关于道家的教育思想
一.《老子》书中有关教育思想的主要论点是：
①文化堕落论：老子认为，人类创造的文化，包括道德、法令以及一切智慧的表现，都是与“道”背离的，文化的产生和发展就是人类社会堕落的标志。
②人性“复归”论：老子从道的虚无性推衍出人的本性是“无知无欲”、素朴无私的，认为从“无知无欲”到有知有欲，即从“无私”到有私，乃是对人类本性的背叛，教育则加速了这种背叛的趋势。
③“绝圣弃智”论：老子认为，人性“复归”的途径是“绝圣弃智”，即毁灭文化，取消教育。
二.庄子继承老子“道法自然”，否定文化教育价值的思想，也说“绝圣弃智，大盗乃止”（《庄子·□箧》。贯穿老庄学派的文化教育思想的是虚无主义和蒙昧主义，是消极颓废的人生观。
三.道家黄老学派的思想。继承了老子的学说，同时汲取了儒、法、名诸家的思想。他们从“无为”、“无私”引申出来的已不是毁弃文化，而是尊重知识。
道家思想的核心 道家思想的核心是什么
大道无为应该属于道家思想
在老子的《道德经》开篇就说：“道可道，非常道”，这个道应该是事物运动变化所遵循的方式、规则、原理、次序。这个道也应该是老子向世人指明的可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。圣人之治，“处无为之事，行不言之教”，“不尚贤，使民不争”“不贵难得之货，使民不为盗”“不见可欲，使民心不乱”。只有清净无为，才能取得无所不治的成果，自我无为，朴“无不治”，统治者无为，法无不治。治身之道，在于朴治，治国之道，在于法治。”道常无为而无不为，永恒的大道始终无为，但是却取得了无所不为的成果。
大道无为，始终按自己的轨道运行，使得整个宇宙和谐有序；统治者无为，遵守合乎自然法则的社会法则，可使社会和平安定；自我无为，遵守合乎自然法则的人生法则，可使人生健康。自然法则是永恒不变的，因此“无为”的目的在于寻求合乎自然法则的社会法则、人生法则即“朴”，治国以法，治身以“朴”，则“无为而无不为”。
道家思想里关于善的部分
故有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相倾，前后之相随。是以圣人处无为之事，行不言教。万物作而不辞，生而不有，为而不持，功成不居，夫唯不居，是以不去。
释义：
办事做善事应该根据事物在自然界的发展规律去做，用实际行动去教育人，一切善事自己带头去做，而不是首先推脱给别人。做了功德不去占有，不要拿这事作依靠，不居功自傲。一个人只有这样，他的功绩和形象在别人心中才能永远不逝。
|关于道家的教育思想
关于道家的教育思想 国学 弥勒菩萨 自然法则 道家 道家思想 道家思想的核心 道家思想的核心 道家思想里关于善的部分