人生八大苦指的是什么|

人生八大苦指的是什么

佛家有云：人生八大苦--生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、五蕴盛。

生，生存在这个世界上就要一辈子的奔波忙碌，这是其中一苦。老，人老了一身病痛又无气无力，这是又一苦。病，病痛可以把人折磨得不像人样，这是一大苦。死，死后尸体抛在郊外，幽灵灵魂在郊外受罪也没人知道。爱别离，不喜欢的人偏偏因缘会合，离又离不开，因此而感到痛苦不堪。，求不得，一般世人，爱好名利，如果对想要的名利，得不到的话，自然会去追求，如果追求不到的话，就会产生痛苦，欲望越多，痛苦就越多。五蕴的作用，并非是真我，而是一种假我，世人不知真相，以致於在不知中而造下无边的罪过，因此沉沦於六道中，而无法解脱，这是何等痛苦，而又悲哀的一件事。

八雅指的是什么

八雅指的是琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶，它们每一个都代表着一种古代文人的生活方式，也是中华文化的一种符号。善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美，善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善茶者陶冶情操，善花者品性怡然。

琴棋书画诗酒茶花等，是约定成俗的中国古代雅文化元素，表面上看好像是平等的，但实际上在以区分境界等级严格而著称的儒家为主导的古代语境下，他们的等级、辈分以及境界，不在一个层次。

如果一个士大夫文人、一个书院的院长不会或不善抚琴、弈棋、书法、绘画、饮酒、品茶、花道、香道可能会被人耻笑，不过，如果他不会吟诗著文，在古代恐怕就不是耻笑、而是大笑和惊讶了。因为抚琴、饮酒加上什么花道、茶道、香道一类的，顶多只能算是小乘闲文人的旁技。而忧国忧民吟诗著文，则历来被看作真文人的本职，是大乘士大夫的标志，所以其他几个雅文化元素跟诗文的地位与境界，真是无法相比的，这也是古人小说里为什么经常说有诗为证的道理。

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