世无足复的意思
“世无足复”出自《列子》中的《伯牙鼓琴》 “以为世无足复为鼓琴者”，这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。
世无足复的意思
“以为世无足复为鼓琴者”这句话的意思是“认为世上再没有值得自己为他弹琴的人了”，其中，“为”是动词，可以解释成“以为、认为”，“世无足复”这四个字的意思就是，这个世界上再也没有值得自己特意去做某件事情的人了。
伯牙鼓琴的原文
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴以为世无足复为鼓琴者的意思 伯牙破琴绝弦的意思
“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”的意思是：伯牙悲痛万分，觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了，于是便拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。《伯牙破琴》是一个成语典故，出自《列子·汤问》。
《伯牙破琴》是讲述知音难求的一个故事。俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范，俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。
由于《伯牙破琴》这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比作理解自己的知心朋友，同自己有共同语言的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。
人物简介：伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。
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世无足复的意思 伯牙破琴绝弦的意思