什么是人鸟仪式
复活节岛神秘的人鸟仪式之谜
复活节岛位于智利以西外海3600到3700公里处，为智利的特殊领地。由于没有文字资料的记载，复活节岛最初的历史已经无法重建。现在岛上原居民世代流传着一个传说，他们的先人大酋长霍图玛图阿带着妻子和全家乘坐一或两只独木舟来到该岛。人类学家对于岛上居民由来的问题也颇有争议，但今日复活节岛上的原住居民却是毫无疑问地属于南岛语族波利尼西亚人的后代。据推测，拉帕努伊岛居民的祖先们从西面的马克萨斯岛乘坐波利尼西亚特有的独木舟，乘信风自西向东航行，越过数千公里的浩瀚汪洋来到此地。
在对复活节岛考古的过程中，考古学家以雄辨的证据表明了复活节岛的土著并非复活节岛的原住民，他们来自于复活节岛以西的波利尼西亚岛。复活节岛的神秘雕像的历史比土著人的历史早几千年。土著人之所以说复活节岛是地球的肚脐，是他们的神告诉他们的，而非他们的创造，那么，他们的神又是什么呢?
使复活节岛的研究者感到意外的是，复活节岛上居民所崇拜的偶像竟完全不同于波利尼西亚诸岛，却相似于美拉尼西亚群岛。其中最为突出的就是对人鸟的崇拜。复活节岛的圣城奥朗戈，位于岛西南端的拉诺?洛拉科火山口旁，它是复活节岛的祭祀中心。离它不远的海面上有三座小岛：莫多一依基岛、莫多一努依岛和莫多一卡奥卡奥岛。岛上山石耸立，危岩叠峰。复活节岛人就在奥朗戈和这些小岛上举行挑选人鸟的仪式。
什么是人鸟仪式?
在复活节岛的一处悬崖上，有一个奥朗戈村，村里有49间椭圆形的石板屋，石屋全是用玄武岩石片垒起。其结构和建筑风格与岛上其它地方的古船形屋不同，这样的石屋其全石质结构和细腻的建造手法却颇具南美风格。这些石屋并不是独立的，有的在内部互相连接。石板屋对着太阳升起的地方，因此这里一直是岛民祭拜太阳的重要场所。奥朗戈村就是当地人鸟文化的中心和发源地，因此也常被人们称为人鸟村。奥朗戈村悬崖边的岩石上面雕有人鸟石刻，它们半鸟半人，长着人的手脚和鸟的脑袋，让人感觉十分神秘。这些都是为历年的人鸟而刻。其中最重要的人鸟仪式也会每年举行。
人鸟仪式是由岛上各部族各自选派一名英勇的勇士，聚集到奥朗戈村渡海游到莫多一努依岛，他们暂时住在村里的那些石屋里，恭敬地等候海鸟鸟燕鸥的到来。复活节岛的原住民虔诚地相信，海鸟鸟燕鸥是伟大的神玛克玛克派来的使者。勇士们会来到悬崖峭壁上。所有选手都要爬下300多米高陡峭的悬崖，然后游过近2公里鲨鱼频繁出没的海域。他们必须在莫多-努依岛上找到鸟燕鸥下的第一个蛋，然后小心翼翼地带着这枚蛋游回到悬崖下，再爬上悬崖回到奥朗戈村，把完整无损的蛋交给他的部落首领。这是一项充满着挑战、危险、死亡的竞赛。每年都会有选手无法返回奥朗戈村，他们不是坠崖而亡，就是葬身鲨鱼之腹。
第一个得到海燕蛋的战士，飞步跑到屹立在海边的山岩上，对等候在海边的本部族代表高喊道：快剃头!蛋是你的!然后，他就纵身跳入波涛起伏的海中，洗净鸟蛋，再用带子把它系在头上，划动双臂，游回复活节岛。当他上岸后，他就拿着鸟蛋，飞快地跑到奥朗戈。按照岛上的传统，第一个把鸟蛋送到奥朗戈的人，不管他是哪个部族的，他将成为新的部落首领，也将成为新的人鸟，控制和管理全岛的资源和事务，对全岛享有一年的统治权。
