铜雀台二乔诗 铜雀台赋
铜雀台赋 铜雀台二乔诗
内容简介： 《铜雀台赋》是三国时期曹植在河北省邯郸市临漳邺城铜雀台落成时所作，为汉赋中的经典作品，文辞华美。当时铜雀台建成后曹操召集文武在台前举行比武大会，又命自己的几个儿子登台作赋。其中曹植下笔成章，做出这部作品。
目录：
创作背景
原文
译文及注释
写作背景
创作背景
建安十五年，曹操击败袁绍及其三子，并北征乌桓，平定北方。于是在邺建都，于漳河畔大兴土木修建铜雀台，高十丈，分三台，各相距六十步远，中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。
曹操听后大为赞赏，封其为平原侯，并勉励说：“吾昔为顿丘令，正值二十初度，思当时所行，无愧于今。今汝已长成，可不勉哉！”
原文
【《三国志》版】
引《三国志魏书十九任城陈萧王传》裴松之注收录的《铜雀台赋》：
从明后而嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
天云垣其既立兮，家愿得而获逞。
扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！
休矣美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之晖光。
永贵尊而无极兮，等年寿于东王。
广为流传的另一个版本：
从明后以嬉游兮，登层台以娱情。
《铜雀台赋》《铜雀台赋》见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
连二桥于东西兮，若长空之虾蝾。
俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
天云垣其既立兮，家愿得而获逞。
扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！
休矣美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之晖光。
永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。
御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯台之永固兮，乐终古而未央。
孔明用计激周瑜时把铜雀台赋中的“连二桥于东西兮，若长空之虾蝾”改成了“揽二桥于东南兮，乐朝夕之与共。”以此激怒周瑜，坚定他作战的决心。在原诗中，蝃蝀就是虹，二桥指从铜雀台出发连接金虎台和玉龙台的两座桥。古代‘乔’和‘桥’是一回事。刚好周瑜和孙策的妻子姓乔。所以很容易产生错觉。另：《铜雀台赋》作于建安15年，赤壁之战发生于建安13年，应该是罗贯中引用时忽略了成文时间，也可证明这是演义虚构情节。
【《三国演义》版】
小说《三国演义第四十四回》中的《铜雀台赋》：
从明后以嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
《铜雀台赋》《铜雀台赋》建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。
俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
云天亘其既立兮，家愿得乎双逞。
扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？
休矣美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之辉光。
永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。
御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯台之永固兮，乐终古而未央！
跟《三国志》中的《铜雀台赋》相比，《三国演义》中的《铜雀台赋》有很多内容为后人自行添加，如“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”。
译文及注释
【译文】
跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。
仰脸望天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩.
这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。
美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。
可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。
在这里左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。①
而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。
