二郎神为什么有73变
虚数
不管是72变还是73变又或者是36变都不是准确的数值，不是说多少变就会多少变，不是这样的。这只是一个虚数罢了，只是为了说明很厉害比较擅长变化而已。之所以说二郎神比孙悟空多一种变化，是为了说明二郎神更厉害一些。
哮天犬
还有人认为，二郎神特别的地方在于他的哮天犬，二郎神的哮天犬确实很厉害，在打架的时候起到一定作用。所以所谓的二郎神73变其实是他的哮天犬。
自身的变化
有人认为二郎神的第73变其实是自己本身的变化，他有着不死之身。虽然说神仙的寿命比凡人更长，但是也是有期限的，想要真正长生不老就要吃仙丹蟠桃等等。二郎神学会了长生之道，这也是他的第73变。
不过二郎神虽然说武力高强，作为西游记十大高手之一，实力是相当强大的。但是二郎神的运气不是很好，本来是玉帝的外甥可以说是皇亲国戚，但是似乎玉帝都忘记了这个人，只有观音娘娘才想到他。他本身也是比较孤寂的，不和天庭有太多接触，自己一个人住着。说明玉帝并不是多喜欢这个外甥，因为二郎神是玉帝妹妹和凡人生下的孩子，这是比较没面子的事情，所以对二郎神这个外甥也不是很喜欢。而且二郎神也不是什么中规中矩之人，有时候比较叛逆。
二郎神其实比孙悟空更强，但是有时候还故意放水，让孙悟空逃跑，这可能是二郎神不想杀孙悟空，或者说是从孙悟空身上看到了自己的影子吧。
二郎神有73般变化，多的一变是啥 二郎神有多少变
二郎神有多少变 二郎神有73般变化，多的一变是啥
《西游记》里面讲，二郎神和孙悟空打仗，先是拼兵器，接着拼变化。在拼变化的时候，作者叙述说，孙悟空是72般变化，二郎神是73般变化。显然，二郎神比孙悟空多一般变化。
那么，二郎神比孙悟空多的这一般变化，究竟是什么呢？
孙悟空和二郎神
有人说，《西游记》里并没有讲。其实这是没仔细看书，《西游记》里是讲了的，我们没有悟出来而已。
不错，作者在接着叙述的时候，并没有因此就表明，二郎神比孙悟空多了哪一般变化，所以就打败了孙悟空。两个人确实在赌变化上演绎了一番，不过这种演绎主要表现为，孙悟空千方百计要逃跑，二郎神千方百计要跟进。后来孙悟空变成了一只鸨鸟，于是二郎神重新变回本相，用弹弓去打。接着孙悟空变成了一座庙宇，但是没把没处放，于是变成旗杆。二郎神认为，庙宇不可能有旗杆，所以识破了孙悟空的阴谋。
确实，书上并没有明确说孙悟空有哪72般变化，也没有说二郎神有哪73般变化，二郎神究竟通过哪一种比孙悟空多出来的变化，从而战胜了孙悟空的。
其实72般变化中的72这个数字，不是从吴承恩开始才有了，自古就有了。而73般变化中的73这个数字，则是吴承恩的首创。
猪八戒
在上古神话叙事和历史叙事中，一直存在一种数字叙事的方式。这种数字叙事，大多是2的倍数，或者是3的倍数。比如两仪、四象、八卦、二十八星宿。比如，三光、龙生九种、八十一难。还有一些，既是2的倍数，又是3的倍数，如十八般兵器、三十六天罡、七十二地煞等等。这种数字叙事，不是一种数学思考，而是一种哲学思考，代表的是人类对世界的理解方式。无独有偶，古希腊的很多哲学家，同时也是数学家，比如苏格拉底、毕德哥拉斯等等。
现代人在理解这个问题的时候，稍微显得有些肤浅，比如我们在读古文的时候，我们说1就代表1，但是123781，我们通通解释为很多的意思，体现着咱们在理解古人哲学的时候，既肤浅又不耐烦。
《西游记》里面写道，孙悟空的变化是72般地煞数，猪八戒的变化是36班天罡数。很多人感觉，孙悟空是不是变化比猪八戒更低等呢？其实不是这样的，吴承思想表现的是，孙悟空的变化比猪八戒更精细而繁复。
通过以上的分析，我们就可以看出，吴承恩创造的，二郎神有73般变化，73这个数字，是不符合古代神话的数字叙事的，更不是一种哲学思考，而纯粹是一种数字表达。
那么，是不是就表明，吴承恩的这种创造，只是小说家戏说，没有什么意义呢？我觉得倒不是。我觉得吴承恩是意识到了这个问题的。也就是说吴承恩说的73其实并不是73，而是72+1。
二郎神
那么，二郎神比孙悟空多的这1，是什么呢？
吴承恩告诉我们的答案是：二郎神比孙悟空多出的这一般变化，是变为人。
吴承恩用了两个事例来告诉我们答案。
一是孙悟空变成了鸨鸟，于是二郎神再不屑与和他赌变，而变回本相用弹弓去打。孙悟空那时候还不是人，所以他不觉得鸨鸟是一种不道德的鸟。而二郎神用人的道德去评判，他意识到了。
二是孙悟空变成了庙宇。孙悟空并不觉得庙宇后面插一根旗杆有什么不对，而二郎神是人，他在人的世界中，没有看见过庙宇后面插旗杆的，这违背了人类世界的规则。
大闹天宫
另外关于孙悟空的尾巴，也是有意味的。因为我们有一种说法，人是猴子变的，当猴子脱掉尾巴后，它就变成人了，孙悟空没有脱掉尾巴，所以它还不是人。