新人鸟将在奥朗戈村前的宗教祭拜场地点火主持祭拜仪式，然后小心翼翼地在手心里捧着鸟蛋，带着他的部落，一路跳着古老的舞蹈。尽管人鸟有很大特权，但一旦成为人鸟他将剃光头发和眉毛甚至睫毛，头上涂成白色过着禁闭的生活，除了主持宗教仪式平时不得与家人接触，直到新的人鸟被选出来为止。这种被命名为坦加塔玛努，即人鸟。而这一年就用他的名字来称呼，岛民们把他当做神的化身来尊敬。这种挑选人鸟的仪式，年复一年，代代相传，一直到1862年秘鲁海盗袭击复活节岛时，最后一个人鸟死去了，这种仪式才终止。
在这种仪式的最初阶段，到小岛上取鸟蛋的勇士们是岛上各部族的首领，后来才改由各部族的战士去。在岛上记载的坦加塔?玛努的名册中，像编年史一样把这些取到鸟蛋的首领名字记下来。在人们发现的一本名册上，就记载着86位首领的名字，但它并不完整。1915年，人们在奥朗戈的山岩上发现了111幅手拿海燕蛋的人鸟画像，其中的六幅被运到圣地亚哥和其他城市的博物馆中展出。但岩画也不能代表挑选人鸟的总次数，因为这种仪式很早以前就有了，奥朗戈早在几百年前就有人居住了。
这种生活被认为是对神的一种牺牲，是一种无可比拟的荣誉。虽然至今人们还不是很明白复活节岛原住民的很多宗教仪式及建筑的真实含义，但是该岛上的原住民依旧坚持着自己的传统，每年都会举行大型的庆典活动，举行着自己的仪式。这个时候，舞蹈、音乐、绚丽的服饰、充满诱惑的彩妆，或许他们延续到现在的后代亦不知道这些仪式背后的故事一并被坚持并传承下去，是他们的信仰与使命。
复活节岛的魔艾石像
复活节岛有600多尊巨型石像，它们遍布全岛，被称为摩艾石像。石像全部为半身，整体是从一块大石头刻出来。关于这些石像的来历，岛上早期的神话中也有描述，有一位部落首领在寻找新的居住地时，找到复活节岛。他死后，岛就被他的儿子们分了。每个部落首领死后，总有一个摩艾石像竖立在他的坟墓上。岛民们相信，这些雕像能捕获首领的mana(超自然的力量)。他们相信把首领的mana留在岛上会保佑这个岛风调雨顺。
根据最新的考证和推断，可以发现从该岛公元五世纪被发现到公元八九世纪是岛上原住民的黄金时期，而在这一时期，岛民最多时发展到一万多人。作为图腾崇拜的一种方式，复活节岛的原住民用最原始的方式雕刻了数百尊石像，最小的不足2米，最大的有22米高。
他们在岛上火山口处山体里直接雕刻，然后砍伐树木作为滚木运送到海边已经建好的祭坛上，同样用原始的方式把石像竖起来，之后举行隆重的仪式，以此纪念去世的祖先，他们最后把同样是石料雕刻的眼睛放入石像的眼部，这意味着死者的灵魂进入石像，从此即可保佑他的子孙后代，延续部族的繁荣。
复活节岛神秘的人鸟仪式代表着什么意义?
岛上各种传说以及到过复活节岛的航海家、学者和传教士都证明了人鸟崇拜在复活节岛具有重要的意义，它不仅为岛民们挑选出领袖，而且也是为了纪念神灵。那么，神灵是谁?
