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武则天是如何洗澡的?|

武则天是如何洗澡的?

武则天如何洗澡?

武则天是如何洗澡的?|

武则天是我国历史上唯一的一位女皇帝。她前后统治中国近半个世纪,前承贞观之治,后启开元盛世,是一位杰出的女政治家。她在位期间,政治相对清明,让唐朝走上了快速发展的道路。但是武则天由于李治驾崩之后,守寡多年。武则天年轻时也是绝代佳人,在丈夫去世后,依旧驻颜有术。做了皇帝后,因为她是女皇帝,对于保持容颜有着常人无法企及的愿望。男皇帝可以炼丹磕药以求长生不老,大有为之君的武则天追求方式相对别具一格。

武则天对沐浴甚为喜爱,经常在温泉中一泡就是半天。而且,武则天对洗澡也格外讲究,根据天气的不同,她会将各种花瓣分别搭配,撒入温泉之中,享受花瓣浴的乐趣。武则天爱洗澡,但不喜欢在木盆里洗,非得要一池温泉作为自己的沐浴之处。

她喜欢洗澡。武则天没当皇帝之前,就比较喜欢洗澡。她的澡盆特别大,大到什么程度,大到现在的花样游泳运动员可以在里边进行一次表演,还可以留作训练之用。当了皇帝后,就修建了一个明堂,专用于沐浴。武则天不仅喜欢洗澡还喜欢豢养男宠,以供享乐。对武则天男宠感兴趣的可以关注文章《武则天四大男宠的下场》

点击下一页看武则天洗澡男宠如何贴心服伺

一代女皇武则天是如何洗澡的

武则天如何洗澡?

武则天是我国历史上唯一的一位女皇帝。她前后统治中国近半个世纪,前承贞观之治,后启开元盛世,是一位杰出的女政治家。她在位期间,政治相对清明,让唐朝走上了快速发展的道路。但是武则天由于李治驾崩之后,守寡多年。武则天年轻时也是绝代佳人,在丈夫去世后,依旧驻颜有术。做了皇帝后,因为她是女皇帝,对于保持容颜有着常人无法企及的愿望。男皇帝可以炼丹磕药以求长生不老,大有为之君的武则天追求方式相对别具一格。

武则天对沐浴甚为喜爱,经常在温泉中一泡就是半天。而且,武则天对洗澡也格外讲究,根据天气的不同,她会将各种花瓣分别搭配,撒入温泉之中,享受花瓣浴的乐趣。武则天爱洗澡,但不喜欢在木盆里洗,非得要一池温泉作为自己的沐浴之处。

她喜欢洗澡。武则天没当皇帝之前,就比较喜欢洗澡。她的澡盆特别大,大到什么程度,大到现在的花样游泳运动员可以在里边进行一次表演,还可以留作训练之用。当了皇帝后,就修建了一个明堂,专用于沐浴。武则天不仅喜欢洗澡还喜欢豢养男宠,以供享乐。对武则天男宠感兴趣的可以关注文章《武则天四大男宠的下场》

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武则天洗澡时四大男宠贴心服侍

女皇帝沐浴时,肯定不会让太监来服侍,从心理上武则天是接受不了的。因此,武则天选择让宫女来服侍。武则天安然端坐,宫女忙前忙后,以完成女皇沐浴这一大工程。武则天是一个会享受的女皇帝,她就坐在那里,让宫女为她洗她乌黑的秀发,帮她洗掉勤政之余的万千烦恼。

这时候的女皇,不再是一个呼风唤雨的女强人,而是一个任由宫女摆布的女人。她尽情的享受常人难以企及的服务,忘却朝堂上的尔虞我诈。沐浴之时,气定神闲,即可修身养性,又可谋划朝政。

待沐浴结束,女皇裙下的四个顶级男宠便会尽心伺候女皇陛下。史载,武则天有四大男宠,分别为薛怀义、张易之、张昌宗、沈南嫪。这四位男宠先后为武则天服务,他们甚至像后宫里妃子一样争风吃醋,斗得乐此不彼。武则天正是在每一次沐浴之后,让这四位男宠摆布。

