一人之下 日本异人流派图鉴
因为唐门回忆篇，使得最近漫画中有大量日本异人出现，这里仅以我个人的一点了解，介绍一下日本异人，顺便反推一下异人世界中的日本异人的宗门和发展历史；
忍者是日本特有的一种特殊职业，多使用毒杀与暗杀；与中国的刺客这一职业非常类似；正式名称确定于江户时代，忍者们接受忍术的训练，主要从事间谍活动。
比壑山
比壑山的延历寺是日本天台宗的本寺；
漫画中唐门主要刺杀的对象被称为比壑山忍头，比壑山位于日本滋贺县大津市；这里属于甲贺流的势力范围；（“甲贺流”仅是近江国甲贺郡之地传承的忍术流派之总称）甲贺忍派的分布地区主要是滋贺县的甲贺市和湖南市；
甲贺流在历史上给人留下的印象是非常重视“忠”一般只会跟随一个主君，不过一人中的设定是忍者被将军背叛逃到深山中，可能是因此成为了比壑山忍众；
此外日本的忍者和佛教其实有着千丝万缕的关系；历史上甲贺流有一个重要的情报交换场所位于滋贺县的甲贺市的饭道山；而饭道山与比壑山同属于天台宗的三大修行道场之一；值得一提，甲贺流和饭道山不仅仅是掩护关系，因为在迁移到甲贺地区前，甲贺家的大本营就是居城观音寺，可以说甲贺地区的观音文化和忍者不无关系，因为甲贺忍者是要拜观音的；
这可能也是为什么除了上清，正一外，按理应该不问世事的普陀三寺，要积极参与此次活动的原因——“清理门户”；
拓展：普陀三寺
普陀山是佛教的观音道场；佛法东传的主要源头之一；普陀三寺指的是：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺；
普济禅寺：普济禅寺又叫前寺，是供奉观音的主刹；普济禅寺的大圆通殿，人称“活大殿”，供奉着高8.8米的毗卢观音；在澳门也有分堂；
法雨禅寺：法雨禅寺又称后寺，取“法海潮音”之义，取名“海潮庵”；后改名法雨禅寺；法雨禅寺的大圆通殿，按照皇家寺院标准修建，殿外雕有九龙盘绕，人称”九龙观音殿“；
慧济禅寺：初建于明代，位于普陀山顶的佛顶，佛顶又名“菩萨顶”，是普陀山最高处，因处佛顶山中间谷地，俗称佛顶山寺；
这里以比壑山为契机，拓展两个可能会对一人世界有影响的日本势力；
拓展：高野山
高野山金刚峰寺日本佛教真言宗（也称东密）的本山；
高野山是日本佛教最著名的清修的胜地之一，但是有高野山僧人厌倦清修下山危害百姓的传说，这类僧人被称为高野圣，后来在文学作品中具体成了一个人；（有点类似一人宇宙的野茅山）
伊贺流
伊贺流和甲贺流是历史上最重要的两个忍者流派；伊贺流存在于三重县伊贺市及名张市;与甲贺所在的地区仅隔一山；
伊贺流在历史上给人留下的印象是认钱不认人，相较于甲贺流忍者对主君尽忠，伊贺流忍者与雇主之间仅有金钱契约的雇佣关系，是以钱财为追求的流派；历史上曾多次与甲贺战斗，但也曾多次合作；
相对甲贺派拜观音,伊贺流会拜弥勒佛;历史上著名的服部半藏所属的服部氏就是伊贺流最古老的三上忍家族之一；
忍头
漫画中唐门的刺杀对象，日方保护的重要人物；
日本各地虽有无以计数的忍术流派，但追根究底，忍术的源头都要上溯到伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地；忍者大多祖出同缘，多有亲戚关系。但若彼此的雇主（主君）处于敌对关系，他们便不得不同室操戈，甚至兄弟阋墙；
忍头是忍者们的头领，往往是一流派的领导者，平时会不干涉忍众的行为，但在关键时刻可以领导忍众；在大事上，忍头的决断往往能起到关键作用；这也是为什么唐门无论如何也要杀死忍头的原因；
翻译
忍头的随身翻译，以老师称呼忍头；尚为展现势力；（除了影视行业和我国山东地区外，老师，在多数情况下都不是一个随便的称呼；）