《众神之车》一书的作者厄里希?封?丹尼肯认为，复活节岛上的人鸟崇拜表现的不是地球人，而是外星人，是天外来客。他说：复活节岛远离任何陆地和文明，但岛上的居民却比任何别的国家都更熟悉月亮和星星。当地居民称呼他们的岛为人鸟之地。直到今天，他们仍然这样称呼。一个口头的传说告诉我们，古代一些会飞的人曾在这里着陆，并点燃了火焰。大睁着双睛的飞行生物岩画更加证实了这个说法。考古学家弗朗西斯?玛泽尔也认为：复活节岛确有某些我们无法说明或者我们暂时还无法解释的地质秘密。这促使人们十分严肃地对待外星来客的可能性。外星人可能拜访过复活节岛，所以复活节岛全岛都受到了某种光线的照射，这在复活节岛居民的心灵中留下了深刻的印象，这印象一直保留至今。
复活节岛的宗教是比较独特的。复活节岛人虽是波利尼西亚人，但他们却不供奉波利尼西亚诸岛所敬重的神邸，波利尼西亚人心目中的诸多主神都没有在复活节岛上占有应有的位置，而被波利尼西亚诸岛所不了解的诸神却被复活节岛人虔诚地供奉。在复活节岛上，麦克麦克神居于诸神之首，人鸟仪式就是为了纪念他而举行的。一些科学家认为，奥朗戈山岩上的麦克麦克神画像是一个来到波利尼西亚的伟人的容貌，他有着一对大眼睛，海豹式的身躯上长有一张人脸。坦加塔?玛努也被岛民们敬为伟大的神，人们把它看作为鸟主和鸟的统治者的化身，它主宰着大地和海洋，是太阳和月亮、生命和人的创造者，而波利尼西亚诸岛却从未有过人鸟崇拜。
那么，麦克麦克神来自何方?有许多人认为，复活节岛是宇宙来客的落脚处之一，麦克麦克神的原型就是外星人。但为何宇宙来客会选择这样一个弹丸之地呢?如果如丹尼肯所言，那么，在地球上留下诸多神秘遗迹的地方，都有宇宙来客、外星人的印痕。
复活节岛的人鸟仪式打开了地球的肚脐之谜的一道窗口
在奥朗戈的山岩上，还有许多图画，例如，巨大的芦苇船、船上的双叶浆和张着正方形船帆的传统的波利尼西亚船只、黑色的海燕等，还有波利尼西亚诸岛所没有的，以正在哭泣的眼睛为主题的画，画上的人有一对长耳朵，头上射出万道灵光，眼泪正夺眶而出。这是复活节岛咒语中所说的雨神希洛的画像。复活节岛古代居民的主要水源是雨水，他们认为，从天空落下的雨就是雨神希洛那成串的眼泪。岩画上的黑海燕画得十分夸张，它正大张着嘴，声波从嘴中呈扇形地散开，表明海燕正在发出尖利刺耳的叫声。还有一幅画上画着一种半人半兽的怪物，它有弯曲的背，长长的手和脚。复活节岛到处都可以看到用黑色、白色和红色颜料画着海豹、海龟、海鸟和鱼类的岩画，以及有一对大眼睛的麦克麦克神画像和只有幻想中才存在的奇特生物画像。
据考证，复活节岛远古时并非一个孤零零的小岛，它是沉没于太平洋中的古大陆――太平洲的一部分。宇宙来客来到复活节岛时，那时还是一块巨大的陆地。宇宙来客有着先进的飞行器，他们可以在高空中看见和确定复活节岛的位置，因此，他们将这一居于地球的肚脐眼上的陆地作为了他们降临的优越地点。这是丹尼肯的又一解释。
另一说法是，地球上曾出现过几次高度的文明。沉没的太平洲就是这几个高度文明中的之一。当时太平洲的人们有了高度发达的文明，他们拥有飞行器，他们在地球上找到了世界的中心，那便是如今的复活节岛所处的位置。他们在复活节岛这儿修了如同机器人般的高大雕像，以便他们在天空飞行时可以找到降落的标志。
复活节岛本身就是一个谜，复活节岛上举办的神秘的人鸟仪式更是一大谜团。至今都无法得知这些仪式背后隐藏着什么秘密还需要等待时间去继续考察专研啊!