还有一点，为什么大闹天宫的时候，观音菩萨为什么要派二郎神去打呢？因为二郎神是玉皇大帝妹妹思凡下界，与凡人结合生下的。二郎神是变成了人，又归于神位的。观音派二郎神去，其实是想给孙悟空做一个榜样，让悟空向他学习。
我这个不是臆想，因为整个大闹天空，吴承恩所要表现的就是，猴子因为缺乏人类规则的约束，道德的约束，而无法无天，而敢于反抗。包括二郎神和他赌变，然后如来佛把他压在五行山下，最后又逼他去取经，其实就是把他从一个猴子改造成人的过程。
这么说，并不表明，吴承恩是赞同变人的，反而他非常欣赏孙悟空作为猴子的时候，那种战天斗地的自由精神，这是《西游记》的一个主旨之一。
二郎神是不是真有七十三变？ 二郎神有多少变
二郎神有多少变 二郎神是不是真有七十三变？
孙悟空大战二郎神，二人赌斗变化之术。孙悟空变作麻雀儿，二郎神变作饿鹰儿。孙悟空变作大鹚老，二郎神变作大海鹤。孙悟空变作鱼儿，二郎神变作鱼鹰。孙悟空变作水蛇，二郎神变作灰鹤。孙悟空变作花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱——花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群——故此不去拢傍，即现原身，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。后来孙悟空变庙宇，变假二郎，都被二郎神识破。由于孙悟空处处受制于二郎神，因此人们都说二郎神比孙悟空多一变。孙悟空有七十二变，二郎神有七十三变。
其实这种认识毫无根据。孙悟空的七十二变全名地煞七十二变，乃躲避天灾之术，分别是：通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨 坐火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天 神行 履水 杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖 请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运嫁梦 支离 寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行 星术 布陈 假形 喷化 指化 尸解 移景 招来 迹云 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生光 障服 导引 服食 开避 跃岩 萌头 登抄 喝水 卧雪 暴日 弄丸 符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷。
但是二郎神并不会地煞七十二变，他练的是八九玄功。八九玄功全名八化九转返纯阳玄功，乃西蜀玉泉山金霞洞玉鼎真人所授。玄功意为至高无上的功果，明袁可立《甲子仲夏登署中楼观海市》：倏显还倏隐，造化有玄功。八九玄功能够练就纯阳神功，打造金刚不坏之身。比他低一级的是七九玄功，还有六九玄功、五九玄功等等，级别越低功力越弱。最高一级是九转玄功，九转玄功和八九玄功的区别在于，八九玄功是由肉身炼成金身，九转玄功是由金身炼成无身。一个修道者只有练到无身境界才会无生无灭，金身也会入灭。如来就练到丈六金身，因此如来也会入灭。如来入灭后由弥勒掌管佛界。由于八九玄功也有变化之术，正如玉鼎真人对二郎神所言，修成八九玄中妙，任尔纵横在世间。所以人们都以为八九玄功就是七十二变，因为八九七十二。更附会出孙悟空和二郎神是同一个师父，其实根本不沾边。
那么为啥人们又说二郎神有七十三变，比孙悟空多一变呢？其实多出来的这一变就是二郎神的第三只眼睛。孙悟空变作麻雀儿飞在树稍头钉住，二郎神的六兄弟慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也！走了这猴精也！”二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上。可见二郎神的这只凤眼就是辨明各种变化的识别仪。其实所有的变化归根结底都是由真身幻化而成欺骗修为低微者的幻术。如果修行低微者遇到修行高超者，这种幻术就会被看穿，否则就看不穿。比如六耳猕猴变一蜜蜂，整个雷音寺包括孙悟空都找不到哪儿去了，却被如来佛慧眼一眼看穿。二郎神的凤眼就起如来佛慧眼的作用。
|二郎神为什么有73变
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