五十者可以衣帛矣的衣是什么意思|

五十者可以衣帛矣的衣是什么意思

“五十者可以衣帛矣”中的“衣”作动词讲，也就是“穿”的意思。衣帛：精美的丝绸服装。这句话的意思是，年纪大的人就可以穿上华美的衣服了；此句见于《寡人之于国也》，主要是孟子为说服梁惠王采纳自己的政治主张，而说了一些很诱人的话。

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“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣”意思是：五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。

这句话出自《孟子·梁惠王上》中的《寡人之于国也》，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。文章分为三部分：第一部分写梁惠王提出“民不加多”的疑问;第二部分写孟子采用梁惠王善用的“引君入瓮”的论辩方式，分析他“民不加多”的原因;第三部分论述了使民加多的途径——实行仁政。

全文的主旨是得民心，才能得天下。这种“保民而王”的主张，实际也是孟子“民本”思想的体现。

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“其喜洋洋者矣”的“者”的意思是：语气助词，没有实际意义。“其喜洋洋者矣”出自于范仲淹的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》是作者应好友巴陵郡太守滕子京之请，为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

《岳阳楼记》原文节选：

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜一作：隐耀；淫雨通：霪雨)

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

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