武则天作为杰出的帝王,她平生所爱有沐浴与男宠。因此,终武则天一朝,可以摆布武则天的貌似只有帮她沐浴的宫女,还有她豢养的男宠。武则天就是这样的惬意人生,沐浴的时候让宫女悉心摆布,沐浴后让男宠精心摆布。

武则天与高宗洗澡沐浴史,精彩绝伦,点击下一页观看

武则天与唐高宗的沐浴史

沐浴是人类与生俱来的一种本能,对女人来说更是如此,尤其是天生爱美的女人。武则天就是一个极爱沐浴的女人,不管在什么条件下,她都能够让洁白的水花,荡起她女人的欲望和自信。所以就有学者透过沐浴,从武则天身上看到纯洁与污浊、爱情与诱惑、宗教与艺术的变化情况。武则天自十四岁入宫那年,就养成了一个爱好沐浴的习惯,这一方面是以水为风骨的武则天对水有着一种与生俱来的依恋,另一方面是她将似水柔情源源不断地倾注于自己所爱,唤起并激发自己对自身、对所爱的人的爱的欲望,从而引起权势和爱情对自己的关注,以期改变命运。

因此,在宫中做才人那十二年,武则天一有空当,总是将自己扒得一丝不挂,泡进洗澡盆中,痛痛快快地舒展自身,洗去不属于自身的尘世污浊、烦恼和忧愁,还自己一个冰清玉洁。遗憾的是,尽管每次都把水撩逗得哗哗响,尽管每次都洗得令人陶醉,但始终没能引起她心目中那个男人的关注。

但武则天一直不甘心,唐太宗不给机会,就瞄向唐太子。每次沐浴时依然把水撩逗得哗哗响,依然洗得令人陶醉。一般来说,沐浴有三层境界:第一层是洗得干净。把身体弄干净,这是最原始的洗澡,每个人都在做,每个人都能做到;第二层是洗得聪明。要能够在正确的时间,正确的地点,洗出一种心境;第三层是洗得滋润,洗出美态,洗出一种生活质量。武则天的沐浴,追求的就是这么一种精致的境界。所以,她不会放过任何一个修饰自我、展示自我的机会,她要把自己沐浴得精致无比、精灵剔透、无以伦比。终于,在青灯孤影的苦行僧生活里,在任何人都不在对她有丝毫想法的时候,她总算心想事成,在那座空寂无比的感业寺里,迎来了当朝天子唐高宗李治。

永徽二年(公元651年),李治来到感业寺进香。也许是巧合,也许是她修的佛缘,在那个不前不后的时间,在那个熟悉而又陌生的地点,在她刚刚把自己跑进澡盆里的那一时刻。她的生命中闪现出那个决定她一生命运的男人。她当时的法号叫慧文,成了慧文的武则天依然不改爱好沐浴的习惯。

李治好似漫不经心,随口问起她,感业寺的住持赶紧传唤让她来见皇上。李治说不必了,你退下。说着就推开了她的那扇木门。很快,泡在澡盆里的武则天就听见空气中浸入的男人的喘息声,她对这声音是非常敏感的。这是一种有力量的穿破皮肤的喘息,在沉重、急促的喘息声中,武则天的胴体终于如一条鱼一样破水而出。那包裹了十几年的玉肌滑肤,那装饰了十几年的美艳妩媚,终于可以淋漓尽致、无拘无束地完全展现在那个男人的视野里。那个男人只是轻轻的叫了一声武媚,武则天便触电似地一头栽进他的怀里。

