曰晷怎么意思|

曰晷怎么意思

日晷也叫做“日规”，是我国古代的一种计时仪器，它利用日影测算时刻，一般由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针称为“晷针”，垂直地贯穿圆盘中心，充当圭表中立杆，所以，晷针也叫做“表”。石制的圆盘称为“晷面”，置于石台上，南高北低，使晷面与天赤道面平行，如此，晷针的上端刚好指向北天极，而下端刚好指向南天极。在晷面的正反两面划分出12个大格，每个大格表示两个小时。当太阳光照射在日晷上的时候，晷针的影子就投向晷面，太阳自东向西移动，投向晷面的晷针影子相应地自西向东移动。如此，移动着的晷针影子就好比现代钟表的指针，晷面好比钟表的表面，用来显示时刻。因为从春分到秋分期间，太阳运行于天赤道的北侧，故晷针的影子投于晷面上方，而秋分到春分时，太阳运行于天赤道的南侧，故晷针的影子投于晷面的下方。因此在观察日晷时，应先了解两个不同时期晷针的投影位置。日晷是利用太阳光的投影来计时的工具，是中国在天文计时领域的重大发明。不过日晷存在着一个重大的缺点——在阴雨天和夜里不能使用。

晷怎么读

日晷读音是：[rì guǐ]。

主要是根据日影的位置，以指定当时的时辰或刻数，是我国古代较为普遍使用的计时仪器。但在史籍中却少有记载，而“汉书·艺文志”中列有晷书34卷，但仅存书名，而无内容。

隋书·天文志中记载了耿询的成就。“明史·天文志”对日晷的形制，定时之法都有详细的记载。较之圭表，它已复杂多了，可以说是一种真正的仪器了，发展到清代，不仅可以计时用，日晷本身已成为一件装饰艺术品。

孔曰成仁孟曰取义.是什么意思

孔子教导成仁，孟子教导取义，只要把道义践行到了极点，那么仁德自然也就达到了极至境界，我们读古代圣贤的著作,想学的是什么，从今往后，几乎没有什么可惭愧；

当时，文天祥被俘，元世祖忽必烈感其忠、重其能,关押数年并多次派人劝降,文天祥坚贞不屈，最后从容伏质，就死如归，受刑前留下这段话，看以看成是他明志之言，表达他身为人臣，既回天乏力，宁肯赴死也不事二姓的决心，堪称是民族气节之最强音。

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