复活节岛神秘的人鸟仪式之谜
复活节岛神秘的人鸟仪式之谜
复活节岛位于智利以西外海3600到3700公里处，为智利的特殊领地。由于没有文字资料的记载，复活节岛最初的历史已经无法重建。现在岛上原居民世代流传着一个传说，他们的先人——大酋长霍图·玛图阿带着妻子和全家乘坐一或两只独木舟来到该岛。人类学家对于岛上居民由来的问题也颇有争议，但今日复活节岛上的原住居民却是毫无疑问地属于南岛语族波利尼西亚人的后代。据推测，拉帕努伊岛居民的祖先们从西面的马克萨斯岛乘坐波利尼西亚特有的独木舟，乘信风自西向东航行，越过数千公里的浩瀚汪洋来到此地。
在对复活节岛考古的过程中，考古学家以雄辨的证据表明了复活节岛的土著并非复活节岛的原住民，他们来自于复活节岛以西的波利尼西亚岛。复活节岛的神秘雕像的历史比土著人的历史早几千年。土著人之所以说复活节岛是“地球的肚脐”，是他们的神告诉他们的，而非他们的创造，那么，他们的神又是什么呢?
使复活节岛的研究者感到意外的是，复活节岛上居民所崇拜的偶像竟完全不同于波利尼西亚诸岛，却相似于美拉尼西亚群岛。其中最为突出的就是对“人鸟”的崇拜。复活节岛的圣城奥朗戈，位于岛西南端的拉诺?洛拉科火山口旁，它是复活节岛的祭祀中心。离它不远的海面上有三座小岛：莫多一依基岛、莫多一努依岛和莫多一卡奥卡奥岛。岛上山石耸立，危岩叠峰。复活节岛人就在奥朗戈和这些小岛上举行挑选“人鸟”的仪式。
什么是人鸟仪式?
在复活节岛的一处悬崖上，有一个奥朗戈村，村里有49间椭圆形的石板屋，石屋全是用玄武岩石片垒起。其结构和建筑风格与岛上其它地方的古船形屋不同，这样的石屋其全石质结构和细腻的建造手法却颇具南美风格。这些石屋并不是独立的，有的在内部互相连接。石板屋对着太阳升起的地方，因此这里一直是岛民祭拜太阳的重要场所。奥朗戈村就是当地“人鸟”文化的中心和发源地，因此也常被人们称为“人鸟”村。奥朗戈村悬崖边的岩石上面雕有“人鸟”石刻，它们半鸟半人，长着人的手脚和鸟的脑袋，让人感觉十分神秘。这些都是为历年的“人鸟”而刻。其中最重要的“人鸟”仪式也会每年举行。
“人鸟”仪式是由岛上各部族各自选派一名英勇的勇士，聚集到奥朗戈村渡海游到莫多一努依岛，他们暂时住在村里的那些石屋里，恭敬地等候海鸟鸟燕鸥的到来。复活节岛的原住民虔诚地相信，海鸟鸟燕鸥是伟大的神——玛克玛克派来的使者。勇士们会来到悬崖峭壁上。所有选手都要爬下300多米高陡峭的悬崖，然后游过近2公里鲨鱼频繁出没的海域。他们必须在莫多-努依岛上找到鸟燕鸥下的第一个蛋，然后小心翼翼地带着这枚蛋游回到悬崖下，再爬上悬崖回到奥朗戈村，把完整无损的蛋交给他的部落首领。这是一项充满着挑战、危险、死亡的竞赛。每年都会有选手无法返回奥朗戈村，他们不是坠崖而亡，就是葬身鲨鱼之腹。
第一个得到海燕蛋的战士，飞步跑到屹立在海边的山岩上，对等候在海边的本部族代表高喊道：“快剃头!蛋是你的!”然后，他就纵身跳入波涛起伏的海中，洗净鸟蛋，再用带子把它系在头上，划动双臂，游回复活节岛。当他上岸后，他就拿着鸟蛋，飞快地跑到奥朗戈。按照岛上的传统，第一个把鸟蛋送到奥朗戈的人，不管他是哪个部族的，他将成为新的部落首领，也将成为新的“人鸟”，控制和管理全岛的资源和事务，对全岛享有一年的统治权。
