孔子的名言劝学
锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂，——荀子《劝学》——不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，——荀子《劝学》——学而不思则罔，死而不学则殆。
三人行，必有我师焉。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。
学而不思则罔，思而不学则殆。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
学如不及，犹恐失之。
学而时习之，不亦说乎。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
不愤不启，不悱不发。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
1不学诗，无以言。
1温故而知新，可以为师矣。
1不患人之不己知，患不知人也。
1己所不欲，勿施于人。
1众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
1学而不厌，诲人不倦。
1逝者如斯夫，不舍昼夜。
1敏而好学，不耻下问。
孔子劝学的语录
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
不学诗，无以言。
学而不思则罔，思而不学则殆。
己所不欲，勿施于人。
学如不及，犹恐失之。
温故而知新，可以为师矣。
三人行，必有我师焉。
敏而好学，不耻下问。
学而不厌，诲人不倦。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂，——荀子《劝学》——不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，——荀子《劝学》——学而不思则罔，死而不学则殆。
学而时习之，不亦说乎。
不愤不启，不悱不发。
不患人之不己知，患不知人也。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。
孔子劝学告诉我们什么道理 孔子劝学的原文
孔子劝学告诉我们人不能光凭天资，还要勤奋学习，多加实践，才能提高自己。《孔子劝学》是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。这篇文章却形象清新、脍炙人口，把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然。
孔子劝学的原文
子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂益哉也？”孔子曰：“夫君无谏臣则失政，士而无教友则失德．御狂马不释策，弓不反于檠；木受绳则直，人受谏则圣；受学重问，孰不顺成？毁仁恶士，且近于刑。君子不可不学。”子路曰：“南山有竹，弗揉自直，斩而射之，通于犀革，何学之有？”孔子曰：“括而羽之，镞而砥砺之，其入不亦深乎？”子路拜曰：“敬受教哉！”
《孔子劝学》本篇选自《孔子家语》，记载了孔子与子路最初相见时的一段对话，从中我们可以体会到孔子循循善诱、诲人不倦的教育思想。“不愤不启，不悱不发”，面对子路的疑惑和反问，孔子因利势导，语言简明而深入地纠正了子路的观点，让人无可辩驳。孔子的教育家、思想家之谓由此可见一斑。
文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。孔子劝学寓意：人不能光凭天资，还要勤奋学习，多加实践，才能提高自我！
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