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河南洛阳发现武则天的洗澡盆

河南省洛阳市,是中国历史上唯一的女皇帝武则天登基的地方,她执政的24年,绝大部分时间是在这座古都度过的。1986年,洛阳市准备修建市公交公司的办公大楼,地址选在了中州路和定鼎路交叉口的一块地方。一天,建筑队在施工中,突然挖到一处房子的地基。往下一挖,发现深埋土中的是一块矮矮的古砖,顺着这块古砖使劲一扒拉,便扒出一段砖墙来。洛阳城是中国千年古都,是龙脉所在之地,随便一锹下去可能就会挖出稀世国宝。所以,人们马上围拢过来,审视着这段有些弧度的古砖墙,议论纷纷。突然,一个人高声叫道:这会不会是武则天的洗澡盆呀?没想到,此言一出,竟博得了周围不少人的认可。

后来,经过专业发掘,整个建筑遗迹终于清晰地显露在世了人面前,丈量它的尺寸,竟有一万平方米!如果这是武则天的洗澡盆的话,那完全可以称得上是天下第一洗澡盆。因为这处遗址距离唐朝的天堂遗址不远,所以看到弧形砖墙,人们便自然地也将这处遗址想成了武则天的洗澡池。后来通过查阅史料和一系列的分析,考古专家得出结论,这处被老百姓戏称为武则天澡盆的遗迹,正是唐朝赫赫有名的建筑明堂。

明堂是唐代盛极一时的大型建筑,高91米,周长93米,相当于今天的23层楼房的高度。整个建筑由上中下三部分组成,造型十分奇特。修建此建筑正是武则天为自己登基准备的,武则天对此可谓钟爱有加。后来一直作为武周王朝的政治中心,每年在此布政,举行祭天地的仪式,同时迎接各地使节。自古帝王,皆以布政明堂为美事,然而或因明堂制度不明无从下手,或因国家贫穷财力不济,真正能在明堂布政的皇帝寥寥无几。

武则天活了多少岁?点击下一页了解

爱好洗澡的武则天活到了82岁高龄

其实,对爱好沐浴的武则天来说,这座担负着政治活动中心和心理支撑点的明堂,又何尝不是她的一个洗澡盆呢?在这里,她专门设置控鹤府,与男宠交欢,以性养生;在这里,她潇洒自如地撩拨着从永徽年到长安年长达五十年大唐政坛人们常说,政坛是一潭浑水,可武则天却能化不朽为神奇,变浑水为清水,随心所浴,把自己沐浴得愈加老成和练达。尤其是到了晚年,有了侍寝有术的薛怀义、沈南璆、张易之、张昌宗等几个异性按摩师侍奉着,更是心宽体胖,滋润无比,竟有了返老还童的奇异现象。69岁那年,她重新长出两颗牙齿;73岁那年,脱落的眉毛也重新长了出来。当皇帝本是一个短命的职业。中国历史上出生日期和死亡日期都有据可查的帝王共209人,其中不满50岁便死去的有142人,占68%,而武则天却硬是活到82岁高龄。

看来,武则天不仅喜欢沐浴,还善于沐浴,更能体味出中国博大精深的沐浴文化的真谛。以小木盆为洗澡盆,武则天能够沐浴出满脸的清纯和浑身的睿智;以感业寺为洗澡盆,武则天能够沐浴出佛教的缘分和涅槃解脱的机会;以整个温泉为洗澡盆,武则天能够沐浴出男人也很难达到的豁达和沉稳;以明堂为洗澡盆,武则天能够沐浴出政坛的收放自如和养生之道。

看完上述小编为大家揭秘的武则天用精子洗澡,是不是简直不敢相信自己的眼睛。其实武则天生平极爱好和男宠一起洗澡,至于说用精子洗澡那就太夸张了,爱好沐浴的武则天活到了82岁,这可能是生平非常注重身体,成为我国历史上活的岁数最长的皇帝之一。

武则天的碑是无字碑 武则天无字碑

武则天无字碑 武则天的碑是无字碑

武则天陵前的那块无字碑,千百年来,不知道有多少聪明人进行过猜想。武则天的陵前,为什么是一块无字碑呢?碑上不落文字,是武则天给李显交代的呢?还是李显没给武则天刻上去呢?

武则天陵前的无字碑

首先我们要明白,这块石碑,应该是在武则天生前就立下的。为什么这么说呢?