战争早期的翻译官往往为日本人；在战前，日本特地开设了汉语学科来应对战争；从随身带翻译来看，忍头应该也有了解中国异人的诉求；
忍头保镖
应该是忍头的贴身保镖，在暗处保护着忍头；
这一类忍者虽为贴身保镖，但是往往不出直接现在保护对象身边，而是躲在暗处，以应对来自暗处的袭击；漫画中用苦无干扰了唐家仁与左近右近兄弟的对决；
忍者的衣服颜色一般是根据能见度选择的；从黑到深蓝，到灰色茶色以应对夜间不同的情况；
隐身女忍
唐明夷所对阵的拥有隐身术的女忍者；
女忍者是在江户时期开始出现的，往往用于色诱；不过女忍在隐藏和体重上一般有优势所以有时也会出现在暗杀中；
隐身术又被称为是“鬼术”或“无形术”，是借助模仿自然的道具潜藏于环境中进行暗杀的一种术；所以漫画中唐明夷虽然能听声辨位，但还是难以找到她的位置；
天狗
带着天狗面具的忍者，应该属于特殊忍者部队的一员；
在日本，天狗是身材高大、红脸和大长鼻子，穿着修验僧服、高齿木屐，手持羽扇和宝槌的奇怪怪物，一般住在山里，拥有非常强大的力量。
面具忍者部队
与天狗一样，在忍头周围还有不少类似装束的忍者；
这些面具被称为能面，是日本
（图1）见浪人词条
（图2）前面人的戴的面具是白般若；般若是日本传说中的一种怨灵类鬼怪，据说是因女人强烈的妒忌与怨念所形成的恶灵，后面的没有露脸所以未知；
（图3）左边戴的面具疑似为“飞出”（大眼睛大胡子），另一个面具疑似为“深井”（憔悴的女人）
忍众
除上述以外还有不少的忍者加入了这支队伍；虽然比起唐门忍众给人的感觉稍弱，但是，在面对普通士兵的时候可以忍头的命令是：不用管士兵，可以进行无差别射击；这说明这些忍众比起普通人还是要厉害不少的；
顺便一提：忍者最常用的咒语“临兵闘者皆阵列在前”九字护身法就是出自中国南茅山葛洪的《抱朴子》一书。所以上清派大老远来对付忍众好像也合情合理；
以下是忍具介绍；
1.忍刀
相比武士刀会钝很多，仅边峰开刃，相对普通日本刀较短较直，是为了方便携带和加快出刀的速度；漫画中基本是比壑山忍者的标配；
2.忍杖
是一种以弱制强的武器，先把竹子用油处理过，两头包铜，打击对手的穴道，减低对手的攻击能力和战斗意志，中间还可以藏一些武器，如链子、长矛等；
可能大多数人觉得忍头这就是普通手杖，其实从外形来判断忍头的这根的确与大多数忍杖相去甚远，但我还是选择把它列为忍杖；原因很简单，因为忍头是个忍者，忍者身边不会携带不能作为刺杀道具的物品；
3.隐线
暗杀常用的钢丝细线，常用与束缚敌人行动；漫画中唐门与忍者都曾使用隐线；
4.苦无
是日本忍者所使用的一种暗器，有横劈、竖砍、斜斩、直刺、飞射五种基本使用方法，一头有圆环可以用来连线后作为翻墙的工具；也可以算作手里剑的一种；算是忍者的标志性武器了；
5.手里剑
类似飞镖，十码之内可百发百中。一般呈现十字形状这些手里剑掷出去后，在空中会围绕其几何中心旋转，因此轨迹稳定，在近距离能够保证一定的精度。多角型手里剑主要依靠锐利的角杀伤敌人，杀伤力有限，所以忍者会在每个角上都涂上剧毒，漫画中唐明夷中的镖就有毒性；
6.吹矢
也属于忍者常用忍具之一，镖上往往带毒，一般可以放倒山猪；下图不是忍者而是全性异人；
7.烟雾弹
烟雾弹是忍者常用的道具，最基本的用处就是给敌人造成视觉上的障碍；
唐明夷和王离在战斗中就被烟雾弹转移了视线；
8.信号弹
用于传递一些战斗状态下的信息的道具；是重要的战略性忍具；
漫画中就是信号弹拉开了日方异人反击的进程；
以下是忍法介绍；
1.忍法·土遁
偷袭唐同壁和杜佛嵩的忍者使用的忍术；
五行遁术中的土遁，类似于中国的洞土术，可以潜入地下进行偷袭；且与地行仙的探查一样，对地面有一定的感知能力；
