古人谈书的意思|

古人谈书的意思

古人谈书的意思：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻，知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧，默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心，有志气则绝对不会甘心居于下等，有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的，有恒心则必然没有干不成的事情，有志、有识、有恒，三者缺一不可。

古人谈读书的意思

古人谈读书的意思是：

天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

我曾经说读书讲究三到，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看。心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗。

士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等。有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的。有恒心则必然没有干不成的事情。有志，有识，有恒，三者缺一不可。

古人谈读书原文：

读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最极。心既到矣，眼口岂不到乎？

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

古人谈读书一的意思

古人谈读书一的意思是：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

其原文是：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。

|古人谈书的意思