举孝廉出身是什么意思| - 寺庙

举孝廉出身是什么意思

举孝廉出身的意思是从选官考核制度中选拔的人才，是汉朝的一种制度。

举孝廉出身是什么意思|

举孝廉是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉是察举制的主要科目之一。被举人的资历，大多为州郡属吏或通晓经书的儒生。

包衣出身，是指自己的父辈或者自己为包衣。包衣一词出自满语，是包衣阿哈的简称，又被叫做阿哈。翻译成汉语既是家奴、奴才、奴仆的意思，

包衣是满清贵族所有，是他们的专属家仆，从事各种家务劳动以及生产劳动，没有人身自由。他们有些事来源于战俘、罪犯，或一些被卖的负债者，除了他们本身，他们的后代也依旧属于主家的奴仆。

清军入关后，包衣的身份也不同以往。尤其是出身上三旗的包衣，他们都是属于皇帝的家奴，因此身份地位要比下五旗的包衣高很多。

历史上很多名人都是出身包衣的，比如大学士高斌，就是上三旗包衣出身，但他的才干深受乾隆的赏识，高斌之女更是受皇帝宠爱的慧贤皇贵妃。

另外，《红楼梦》的作者曹雪芹就是包衣出身，他的曾祖母孙氏是康熙皇帝的奶妈，曾祖父曹玺是首任江宁织造郎中。

相比之下，下五旗包衣就要惨很多了。下五旗包衣伺候的对象是各位宗室王爷，他们的粮饷也都是由各府的王公来支付。因此，他们从一出生开始，职业生涯就遭遇了“天花板”。

举孝廉不行，连辟公府不就的意思是，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。

汉和帝永元年间，地方长官推荐张衡为孝廉到朝廷做官，他没有动身前往应荐。三公的官署多次下诏召请张衡到朝廷做官，张衡还是没有去就职。

这段话出自《后汉书张衡传》，“举孝廉不行，连辟公府不就”体现了张衡从容淡定而不慕世俗虚荣的良好美德。另一方面也从侧面突出了张衡的高洁品质与才能。只有孝敬父母兄长而出名到被乡里认同的人才能被举荐孝廉。

《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但又有所创新。首先，他在帝纪之后添置了《皇后纪》。东汉从和帝开始，连续有六个太后临朝，把她们的活动写成纪的形式，既名正言顺，又能准确地反映这一时期的政治特点。

此外，范晔还继承了司马迁“通古今之变”的编撰思想，在很多序、论中，打破朝代的断限，尽量地把某一历史现象的发生、发展及其结果描述清楚，力图有所归纳。这种从历史形势发展上论述古今变异，总结历史发展规律的史学研究方法是可取的。

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