经典中关于文殊菩萨的过去、现在、未来 文殊菩萨剃头日
文殊菩萨剃头日 经典中关于文殊菩萨的过去、现在、未来
文殊菩萨在佛教中是一位十分特殊的菩萨，在经典中，文殊菩萨被称为“三世觉母妙吉祥”，是无上圆满智慧的象征，故称为大智文殊师利菩萨 。《华严经》云：“文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师。”《文殊师利般涅槃经》云：此菩萨生于古印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，后来跟随释迦牟尼佛出家学道。
过去平等世界龙种净智尊王佛
在《佛说首楞严三昧经》中记载：过去久远无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛，号龙种上如来。应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。于此世界南方过于千佛国土，国名平等，无有山河、沙砾、瓦石、丘陵、堆阜，地平如掌，生柔软草如迦陵伽。龙种上佛于彼世界得阿耨多罗三藐三菩提。初转法轮，教化成就七十亿数诸菩萨众，八十亿人成阿罗汉，九万六千人住辟支佛因缘法中，其后续有无量声闻僧。迦叶，龙种上佛寿命四百四十万岁，度天人已入于涅槃，散身舍利流布天下，起三十六亿塔众生供养。其佛灭后法住十万岁，龙种上佛临欲涅槃与智明菩萨授记莂言：此智明菩萨，次于我后，当得阿耨多罗三藐三菩提，亦号智明。迦叶，汝谓尔时平等世界龙种上佛，岂异人乎，勿生此疑，所以者何，即文殊师利法王子是。
龙种上尊王佛，又名龙种净智尊王佛。大乘佛子在受戒时，端秉一心，遵照佛典，投诚祈请释迎牟尼佛为其得戒和尚、文殊菩萨为羯磨阿阇梨、弥勒菩萨为教授阿阇梨 阿阇梨，意译为轨范师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、智贤、传授。意即教授弟子，使之行为端正合宜，而自身又堪为弟子楷模之师教以戒子忏悔三世罪业及发大愿。
而关于奉请文殊菩萨为羯磨阿阇梨，在《大乘本生心地观经》即如是记载：谓我释迦牟尼佛当为菩萨戒和尚，龙种净智尊王佛当为羯磨阿阇梨，未来导师弥勒佛当为清净教授师。
龙种净智尊王佛，即龙种上尊王佛，也就是文殊菩萨。
文殊菩萨者，道成先劫，号龙种尊王，现证北方，称摩尼宝积，未来成佛，名曰普现，在因为八王师，在果为七佛祖，影响大化，示同菩萨。
▲ 当代高僧悟公上人珍贵手札
现在常欢喜世界欢喜藏摩尼宝积佛
文殊菩萨，现在他方世界如来，以菩萨身，化现在此世界。《悲华经》云：宝藏佛言，汝作功德，甚深甚深，愿取妙土。今故号汝名文殊师利，在北方常喜世界作佛，号欢喜藏摩尼宝积佛。今犹现在，闻名灭四重罪，为菩萨影响释迦耳。
同样，《央崛摩罗经》中也记载：尔时世尊告波斯匿王言，北方此去过四十二恒沙上有国名常喜，佛名欢喜藏摩尼宝积如来在世教化，此如来者岂异人乎？文殊师利即是彼佛。
未来离垢心世界普见如来
在《佛说不思议功德诸佛所护念经》 曹魏代失译人名、《文殊师利佛土严净经》 西晋竺法护译、《悲华经》 北凉昙无谶译、《大乘悲分陀利经》 失三藏名，今附秦录；为《悲华经》的同本异译等四部西晋至北凉的汉译佛经中，文殊菩萨的未来佛号是“普现如来”。同样，在《佛说佛名经》 北魏菩提流支译、《大宝积经•文殊师利授记会》 唐代实叉难陀译、《大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经》 唐代不空译、《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》 唐代不空译等四部北魏至唐代的汉译佛经中也记载文殊菩萨的未来佛号为“普见如来”。
以上诸多佛经记载文殊菩萨未来佛号“普现如来”，其所成就的佛土为“离垢心世界”。
如《文殊室利佛土严净经》、《大宝积经》所记：文殊菩萨自往昔那由他阿僧祇劫以来，发十八种大愿，严净佛国，当来成佛，号普现如来，其佛土在南方，号离垢心世界、无垢世界、清净无垢宝世界。
又《佛说不思议功德诸佛所护念经》 曹魏代失译人名卷下：“未来十方忍世界弥勒如来，未来离垢心世界普现如来……”。
《大乘悲分陀利经》 失三藏名，今附秦录记载，宝藏如来因第三王子能为一切众生自作妙胜大意而取妙庄严佛土，授予其曼殊尸利的名号，预言未来过二恒河沙数阿僧祇，开始进入第三恒河沙数阿僧祇时，此娑诃世界并入南方净无尘积世界，曼殊尸利在严净的净无尘积世界成佛，号普现如来。
文殊菩萨成佛后的国土有多大？
那么文殊菩萨成佛后的国土有多大
又有什么特点呢？《文殊师利佛土严净经》卷下记载：“佛言：假使族姓子悉能晓了知是尘数佛国多少，不足言也。文殊师利明眼所睹十方佛土，所见过是尘数之国百倍、千倍、万倍、亿倍、巨亿万倍……于是师子步雷音菩萨前白佛言：‘成佛之时所号云何？’佛言：‘名曰普现如来、至真、等正觉，所以号曰普现者何？其佛功德普现十方无限国土，其有得见普现如来，若睹光明，皆当得前逮成无上正真之道，于今，若佛灭度之后，得闻将来普现佛名亦当得决，然后成无上正真之道，除入灭志、得道迹者。’……于时师子步雷音菩萨前白佛言：‘尔时彼土无名号字？’佛言：‘如本誓愿，所志具足，世界名曰离尘垢心。’复白佛言：‘在于何方？’佛言：‘在于南方，去是忍界极在其边，众妙宝摩尼明珠合成佛土……’”、又“时文殊师利复白佛言：‘今我愿是诸不可计、无量佛土功勋严净目之所睹，由从所愿瑞应处所，皆使合成并成一佛土，不计声闻、缘觉、严净五浊恶世发意之倾，正使我身江河沙劫称叹诸国功勋严净，无有限量，不得其底，我所誓愿复过越彼，无能究竟证明我者，独佛缕练明知我耳！’”
普见十方无限国土
《文殊师利佛土严净经》云：普现佛国菩萨之数，喻如积尘满十方界；无量寿佛菩萨声闻比数多少，如一尘耳。又普现佛寿命无限，取譬言之，破碎十方三千世界皆使作尘，布散此尘过千佛国，乃着一尘，周匝十方而尽其尘，于族姓子宁能计知此尘数否？
释迦牟尼佛说，如来的神通智慧，三达无碍，预言文殊师利菩萨所成普现佛的寿命，及其佛土的菩萨数量均远胜西方无量寿佛及其安养世界。文殊师利菩萨有愿：“如我所见十方无量无数俱胝那庾多百千诸佛世尊，而彼诸佛所有佛刹功德庄严行相之类，如是一切皆令置我一佛刹中。”普现如来功德，普现十方无限国土，若得见普现如来或其光明者，都会成无上正真之道，释迦牟尼佛在世或灭度后，得闻将来普现佛名号者 除入灭志、得道迹者以外也会得到成佛的授决，然后成无上正真之道。
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