新“人鸟”将在奥朗戈村前的宗教祭拜场地点火主持祭拜仪式，然后小心翼翼地在手心里捧着鸟蛋，带着他的部落，一路跳着古老的舞蹈。尽管“人鸟”有很大特权，但一旦成为“人鸟”他将剃光头发和眉毛甚至睫毛，头上涂成白色过着禁闭的生活，除了主持宗教仪式平时不得与家人接触，直到新的“人鸟”被选出来为止。这种被命名为坦加塔·玛努，即“人鸟”。而这一年就用他的名字来称呼，岛民们把他当做神的化身来尊敬。这种挑选“人鸟”的仪式，年复一年，代代相传，一直到1862年秘鲁海盗袭击复活节岛时，最后一个“人鸟”死去了，这种仪式才终止。
在这种仪式的最初阶段，到小岛上取鸟蛋的勇士们是岛上各部族的首领，后来才改由各部族的战士去。在岛上记载的坦加塔?玛努的名册中，像编年史一样把这些取到鸟蛋的首领名字记下来。在人们发现的一本名册上，就记载着86位首领的名字，但它并不完整。1915年，人们在奥朗戈的山岩上发现了111幅手拿海燕蛋的“人鸟”画像，其中的六幅被运到圣地亚哥和其他城市的博物馆中展出。但岩画也不能代表挑选人鸟的总次数，因为这种仪式很早以前就有了，奥朗戈早在几百年前就有人居住了。
这种生活被认为是对神的一种牺牲，是一种无可比拟的荣誉。虽然至今人们还不是很明白复活节岛原住民的很多宗教仪式及建筑的真实含义，但是该岛上的原住民依旧坚持着自己的传统，每年都会举行大型的庆典活动，举行着自己的仪式。这个时候，舞蹈、音乐、绚丽的服饰、充满诱惑的彩妆，或许他们延续到现在的后代亦不知道这些仪式背后的故事一并被坚持并传承下去，是他们的信仰与使命。
复活节岛的魔艾石像
复活节岛有600多尊巨型石像，它们遍布全岛，被称为摩艾石像。石像全部为半身，整体是从一块大石头刻出来。关于这些石像的来历，岛上早期的神话中也有描述，有一位部落首领在寻找新的居住地时，找到复活节岛。他死后，岛就被他的儿子们分了。每个部落首领死后，总有一个摩艾石像竖立在他的坟墓上。岛民们相信，这些雕像能捕获首领的“mana”(超自然的力量)。他们相信把首领的“mana”留在岛上会保佑这个岛风调雨顺。
根据最新的考证和推断，可以发现从该岛公元五世纪被发现到公元八九世纪是岛上原住民的黄金时期，而在这一时期，岛民最多时发展到一万多人。作为图腾崇拜的一种方式，复活节岛的原住民用最原始的方式雕刻了数百尊石像，最小的不足2米，最大的有22米高。
他们在岛上火山口处山体里直接雕刻，然后砍伐树木作为滚木运送到海边已经建好的祭坛上，同样用原始的方式把石像竖起来，之后举行隆重的仪式，以此纪念去世的祖先，他们最后把同样是石料雕刻的眼睛放入石像的眼部，这意味着死者的灵魂进入石像，从此即可保佑他的子孙后代，延续部族的繁荣。
复活节岛神秘的人鸟仪式代表着什么意义?
岛上各种传说以及到过复活节岛的航海家、学者和传教士都证明了“人鸟”崇拜在复活节岛具有重要的意义，它不仅为岛民们挑选出领袖，而且也是为了纪念神灵。那么，神灵是谁?