2.忍法·涟
忍头使用的忍术，凭借此术发现了使用幻身障的唐家仁；
使用气来探查周围的环境；有点像地行仙的探查；
下图的浪是瑛太的，但是.忍法·涟也是此时发动的；等有合适的图片再替换；
以下为手游中蓬莱夜刃使用的忍术，在红莲这一职业下面说了，这个职业使用的是五行忍术中的火遁忍术；所以这里仅仅只是介绍忍法；
3.忍法·红莲
手游中宋瑾瑜的火遁法术，依赖卷轴或者吐火，主要有以下几种使用方式：
忍法·爆炎玉（手游）制造幻影分身喷吐的火球
忍法·炎玉（手游）召唤1个卷轴发射火球
忍法·红莲地煞（手游）红莲地煞法阵会从地下出现，对在法阵里的敌人喷射火球；
4.忍法·影阵
手游中宋瑾瑜的影子分身术，可以依赖分身布阵，主要有以下几种使用方式：
忍法·轮入道（手游）操控分身进行踢击；
忍法·影杀阵（手游）召唤出四个影子，然后划分出一个杀阵，在阵中进行爆发伤害。
忍法·绝影连舞（手游）绝影连舞释放时，出现一群影子来对对手造成伤害；
忍法·影之阵-天丛云（手游）结合唐刀刀法的影子忍术；
忍者小分队
首先说明，这个三人小队属于忍者，因为败给唐门后龙太说：死于毒杀和暗杀的忍者吗？这里要注意忍者的设定其实和唐门一样是注重毒杀和暗杀，他们两方的武器基本都是喂了毒的；
这三个角色很有意思，他们的形象来自日本家喻户晓的三个神话故事：桃太郎，浦岛太郎，和金太郎；
龙太（桃太郎）
对阵董昌许新的忍者小分队中的大哥；
桃太郎的故事，是讲述从桃子里诞生的桃太郎，用糯米团子收容了小白狗、小猴子和雉鸡后，一起前往鬼岛为民除害的故事。龙太这里的能力是用气化形出猴，狗，鸡三个形象来辅助战斗；
1.猿丸
猴形态的气兽；龙太化形出的三只小动物中战斗力最高的，身法相对灵活，用爪子攻击，在战斗中前牵制住的董昌；
2.犬丸
狗形态的气兽；被京夫人赋予了吸收毒素的能力（仅限他人），嗅觉灵敏，可以记住他人的气来进行追踪，用嘴撕咬攻击，在战斗中钳制了许新；
3.雉丸
鸡形态的气兽；能够低空飞行，用射击羽毛攻击；被龙治吐槽完全没有长大，估计长大后形态会有变化；
龙太在自身中毒，兄弟死亡，作战失败的情况下，作为兄长自杀身亡；
龙治（浦岛太郎）对阵董昌许新的忍者小分队中的二哥
浦岛太郎的故事，是讲述一个小渔夫，因救了龙宫中的神龟，被带到龙宫，得到龙王女儿款待的故事；龙治的能力是靠气控制，可以自如变化攻击角度的钓钩；
龙治在战斗中因为疏忽被杨烈暗杀
龙造（金太郎）
对阵董昌许新的忍者小分队中的老幺
金太郎的故事，是讲述自幼在奕父山中与一头大熊（他的伙伴）对练的金太郎。持之以恒的进行着各种刻苦修行。成年后他已经成为了一个文武兼修男子汉的故事；龙造和金太郎的故事一样是使用一柄大斧战斗；
龙卷斩：龙造挥舞大斧，形成像旋风一样的斩击；
龙造目前是三兄弟中唯一没有死的角色；
刀客
除了忍者，在日本方面还有一组人，他们没有什么其他的技巧之专注于修炼刀术，这里暂时把他们称为刀客；
日本剑道的门派就更有的可说了，最著名的有三大兵流：念流；神道流；阴流；不过现在一人的漫画中还没有明确出现剑道流派，所以这部分介绍就先搁置吧；
左近；右近
贴身保卫忍头的两兄弟，对战斗有自己的骄傲；
个人猜测使用的是某种“念流刀法；我们常说的一刀流，在后世的归类中也属于“念流；
他们的刀术被大老爷高度评价；左近；右近在日本是护卫的名号，最著名的左进名为岛清兴，最著名的右近是松仓重信；这二人被称为左近；右近也证明了他们的护卫实力；
下图中的“居合”是一种在瞬间拔刀不给敌人有隙可乘，进而克敌制胜的刀技；
未知刀客
漫画中，开战前被唐门高英才杀死的刀客；具体信息不详；
瑛太
