古人如何表示遗憾
恨不相逢未嫁时。
此情可呆成追忆,只是当时已惘然。
君生我未生,我生君已老。
恨不生同时,日日与君好。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
古人如何纳妾
纳妾即娶妾,即纳入作为妾的女性的婚姻行为。又称填房。在中国奴隶社会和封建社会中,奴隶主和封建主事实上存在的是一夫一妻多妾制或纳妾制而平民相反大多数是一夫一妻制。古代妻对妾生杀予夺,妾就是男主人的性奴,没有财产权,没有人身自由,没有平等地位,可以被买卖交换与赠送。由于中国古代是一夫一妻多妾,妾地位低于妻,妾只能算奴婢。
妾一般都来自卑贱低下的家庭,甚至是战败方奉献的礼品。 因此,妻为“娶”,而妾为“纳”,娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”,而纳妾时给予的财物,则被称为“买妾之资”。 《谷梁传》:“毋为妾为妻”。
妾的数目便在礼法上锐减: 大夫只能纳两妾,士族只能纳一妾。普通富民则要到嫡妻年过五十无子的时候才能纳一妾。
古人如何修身
古人修身:正心诚意,善思,自重言行,谦卑自守,见利思义,自胜,锲而不舍,金石可镂,己欲立而立人,己欲达而达人。
修身是一种“为己”的学说,追求的是自己内心世界的丰富与完美,孜孜以求的是涵养德性、变化气质的修养。要修身首先要认识到它的意义,端正自己的态度,这是修身的认知阶段,旨在主体认识能力的提高。在现实生活中,我们虽然不能做到时时思考,事事反省,但如果能意识到做事有考虑,先思后动,为人处世有自我的准则,也是就是做到“善思”了。追求自重言行,既是对自我的尊重,也是赢得他人尊重的前提。以谦谦君子作为对谦虚谨慎之人的赞誉,卑以自牧,自我完善也是中国人修身的一大特点,这些都是古人修身的要点。
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