和尚头顶几个香疤|

和尚头顶几个香疤

烫香疤这个传统是中国独有的，它是佛教教徒表决心的象征，也是可以用来判断某人是否受戒的标志。香疤的数量有许多种，它们分别是一个、两个、三个、六个、九个、十二个。

其中十二个香疤代表着这个人所受的戒律是最高的菩萨戒。

这个传统在1983年被中国佛教理事会废止，因为它并不佛教中本来就有的仪制，并且还对身体健康有损。

和尚头上几个香疤 和尚头上的受戒香疤有几个

香疤又称戒疤，是中国汉传佛教僧人受戒时所举行的一种仪式。和尚头上的香疤数目一般有12。戒疤的个数表示所受的戒律，其中12个戒疤表示受的戒律中最高的“菩萨戒”。

烧戒疤俗称烫香洞，是元代僧人的一种习俗，唐、宋时尚无此例。据说当时有位志德和尚受到世祖的尊崇，当他传戒时，规定受戒者都必须执顶香，作为终身之誉。这种做法来自印度婆罗门教，以肉体的受苦来表达内心的诚笃，与佛教教义无关。不过烧戒疤是一种残损肢体的行为，并非佛教戒律所规定。因此，在宗教政策恢复之后，中国佛教协会发文废止了僧人烧戒疤这项规定。

和尚头上几个香疤 和尚头上点香疤有什么含义

香疤又称戒疤，是中国汉传佛教僧人受戒时所举行的一种仪式。和尚头上的香疤数目一般有12。戒疤的个数表示所受的戒律，其中12个戒疤表示受的戒律中最高的“菩萨戒”。

烧戒疤是中国汉传佛教僧人受戒时所举行的一种仪式。所谓戒疤又称香疤，指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。在我国烧戒疤的历史由来已久，并有关于烧戒疤的不同历史传说。不过烧戒疤是一种残损肢体的行为，并非佛教戒律所规定，因此，宗教政策恢复之后，中国佛教协会发文废止了僧人烧戒疤这项规定。但是烧戒疤却作为一个历史现象留存了下来。

烧戒疤的习俗，据说起源于元代，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他传戒时，规定受戒者每人燃香于头项，受沙弥戒的燃三柱的香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓。这样一个小小的发明，后来悄悄地流传开来，并且世代传袭下来佛门除了剃度仪式外，还有“清心”仪式。即入寺后，经过一段时间的学习，成绩优秀者，老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为“清心”。

       然后在接下来的一两年内，如果表现良好，则有资格得到第二个戒疤，名为“乐福”。一般而言，如果顺利的话，庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个戒疤；而像少林寺等重要寺庙的住持，则有八或九个戒疤的“高级和尚”或是“特级和尚”。而第十个戒疤却不是一般和尚所能拥有的，除了达摩祖师、六祖禅师以外。在中国十个戒疤的“首席和尚”不超过五个。

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