实力明显在左近；右近兄弟之上的刀客，
个人从瑛太蛭丸的关系推测，猜测瑛太学习的是“神道流”剑道（仅猜测）真实情况下，神道流部分门派不仅要学习剑道，还要学习其他格斗技巧；
带有名刀“蛭丸”，一刀斩杀了唐同壁；这里有一点，瑛太说自己之前斩杀了大陆的名门，结合之前赵老板对唐门门长说的话，很有可能杀死的就是吕家大少爷，也就是疯狗吕慈的哥哥；
值得一提的是瑛太的服饰叫做“诘襟”自1879年被“学习院”指定为男生校服以后，就成为知识分子、上流社会的某种象征。但是穿诘襟在当时的日本是一种流行，并不一定就是学生；
此外，全性高艮脸上的十字刀伤，并不像是国内剑仙造成的，个人觉得可能也和日本刀客有关；
石川家
这里瑛太提到了石川家；这个石川家目前我还没有头绪；据许新所说，这时是1940年6月底，也就是说与石川家一战是在日本开战前后这个时间段；
那我个人有理由怀疑在一人宇宙中，日本异人们为了向皇道派示忠，参加了日本十月事件之后的肃清工作，在此期间与名为石川家的异人团体进行了摩擦，最终以斩首对方首领告终；
鬼道教
京夫人
京夫人是拥有强力治愈能力的女子；
口中的口器可以清除人体内的毒素；曾把能力分给忍者小分队中的龙太使用；
从某些角度看，京夫人的能力使她变得不太像是人类，这就让我想到了一个被传的不像人类的女性统治者的传说：三国时期邪马台国的女王：卑弥呼；卑弥呼是个极具神秘色彩的统治者，也是日本古代宗教鬼道教的发源者；
鬼道教是一种源自日本的巫术宗教，认为部分女性可以通灵；现在日本部分地区的巫女文化就和鬼道教的影响有关；
相扑
相扑手
这是与唐明夷和王离最初交手的异人；
相扑是由两名大力士裸露上身，互相角力的格斗方式；源于中国春秋时代，最初名为“角抵”；于唐朝传入日本后，成为一种流行的体育运动；在日本神道教，相扑被认为是一种娱神运动，被称为——奉纳相扑；
从对战中的姿势身法看，这位异人的职业无疑是一位相扑手，但是他的能力却和相扑没有直接关系，比较像是柔术；可以通过改变肉体形态来躲过伤害；
此外因为忍者五道中有对体重的要求；所以这位相扑手也侧面印证了忍众中的人，并非全是忍者这一观点；
日本佛教
现在日本的佛教中，势力最大的是天台宗和真言宗；
天台宗
天台宗由中国唐代僧人鉴真等传至日本。因为曾在中国天台学法；返日后，在比叡山融和了禅、密、戒、圆各派，开创了总合佛教——日本天台宗；后来一部分受密宗影响开始密化，被称为“台密”；
漫画中带斗笠的僧人，应该是属于比叡山的天台宗；日本有经文可以召唤和平息神风的传说；
真言宗
真言宗（也称东密）；从唐代开始传入日本；
因为第一次灌顶传法的地点在京都的东寺，因为史称其所传的密教为东密；需要注意：这部分法术在中国已经失传；
法器
密教在进行仪式时会用到法器，应该是属于炼器的一种；
浪人
力士
最初与李鼎交战的异人；
力气很大，不仅可以用打穿三八大盖都对付不了的乌梢甲，而且还重伤了穿着甲的李鼎，此外，可以一次跳很远；
在防御方面，会使用类似金光咒的遁光；可以基本不受乌梢甲的伤害，但是被李鼎评价，不如少年老天师的金光咒；暂时没有找到对应的原型，不过日本一直以来都有大力士崇拜，不仅仅是《菊与刀》里描绘的源于自卑的自负，更多的是日本人对力量的一种认可；
虽然漫画无关，但我相信他挥棒这个设定一定程度上受到了日本棒球文化的影响；早在1872年，棒球就开始进入日本校园了 ，而战前的上世纪30年代，日本诞生了职业棒球联赛，也就是说，这一时期出现职业棒球手是非常合理的；
另外，无关漫画，今年一人之下会代言MLB，也就是：美职棒大联盟比赛，也就是说，至少一人方面是可能对棒球有一定的了解的；
二刀流刀客
