是正对敌人,但是他却把凶恶之手伸向了自己的妻子。张灵甫杀妻案震惊一时,话说当时张灵甫所部在四川与红四方面军交战,经部队朋友介绍,张灵甫与吴海兰相识。1933年冬,两人在四川广元拜堂成亲。年后,女儿张清芳出世,一家人其乐融融。

但是1935年便发生了团长古城杀妻的惨剧,传说张灵甫杀妻是因为妻子偷了他的东西,而妻子吴海兰又死活不说藏在哪里了,所以狠心之下便做出过激的事情,竟然把妻子给杀死了。当初这件案子始终得不出结果,不知道张灵甫的动机到底是什么,直到他死后才从当年与他私交甚笃,曾经长期在他手下任职的刘光宇那里得到消息,刘光宇透露了玄机:吴海兰偷了张灵甫的文件。

但是还有一种说法就是,张灵甫当年作为军官一直都是在外办事打仗的,很少在家,夫妻两人长期分离,而就在两人分离的期间张灵甫听到很多流言蜚语说自己老婆在家不检点,经常跟男人出去逛街看电影的,于是张灵甫就非常气愤,就是这长期戴绿帽子的耻辱让他最终忍无可忍并痛下杀手的。

不过时至今日案件到底是怎么发生也无从考证了,可能他的亲友之中有人知道原因,但是毕竟过去这么久了,要了解起来也比较困难,再说这起案件也不是什么值得赞扬、流传的事情,还是让他沉没IBA,沉没在它本来属于的时间里。

和氏璧现在在哪里?

和氏璧的故事我们在语文课中曾经重点学过,说的是战国的一个人教蔺相如,他通过自己的智谋帮助自己的国家夺回和氏璧,送还到邯郸的故事。和氏璧听起来像一件非常珍贵的奇珍异石,而且年代久远,如果留到现在必定价值不菲。那这无价之宝它现在是否还存在呢?它在哪里呢?它为什么是无价的呢?今天小编来给大家答疑解惑。

和氏璧现在在哪里?

目前有两种推测,第一种推测认为和氏璧被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内,并没有作为传国玉玺流传后世。如果是这样,将来有朝一日发掘秦始皇陵墓地宫,我们还有机会一睹和氏璧的风采。

另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中丢失或者被项羽掠夺而去。秦末,项羽率兵进攻咸阳,焚烧秦宫殿,挖掘秦陵墓,掠夺宝物、美女,和氏璧可能就在其中。但随后而来的楚汉战争中,项羽兵败,又使和氏璧下落不明。玉玺或许藏在项羽的都城彭城(今江苏徐州),或许遗落在项羽败死的垓下(今安徽灵璧)。

春秋战国时期,各国交往,往往以玉为使臣信物,而玉中极品和氏璧更是国家的象征。卞和献玉后,和氏璧被楚国奉为国宝收藏着,然而发现和氏璧的消息很快传到了各诸侯国,各诸侯国的国君都想亲眼看看这件宝玉。

公元前333年,楚国吞灭越国,楚威王因为宰相昭阳在消灭越国的过程中立下了赫赫战功,于是将和氏璧赐给了昭阳。昭阳某日请客时,出璧让各宾客观赏,席散时却不翼而飞,虽多方搜查也毫无下落。国宝的不翼而飞震惊了朝廷内外,楚王下令全国范围内搜寻这件价值连城的宝物,但是最终没有结果。人们把怀疑的目光投向了张仪,因为张仪当时正在楚国游说,曾与昭阳一起饮酒,人们认为他有机会偷窃了和氏璧。楚王命人对张仪严刑拷打,张仪拒不承认,楚王无奈,只好将张仪无罪释放。

张仪受辱后辗转到了秦国,后来成为秦国的宰相,为秦国日后的强大立下了汗马功劳。楚国为一件国宝损失了一个人才,这是他们所没预料到的。

和氏璧就这样销声匿迹了几十年后,有一天突然在赵国出现,至于和氏璧是怎样流落到赵国的,至今仍是一个谜。赵国得到和氏璧的消息很快传到了秦昭王的耳中,秦昭王对这件稀世之宝产生了觊觎之心,于是派人送信给赵王,希望用15座城来换取和氏璧。赵王明知秦国想强取豪夺,但慑于秦国势力,怕得罪秦国招来灭国之灾,只好派蔺相如持璧出使秦国,于是便有了历史上完璧归赵的故事。

但是事隔六十多年以后,即公元前228年,赵国还是被强大的秦国吞并,赵幽王投降,献出了和氏璧。秦王嬴政统一六国,建立了强大的秦王朝,和氏璧最终落到了秦王嬴政的手里。但从此以后,和氏璧便从历史记载中消失得无影无踪了。

