八大山人是指谁
八大山人其实是一个人，并不是八个人，这个人就是朱耷，朱耷的号叫做八大山人。中国历史上书画领域的“八大山人”是一个人，指明末清初的朱耷（zhū dā），他本名朱统（明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙），字雪个，号八大山人、个山 、人屋、道朗等，江西南昌人。
八大山人被尊称为清初画坛“四僧”之一，擅书画，其花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝重，风格雄奇，其山水师法董其昌，笔致简洁，静穆疏旷，清代中期的“扬州八怪”，清代晚期的“海派”画家以及现代的齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等，都曾受到八大山人书画的熏陶。
八大山人是谁
说起八大山人，很多朋友们可能都不知道八大山人是谁看，如果你以为八大山人有八个人的话，那就大错特错了。那么八大山人有几个人呢?其实就只有朱耷一个人，你肯定又十分好奇朱耷是谁，朱耷可是中国画的一代宗师。下面小编就来带你了解八大山人。八大山人是谁，朱耷
八大山人是谁呢?八大山人有几个人?千万不要以为八大山人就是有八个人，其实八大山人是朱耷(念zhu da)的名号，他是清初清初四僧之一，是中国画一代宗师，八大山人生于1626年，卒于1705年，终年80岁。
朱耸是明末清初画家，中国画一代宗师。本名由桵，字雪个，号八大山人、个山、人屋、道朗等，汉族，江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永;山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文。
八大山人名号的由来
八大山人用过的字、号、别名极其之多，号雪个、个山、人屋、纯汉等，这些都是他不同时期用过的字号。八大山人则是他弃僧为道士后所用，以前的字号他都舍弃没有再用，唯独八大山人是他唯一留下来的。八大山人的用意十分巧妙和独特，他在书画上的署名总是把八大和山人竖着连起来写，让人乍一看是一个哭和一个笑字，苦笑不得，其实质上是想表达对于国家破灭的悲痛之情。
八大山人名号的由来可能是受到了郑思肖的启发。除此之外，他的画押三月十九日为崇祯上吊即明亡之日，与八大山人同时代并受八大山人极大影响的牛石慧，落款如生不拜君等，也都是旁例，证明这种无声反抗的存在。其实纵观历史来看，八大山人的一生也是十分悲惨的。
八大山人悲惨的一生
八大山人原名朱耷，他出生在明代王孙世家，家学渊博，祖辈和父辈都擅长诗文书画。家境的殷实使他受到了良好的教育，诗文书画无所不精，在这样的一个家庭里，看到过历代绘画精品，也认真地临摹和细细地揣摩过，有着深厚的传统功底。当时明代绘画模古一度成风。
有关史料记载，八大山人少年时期的作品也是遵从模古一路，临摹董其昌的作品几乎可以乱真，他后来的山水画作品在用笔用墨上也带有董其昌的痕迹。明朝的灭亡是八大山人人生的重大转折点，他由一个王孙贵族变成了一个僧人、道士，政治的变乱使他失去了一切，国破家亡之痛影响了他的终生。
他如果不是有这段惨痛的经历，也不会遁入空门;他如果不是遁入空门，也就不会潜心学道;他如果不是为了躲避清政府的追杀，也不会隐姓埋名;他如果不是受封建礼教思想中的无后为大思想的影响，也就不会由佛转道，取妻生子;他如果不是在思想、感情极度压抑，悲愤、抑郁到极致，他的作品也不会如此的怪诞、冷清。设想一下，如果明朝不亡，他的绘画艺术也许会是清初正统画派四王一路，作为一个王孙贵族，他也许会忙于迎来送往，应酬宾客。
或者是忙于四书五经，做八股文章，图举子之业，历史上就会多一个姓朱的朝廷命官，他的人生将会是另外一种状况。常言道：时势造英雄，时势将一个聪明敏慧之人逼进寺院，使他只可能将时间用在学禅习艺上，从而造就了一个画坛上颇具传奇色彩的、独特的、怪诞的八大山人。
八大山人是谁
他的诗、书、画往往禅意深幽。他行为怪异，时而疯，时而哑，时而又无比正常；他身世特殊，是明朝皇族后裔，从一出生，就背负了家国衰亡的剧痛。
人物简史：
八大山人朱耷的青年时代，是他一生最为惨痛的时代，其时明清易祚，国破家亡，他和其它明宗室一样惨遭逼害，或“改易姓名，匿迹销声”，或“东奔西走，各逃性命”。
无奈之下，他遁迹空门“薙发为僧”。每每伏地呜咽，忽仰天大笑，忽叫号痛哭，以至履穿踵决，流落街头。
中年后，忽还俗，娶妻，又遭婚变，于是装聋作喑，佯狂抗世。悲惨的身世，使他数十年间过着一种似颠非颠，似醉非醉的非正常人生活，养成了他狂悖狷介的冷僻性格，亦造就了他恣肆怪伟乖张冷峻的艺术风格。
“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹”。一句“墨点无多泪点多”，叹出了他那隐晦的无解的人生。
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