《众神之车》一书的作者厄里希?封?丹尼肯认为，复活节岛上的“人鸟”崇拜表现的不是地球人，而是外星人，是天外来客。他说：“复活节岛远离任何陆地和文明，但岛上的居民却比任何别的国家都更熟悉月亮和星星。”“当地居民称呼他们的岛为‘人鸟之地’。直到今天，他们仍然这样称呼。一个口头的传说告诉我们，古代一些会飞的人曾在这里着陆，并点燃了火焰。大睁着双睛的飞行生物岩画更加证实了这个说法。”考古学家弗朗西斯?玛泽尔也认为：“复活节岛确有某些我们无法说明或者我们暂时还无法解释的地质秘密。这促使人们十分严肃地对待外星来客的可能性。外星人可能拜访过复活节岛，所以复活节岛全岛都受到了某种光线的照射，这在复活节岛居民的心灵中留下了深刻的印象，这印象一直保留至今。
复活节岛的宗教是比较独特的。复活节岛人虽是波利尼西亚人，但他们却不供奉波利尼西亚诸岛所敬重的神邸，波利尼西亚人心目中的诸多主神都没有在复活节岛上占有应有的位置，而被波利尼西亚诸岛所不了解的诸神却被复活节岛人虔诚地供奉。在复活节岛上，麦克麦克神居于诸神之首，“人鸟”仪式就是为了纪念他而举行的。一些科学家认为，奥朗戈山岩上的麦克麦克神画像是一个来到波利尼西亚的伟人的容貌，他有着一对大眼睛，海豹式的身躯上长有一张人脸。坦加塔?玛努也被岛民们敬为伟大的神，人们把它看作为“鸟主”和“鸟的统治者”的化身，它主宰着大地和海洋，是太阳和月亮、生命和人的创造者，而波利尼西亚诸岛却从未有过“人鸟”崇拜。
那么，麦克麦克神来自何方?有许多人认为，复活节岛是宇宙来客的落脚处之一，麦克麦克神的原型就是外星人。但为何“宇宙来客”会选择这样一个弹丸之地呢?如果如丹尼肯所言，那么，在地球上留下诸多神秘遗迹的地方，都有“宇宙来客”、“外星人”的印痕。
复活节岛的人鸟仪式打开了地球的肚脐之谜的一道窗口
在奥朗戈的山岩上，还有许多图画，例如，巨大的芦苇船、船上的双叶浆和张着正方形船帆的传统的波利尼西亚船只、黑色的海燕等，还有波利尼西亚诸岛所没有的，以“正在哭泣的眼睛”为主题的画，画上的人有一对长耳朵，头上射出万道灵光，眼泪正夺眶而出。这是复活节岛咒语中所说的雨神希洛的画像。复活节岛古代居民的主要水源是雨水，他们认为，从天空落下的雨就是雨神希洛那成串的眼泪。岩画上的黑海燕画得十分夸张，它正大张着嘴，声波从嘴中呈扇形地散开，表明海燕正在发出尖利刺耳的叫声。还有一幅画上画着一种半人半兽的怪物，它有弯曲的背，长长的手和脚。复活节岛到处都可以看到用黑色、白色和红色颜料画着海豹、海龟、海鸟和鱼类的岩画，以及有一对大眼睛的麦克麦克神画像和只有幻想中才存在的奇特生物画像。
据考证，复活节岛远古时并非一个孤零零的小岛，它是沉没于太平洋中的古大陆――太平洲的一部分。“宇宙来客”来到复活节岛时，那时还是一块巨大的陆地。“宇宙来客”有着先进的飞行器，他们可以在高空中看见和确定复活节岛的位置，因此，他们将这一居于“地球的肚脐眼”上的陆地作为了他们降临的优越地点。这是丹尼肯的又一解释。
另一说法是，地球上曾出现过几次高度的文明。沉没的太平洲就是这几个高度文明中的之一。当时太平洲的人们有了高度发达的文明，他们拥有飞行器，他们在地球上找到了“世界的中心”，那便是如今的复活节岛所处的位置。他们在复活节岛这儿修了如同机器人般的高大雕像，以便他们在天空飞行时可以找到降落的标志。
结语：复活节岛本身就是一个谜，复活节岛上举办的神秘的人鸟仪式更是一大谜团。至今都无法得知这些仪式背后隐藏着什么秘密……还需要等待时间去继续考察专研啊!
什么是仪式感
仪式感是人们表达内心情感最直接的方式，仪式感无处不在。童话《小王子》里说，仪式感就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。仪式感不等同于婚礼节庆。仪式感未必是一些具体的、物质层面的行为，也未必是某个特定的日子或时刻，更多的是一种人对生活的态度。
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