有一种说法认为:秦始皇得到和氏璧后,命玉工将宰相李斯书写的受命于天,既寿永昌八个鸟虫形篆字雕刻在和氏璧上,作为皇帝的玉印,这样和氏璧就成了国玺,代代相传。秦始皇死后,赵高利用和氏璧篡权。刘邦率兵攻入咸阳时,国玺落到了他的手中,刘邦建立汉朝后就把玉璧作为汉朝的国印,从此和氏璧成为传国玺。刘邦之后,传了九代皇帝。

但是,历史文献中关于秦国传国玉玺的来龙去脉记载得比较详细。《晋书舆服志》、唐徐令信《玉玺谱》等记载色绿如蓝,温润而泽,指明它是用蓝田玉制成的,因此用和氏璧制成传国玉玺的说法是没有根据的。

和氏璧为什么是无价之宝

和氏璧是无价之宝的原因有以下 :1,文化价值:东周时楚国人最先发现,先后历经了楚厉王,楚武王,楚文王等,最终人称和氏璧。 所以廉颇蔺相如列传里边记载在赵国得到楚国和氏璧后,秦王愿意拿十五城去换,最后留下了完璧归赵的故事,这里和氏璧 的历史文化价值已经超过了和氏璧本身了,已经成为了一个象征。 2,历史价值:相传和氏璧被秦始皇制作成了传国御玺,而随着朝代的更迭,该御玺又相传在唐后失传。其中经历的朝代有春秋战国,秦,汉,三国至隋朝,唐及五代,唐末失踪于历史。

实物的话目前考古上没有发现,没有相关的文物作为参考,但从它在史书上记载的频率就看的出和氏璧的价值的确价值连城。大家耳熟能详的是《廉颇蔺相如列传》,于是王召见,问蔺相如曰:秦王以十五城请易寡人之璧,可予不 ,这里看出价值连了十五座城了,的确不一般。

但最早的记载见于见于《韩非子》全文如下 话说东周春秋时,楚人在荆山见凤凰栖落青石之上(古人曾有凤凰不落无宝地之说),于是他将此璞石献给楚历王,经玉工辨识认为是石块。卞和以欺君罪被刖左足。楚武王即位,卞和又去献宝,仍以前罪断去右足。至楚文王时,卞和抱玉痛哭于荆山下,哭至眼泪干涸,流出血泪。文王甚奇,便命人剖开璞石,果得宝玉,经良工雕琢成璧,人称和氏璧。《韩非子和氏篇》。

史书有关和氏璧记载(转载于史书有关和氏璧记载) 《史记,秦始皇本纪》载:长信侯嫪毐做乱而觉,娇王玉玺及太后玺。 秦始皇一統中國得到和氏璧,李斯令玉人又一次打磨和氏璧,打去卞和與玉璽之印腿,恢復和氏璧原始字慭。 《史記,李斯列傳》李斯云:今陛下致昆山之玉,有燧和之寶。 [正義]曰:卞和璽,始皇以為傳國璽也。 《大唐双龙记》载:了空禅寺曾藏和氏璧。

和氏璧确是秘不可测的人间瑰宝,似玉却又非玉。最奇怪是它能助长佛道中人禅定的修行,和氏璧有一奇异特性,就是会随着天时而生变化,不但时寒时暖,忽明忽暗,极难掌握以之练功,一不小心就会幻像丛生,动輒有使人走火入魔之险。(因为该段是全文转载,谢谢 @Charles 提醒,该段删除) 《西漢文》載:昔玉人獻寶,楚王誅之。李斯竭忠胡亥,極刑是以箕子。陽狂接輿辭世,恐遭此患也。願大王察玉人李斯之意,而後楚王胡亥之聽,莫使臣為箕子接輿所笑。臣聞比干剖心,子胥鸱夷。

《漢書、元后傳》云:王莽令王舜,逼太后取璽。王太后怒投地,其角小缺。 其一,和氏璧玉質獨一無二,無相同玉質。 其二,若找相同玉質,只能襄金。卞和大于玉璽的體積既是黃金體積。若把玉璽扔到火裏,至少得黃金三百克。

身份证现在在哪里办

身份证的办理需要到常住户口所在地的公安机关办理。另外,身份证可以异地办理。

如果是首次办理身份证是不可以在异地办理的,需要回到户籍所在地进行身份证指纹收集,协助工作人员准确核实身份证登记项目。

在前往办证时,应携带居民户口薄、两张本人彩色相片(也可以在现场采集相片)和原申领的第一代居民身份证。

在办理手续时,要填写《居民身份证申领登记表》和进行身份证指纹收集,协助工作人员准确核身份证登记项目,并交纳证件工本费。

法律依据:

《居民身份证法》第六条

居民身份证式样由国务院公安部门制定。居民身份证由公安机关统一制作、发放。居民身份证具备视读与机读两种功能,视读、机读的内容限于本法第三条第一款规定的项目。公安机关及其人民警察对因制作、发放、查验、扣押居民身份证而知悉的公民的个人信息,应当予以保密。


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