在断桥对战中被高英才打伤的刀客；使用双刀，穿着像是浪人；
在剑道中日本剑道中有使用双刀的门派，指使用双刀作战。三大流派都发展出过二刀流；不过之所以把他列在浪人中，是因为在很长一段时期内被当成了异端；双手持刀亦被视作邪剑，非正途的剑道；
浪人
除他之外，漫画中现在一共出现了六位没有出手，且应该不属于忍者势力的浪人；
（图一）按照服饰来看疑似为刀客；
（图二）两人穿戴蓑衣，前面的人脖子上有个法器，是僧人；后面的疑似为傀儡师；
（图三）后面两个人看不清，前面的人疑似为僧人；
此外在忍者部队那张图的（图一）还有一个女人；
阴阳师
阴阳师源于中国的的阴阳学说；在唐朝时期开始流向日本；在日本逐渐发展成“阴阳道”；阴阳师中也有不同流派，分别擅长占星；相术；风水；巫术；其中安倍晴明的两支后裔土御门家族和仓桥家族就分别擅长式神术和占星术；
顺便一提：安倍晋三并不是安倍晴明的后代；
阴阳师
使用式神术的阴阳师；对阵杜佛嵩夫妇，掌控着九只纸式神；疑似为土御门家族后裔；
式神
传说中式神由阴阳师安倍晴明首创，是阴阳师的主要技能之一。通过封印函与妖怪定下契约书；通过剪纸成形，传说只要念出约定的咒语，随时控制召唤出式神；式神力量强弱与操纵的阴阳师有关；
下面是式神名单；
1.百目鬼
百目鬼是《今昔画图统百鬼》中记载的妖怪。
传说中原本是个女性小偷，日子久了，偷来的钱币的精气集中在惯窃女性的两臂上，长了将近一百个鸟眼，是谓百目鬼。后来，在本愿寺僧人的引渡之下成解脱；
2.青鬼；赤鬼
青鬼；赤鬼是日本传说中常见的妖怪，二者常常成对出现；
传说中他们代表着人的欲望；青鬼象征“愤怒”赤鬼象征“贪欲”；
3.丛原火
丛原火出自《百鬼夜行》；
丛原火在鬼火中浮现出的是一张带有苦闷表情的僧侣的脸。据说他生前是一个名叫丛源的僧侣，因为在壬生寺偷盗灯油，死后受到神明的惩罚，化作了鬼火；
4.肉人
肉人出自《百鬼夜行》；
肉人指的是没有眼睛鼻子的一堆肉，据说吃了它会长生不老(与中国传说中的太岁相似）；
5.镰鼬
镰鼬出自《百鬼夜行》；
是一种传说中的风妖，会以旋风的姿态出现，用像镰刀一样锐利的爪子袭击遇到的人；但是因为他的爪子太过锋利，被害者常常不会感到疼痛；
6.不知火
一般在中国称之为鬼火；
就是“磷火”，是人和动物的尸体腐烂时分解出的磷化氢自燃产生的火焰，多于夏季干燥天出现在坟墓间；所以被古人认为是灵魂的实体化；
7.青坊主
青坊主出自《百鬼夜行》
全身青色的独眼和尚，身材高大，有一双大脚丫；传说原本是寺庙中偷懒的和尚，后来变成了妖怪，死后仍必须敲击木鱼，继续修行。
在传说中是善良的妖怪，既会催促晚归的孩子回家，也会劝解自杀的人；
8.酒吞童子
出自《百鬼夜行》；是《百鬼夜行》中最出名的妖怪；
是日本三大妖怪之一，鬼的大头目。因为嗜酒，所以称为酒吞童子。漫画中酒吞童子手中的武器应该就是致敬了，传说中斩杀他的名刀“安纲”；
日本其实还有很多可以作为异人的元素列如：·空手道；·合气道；·柔道；·唐手·神道教·日本佛教·巫术...每个都有很多可聊的；
除了以上的异人之外，也请大家不要忘记人口红线，就是说，哪怕在一人宇宙，除了这个特殊的战场之外，无论是侵略方的日本人，还是我方的战士们，其实大概率都既没有手撕敌人的力量；也没有一箭三雕的箭法；
无论是哪国人，都请珍惜眼下这个，无论是生怀绝技的异人，还是手无缚鸡之力的女人小孩，都能平安的生活在同一片阳光下的时代；
一人之下——日本异人门派图鉴后续会根据漫画剧情更新；
整理不易；跪求点赞
|一人之下、日本异人流派图鉴
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