在这里低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
于高台上喜悦于众多才子的争相荟萃，好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
如此得意之下仰头享受春风的温暖轻柔，闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！
对天下施以仁政，使得人们对京都倍加恭敬。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？
就 像家父管理的这样已经很好了！恩惠和恩泽已经远扬于天下了！
这般成功地辅助了皇帝，安定了四方啊！
家父顺天地的规律而行，其辉煌的光芒如同日月一般！
这般人物应该永远尊贵而没有终止的一天，其地位会和东皇太一般，其年岁也会和东皇太一一样长寿③
他会拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。
其恩德广布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。
希望这台子永远牢固，快乐的心情永远都不会结束。
【注释】
①龙凤的金玉雕像：原文里的玉龙与金凤指的是铜雀台旁边的另两座高台，一为冰井台，一为金凤台，曹植谓之玉龙与金凤。
②周文王梦见飞熊而得太公望：太公望即姜太公。传闻周文王梦见奇像，译梦为“虎生双翼为飞熊，必有贵人相助”，后来果然有姜太公相助。曹植此说是指家父必有贵人相助，得以成大业。
③东皇太一：是汉代人崇敬的太阳神，是《九歌》中最高天神，人首鸟身。
写作背景
曹操完成北方的霸业后，用了三年时间建成金凤、铜雀、冰井三台。金凤、冰井二台的建成更加衬托出主台铜雀台的高大与恢弘。曹操兴高采烈，传令在铜雀台上大宴三天，并聚集众多文人在铜雀台上写文吟诗作赋，那是怎样的一番热闹情景呢？
曹操在群臣和文人们的簇拥下游览三台。但见金凤台高56米，南北长122米，东西宽70米。冰井台位于三台最北端，其高长宽与金凤台相同，不同之处是台上有一口藏冰的深井。铜雀台为主台，高70米，最为壮观。从铜雀台最高处往下望去：邺城街道如织，商铺林立，车马穿梭，人流如潮，一派繁荣景象。
铜雀台还是中国文学史上有名的建安文学的发源地。曹操把铜雀台作为诗歌和文学创作的乐园，聚集了一大批有才华的文人，在铜雀台上创作了许多的传世佳作。建安文学的创作人中有一个重要的女才子，她就是曾流落匈奴12年的蔡文姬。蔡文姬也与铜雀台结下过不解之缘，这又是怎么一回事呢？
曹操占据北方之后，想起恩师蔡邕无子，只有蔡文姬一女，被匈奴扣留，一直十分挂念。建安十三年，也就是公元208年，曹操派人携黄金千两，白壁一双，将蔡文姬从匈奴赎回。
蔡文姬回来后，按照曹操的意愿，参加了撰写《续汉书》的工作。三台建成后，曹操又把蔡文姬请到铜雀台上，与众多文人一起饮酒作赋。
蔡文姬饱含深情，写下并演唱了流传后世的《胡笳十八拍》：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡，一生辛苦兮缘别离，志意乖兮节义亏……
后来，出于军事防御的需要，曹操又在铜雀台南北分别建造了金凤台和冰井台，合称为三台。铜雀台位于三台中间，三台用阁道式浮桥相连接，使得铜雀台更加壮观。
历经千年，由于漳河数次泛滥，原本巍峨壮丽的铜雀台已经被淹没了。时至今日，只有和它相邻的金凤台留下了一些遗迹，诉说着三国时那段惊心动魄的历史。
近年来，为了拍摄电视剧《三国演义》，在河北涿州，人们根据历史资料和金凤台遗址的基础规模复原了铜雀台以及金凤台和冰井台，让这一著名的古代建筑再次在重现世人眼前。
铜雀台前临河洛，北临漳水，虎视中原，颇显霸王气派；其楼台建筑飞阁重檐，楼宇连阙，雕梁画栋，气势恢宏。铜雀台上有房舍数百，储存有大量的生活用品，台下有景色秀美的铜雀园，的确是曹操金屋藏娇，晚年享受的好地方，但是与大乔、小乔无关。
铜雀春深锁二乔中春深的意思 铜雀台赋中二乔的原意
“铜雀春深锁二乔”的“春深”指的是：春意浓郁。“铜雀春深锁二乔”的意思是：春意浓郁的时候，二乔被关在铜雀台。“铜雀春深锁二乔”出自唐代诗人杜牧的《赤壁》，写于诗人途经赤壁古战场之时。
《赤壁》
杜牧 〔唐代〕
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
译文
赤壁的泥沙中，埋着一枚未锈尽的断戟。自己磨洗后发现这是当年赤壁之战的遗留之物。
倘若不是东风给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。
创作背景
《赤壁》是诗人经过赤壁(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗人观赏了古战场的遗物，又想到自己的遭遇，有感而发。
|铜雀台二乔诗、铜雀台赋
三国 二乔 写作背景 创作背景 原文 曹操 曹植 蔡文姬 译文及注释 赤壁 铜雀台二乔诗 铜雀台赋 铜雀台赋中二乔的原意 铜雀春深锁二乔中春深的意思