因为她和李治的乾陵前面,东、西各有一块石碑。西侧的是武则天给李治立的“述圣碑”,上面有5千多字的碑文,还是武则天亲自给李治写的。东侧就是武则天的无字碑。

这说明,武则天生前就已经想好了,要给李治立一块碑,再给她自己立一块碑。而且从位置来看,她的碑在东侧,居上。李治的碑在西侧,居下。

只有武则天生前就已经立下了这两块碑,才会是这样的布局。否则的话,李显不可能给他爹妈各立一块碑,也不可能把他妈的碑文摆在东侧,把他爹的碑文摆在西侧。

另外,无字碑上面还盘了很多龙,这些龙都做得非常精美。这也说明,这块碑一定是武则天立的。如果是李显立的,他不会在碑上雕刻龙,他只可能雕刻凤。因为武则天最后是表示自己要去除帝号,恢复皇后的称号的。既然恢复了皇后的称号,她就不可能是龙了。再在石碑上刻龙,就不恰当了。

武则天画像

而且,根据陕西文物研究所的考察,他们在碑文的阳面,发现上面画了很多小格子。这些小格子,长4厘米,宽5厘米。排列得整整齐齐。根据格子的数量计算,如果写字的话,大约可以写3300个字。

很显然,这些格子不可能是碑立好后再刻上去的,而是在立碑之前,就已经刻上去的。

既然是立碑之前,就已经刻上去的。说明那时候,武则天就已经把她的碑文都拟好了,而且字数也都算好了,因此才画了这样的格子。

既然武则天生前就已经把她的碑文拟好了,为什么这个碑文,并没有刻在石碑上呢?

很显然,是因为后来发生了“神龙事变”的事情。

如果没有发生“神龙事变”,武则天一直当皇帝到老死。那么,她当年拟定的那个碑文,刻在上面,确实是很合适的。但是,后来发生了“神龙事变”,张柬之等人看见武则天年迈了,对朝廷的控制力变得很弱了,为了立功,因此提早把李显捧起来,让他当皇帝。这样一来,武则天的事迹就发生了变化,那些事迹用来说武则天,显然就不太恰当了。

同时,武则天自己又对李显说,她要废除帝号,恢复皇后的称号,作为李家的一个媳妇,埋进乾陵里。这样一来,那个碑文就更加不恰当了。因此就没有刻上去。

神龙事变

不过,这里有一个问题。武则天去世之前,给李显交代过她的碑文的事情吗?

有人说,那个无字碑,肯定是武则天给李显交代的,让李显什么也别刻上去,留一块无字碑。意思是,是非功过,任由后人评说。

我觉得这个说法是不靠谱的。因为武则天绝对不会认为她做的事情有错。不管她曾经做过什么,她都不会认为是错的。既然不会认为是错的,又怎么存在是非功过,任由后人评说这个话呢?

还有人说,武则天认为自己的功劳太大了,一块碑文装不下,所以特别给李显交代,让李显不在上面刻文字。

这个说法也不对。武则天在当皇帝的时候,就已经准备在石碑上刻文字了。那时候都没有觉得她的功劳太大,石碑装不大,为什么她不当皇帝了,反而认为自己的功劳太大石碑装不下呢?这不是不合常理吗?

由此可见。武则天交代她碑文的事情,一定是让李显在上面刻字的。而且一定是让李显不刻别的,就刻上她生前拟好的那个碑文。虽然武则天在去世前,恢复了皇后的称号。但是,她并不想改变改她的碑文。她觉得她一生的功绩,值得用那样的文字来表述。

不过,当她去世以后,李显却为难了。如果按照武则天交代的话去办,这是不恰当的。毕竟武则天已经去除帝号了,再那样刻,显然不妥。但是,他又不敢重新给武则天拟写碑文。重新给武则天拟写碑文,是违逆武则天心意的。等李显将来死了,去地下见武则天的时候,怎么向她交代呢?

思来想去,李显干脆什么也不刻上去。因此,就成了现在咱们看见的“无字碑”。


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