韩愈的散文有哪些
韩愈的散文的内容包涵盖了许多的方面。举凡政论，书启，赠序，杂说，传记，祭文，墓志，寓言，游记乃至传奇小说，应有尽有。
主要的有以下几类。论说文：韩愈的论说文从内容上可以分为两类，一类重在宣扬道统和儒家思想，如《原道》《原性》《原人》等，另一类重在反映现实，揭露矛盾，作不平之鸣，而且不少篇章还有一种反流俗，反传统的力量，并在行文中夹杂着强烈的感情倾向，因而值得重视。这类文章中《师说》是最具有代表性的。此外还有《争臣论》《原毁》《讳辩》等。
杂文。韩愈的杂文与其论说文相比更为自由随意一些，或长或短，或庄或谐，文随事移，各当其用。如《进学解》《送穷文》《杂说》《获麟解》《伯夷颂》等等。其中最为人称道的是《杂说四》，也就是《马说》。
序文。《送董邵南序》《送石处士序》《送李愿归盘谷序》都是言简意赅，形式多样的代表之作。
祭文。最为著名的就是《祭十二郎文》，历来为人称誉。
传记。例如《张中丞传后叙》，叙事杂以议论和抒情，而《毛颖传》和《石鼎联句诗序》则与当时流行的传奇小说没有什么差别了。
碑志。韩愈的碑志仿佛是一组组形象生动的人物画廊，历来为人称赏。例如《唐河中府法曹张君墓志铭》《试大理评事王君墓志铭》《柳子厚墓志铭》《国子助教河东君墓志铭》。
散文的表现手法 散文有哪些表现手法
散文的表现手法有象征、衬托、对比、渲染、联想、虚实结合、以小见大、托物言志等等。《辞海》认为：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章（包括经传史书），统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。
散文可分为叙事散文、抒情散文、哲理散文三类。叙事散文以叙事为主，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。抒情散文以描绘景物、抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿。哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似。
叙事散文，或称记叙散文，以叙事为主，叙事情节不求完整，但很集中，叙事中的情渗透在字里行间。侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素。
抒情散文，或称写景散文，指以描绘景物、抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿的散文。注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情。
哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪思维领域万千景观。
散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。散文素有“美文”之称，经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，还可以提高自己的语言表达能力。
韩愈的诗有哪些 作者是韩愈的诗有哪些
韩愈的诗有《晚春》、《和武相公早春闻莺》、《左迁至蓝关示侄孙湘》 、《春雪》、《湘中酬张十一功曹》、《游太平公主山庄》、《次潼关先寄张十二阁老使君》、《池上絮》、《早春呈水部张十八员》、《题榴花》等。
韩愈的诗
晚春
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
和武相公早春闻莺
早晚飞来入锦城，谁人教解百般鸣。
春风红树惊眠处，似妒歌童作艳声。
早春呈水部张十八员外
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
左迁至蓝关示侄孙湘
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年!
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
春雪
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
湘中酬张十一功曹
休垂绝徼千行泪，共泛清湘一叶舟。
今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。
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