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古老传统的彝族火把节|

古老传统的彝族火把节

彝族的新年

古老传统的彝族火把节|

众所周知火把节是彝族的传统节日,距今已有一千多年的历史,火把节对于彝族人民来说,是一个古老又非常重要的节日。火把节在每年的农历6月24日举办,并连续庆祝三天,每年到这个时候有很多来自全国各地的游客前来狂欢。还会举行摔跤、斗牛、射箭、赛马等游乐活动,非常的热闹。

经常有人搞不清楚火把节是哪个民族的节日,其实火把节不止是彝族的节日,火把节还是白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日,不过在日子上有所不同。彝族、纳西族、基诺族是在农历6月24日,白族在6月25日举行,拉祜族在6月20日举行,节期二天左右。

火把节对彝族来讲就相当于汉族的春节,是所有节日中最重要、最热闹的节日。在整个的节日过程中所有的彝家,人不做饭,只吃肉、喝酒。肉叫砣砣肉是剁成一块块的猪肉或羊肉煮熟,沾上盐和辣椒粉吃。酒叫杆杆酒:用细竹子掏空了杆子插在酿好的米酒中吸着喝。

在火把节当天,入夜点燃火把,挨家挨户走访,并奔驰山乡田野,驱除鬼邪。到夜晚,各村寨即点燃火把,炬火散布游动于田野山乡,颇为壮观。彝民用火炬照田,占岁丰收。民间传说,过火把节是要引谷穗出来看火把,耍火把是为了扑灭秧苗的病虫害。

节日期间,有的地方要杀猪宰牛祭神;有的地方每户要抱一只鸡到田里去祭田公地母。民间认为,火把可以驱鬼除邪,故点燃火把后要挨家挨户走,边走边往火把上撒松香,谓此为送祟。

相传关于火把节的来历,路南一带彝族传说,古时有个魔玉残酷迫害百姓,群众无可忍受,便群起而攻之。但魔王堡垒久攻不克,于是改为用羊群火攻,即在每只羊的双角和后腿绑上火把,驱羊进攻,结果获胜,人们为了纪念这次斗争胜利,乃于每年夏历6月24日耍火把相庆,由此形成了火把节。

火把节期间还有各种社交文化娱乐活动,各村寨举行唱歌、跳舞、赛马、斗牛、斗羊、摔跤、射箭、拔河、打秋千等。路南石林圭山一带的斗牛、摔跤比赛尤为闻名。

火把节又是青年男女交往,选择配偶的良好机会。节日期间,他们共举火把为嬉,并欢聚于山间田野,举行簧火晚会。青年男女在篝火下相互弹唱,尽情歌舞,彻夜不息,从中寻求自己心爱的对象。斗牛比赛中的优胜者和摔跤能手,往往成为姑娘们所追求和爱慕的人。

火把节的传说 彝族火把节

关于彝族火把节,有一个著名的传说。相传天上有个叫做斯惹阿比的大力士,地上有个叫做阿体拉巴的大力士。在一次摔跤比赛中,斯惹阿比被阿体拉巴摔死。天神恩梯古兹知道了此事后大为震怒,派了大批蝗虫来吃地上的庄稼。阿体拉巴不惧权威,毅然决定与天神作斗争。农历六月二十四那一晚,他砍来松树枝扎成火把,率领人们到田里去烧害虫,保卫家园。从此,彝族人民便把这一天定为火把节。

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四,主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代,火把节被赋予了新的民俗功能,产生了新的形式。

火把节的举办时间

1.少数民族的举办时间

彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行,白族在六月二十五举行,拉祜族在六月二十举行,节期二三天。彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪,以保人畜平安。如今人们还利用集会欢聚之机,进行社交或情人相会,并在节日开展商贸活动。

“火把节”也是白族的一个盛大节日,每年夏历六月二十五日,白族人民就会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。

2.汉族的火把节

江苏省南通地区是整个汉族中可以说是唯一进行火把节的地区,每年的冬至那一天,当地的精壮男子都会拿着一大把由稻秆做成的火把,在房前屋后浇上油,在田间地头绕上几圈,以乞求来年的风调雨顺,五谷丰登。

彝族火把节的习俗

在举行彝族火把节时,每家每户都会准备食品,期间,各村寨以干松木和松明子扎成大火把竖立寨中,各家门前竖起小火把,入夜点燃,村寨一片通明,同时人们手持小型火把成群结队行进在村边地头、山岭田埂间,将火把、松明子插于田间地角。

最后青年男女会聚广场,将许多火把堆成火塔,火焰熊熊,人们围成一圈,唱歌跳舞,一片欢腾,彻夜不息。火把节的主要活动在夜晚,人们或点燃火把照天祈年,除秽求吉,或烧起篝火,兴行盛大的歌舞娱乐活动。节日期间,还有赛马、斗牛、射箭、摔跤、拔河、荡秋千等娱乐活动,并开设贸易集市。

凉山彝族火把节,是彝族太阳历的第二个星回节,在农历六月最热的时候过。明代诗人杨慎曾写有年年六月星回节的诗句。据历史文献记载,火把节有以火色占农、持火照田以祈年、携照田塍,云可避虫等含意。火把节,是彝族众多传统节日中规模最大、内容最丰富、场面最壮观、参与人数最多、民族特色最为浓郁的盛大节日。


|古老传统的彝族火把节

      

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