奥特曼的世界观科普 上
世界观架构
众所周知奥特曼的世界观是一团麻花，特别是在新世代以后，每出一部TV或者剧场版就又多出一个世界观，除此之外以赛罗戴拿为首的穿越者又是在这团麻花中肆意穿梭，这不你们说捷德奥特曼是谁的TV？（手动滑稽）
好了废话不多说，我们从圆谷官方的这张图来逐一分析一下奥特曼的世界观。说实话看到这张图的时候我内心是拒绝的，噗什么鬼！！
一．光之国主宇宙世界观
光之国主宇宙
这个世界观包含的行星有M78奥特之星，Z95奥特之星，L77星，TOY-1星，奥特曼则囊括昭和老奥，海外的高个子们，和麦克斯梦比优斯赛罗等等，创作的年代和地域是最丰富的，所以我这里把它简称为主宇宙。从时间顺序来看主宇宙经历的大事件有，奥特曼的进化，奥特大战争，宇宙警备队的建立，贝利亚的黑化，轮流守卫地球的众奥，ZAP时代。
我们熟知的故事主要发生在后面两个时间段，从初代空中车祸早田进开始，到赛罗VS贝利亚结束，但是这里有个时间上的争议，就是梦比优斯离开地球后到ZAP的建立到底经历了多长时间，主流的推理有50年，1万年，6000年左右。50年说法来源于大怪兽格斗中说道地球半个世纪没出怪兽，但没证据表明梦比优斯离开后怪兽就不会出没。1万年的说法来源超银河传说梦比优斯提到的光之国历史有27万年，和之前设定的26万年之间有差异，但也不能表明原先是整数的26万年，同时若是真是一万年昭和八佬的年龄并没有变化也说不通。最后一种推测则是根据赛罗的的年龄5900岁推测的时间，但是也是矛盾重重。
1万年说法支持者则常常用科技做论，但ZAP科技相较之前的防卫队先进的也不是太过分，平行宇宙的超级胜利队也有火星基地，超光速飞船，梦比优斯里GUYS也学习了宇宙人的流星技术，所以科技发展所需时间并不需要1万年之久。总之这个问题上只能做推测并没有准确答案。
不仅时间上出现问题，本宇宙也囊括了很多不合理的地方，比如梦比优斯剧中直接略过最快最强的麦克斯说上一位出现的奥是80年代的爱迪，所以麦克斯应该也算一个平行宇宙，同时的还有哉阿斯，纳伊斯，这两位应该也是和麦克斯一样被强行整合到光之国主宇宙的。最后就是赛文世界观的归属，我们都知道刚开始赛文是单独系列剧，然后整合到奥特曼的世界观，所以赛文既可以说是主宇宙的也可以单独作为一个平行宇宙。同理还有初代世界观。
二．新领域宇宙
新领域宇宙
作为此宇宙的戴拿在最后一集被吸入了黑洞后获得穿越能力，从此开始作为穿越者，在超银河传说中穿越到了光之国主宇宙，在奥特曼传奇中穿越到了未来地球宇宙，同时还穿越到了原生之初的世界，银河奥特曼所属的世界（十勇士剧场版中）。
在这个宇宙的迪迦奥特曼的躯体也有到达其他世界（本体已经在超古代离开），这个世界就是银河奥特曼所属的宇宙，迪迦的躯体在剧场版十勇士中被魔神艾塔尔加封印并转移过去，值得注意的是在官方并没有把连线连到艾克斯的宇宙，说明艾克斯剧场版里的迪迦石像是艾克斯宇宙本来就存在的超古代石像与本体无关，同样的还有超时空决战的迪迦也仅仅是红球产生的，与新领域宇宙的迪迦躯体无关。
三．盖亚的宇宙和超时空决战宇宙
盖亚宇宙超时空宇宙
盖亚是独立与其他二杰单独处于一个宇宙，不过没关系，大地破坏者有逼王陪伴并不孤独，本宇宙地球的威胁主要来自于破灭招来体，科技水平也已经达到了反重力水平。
超时空决战的宇宙有点类似于我们现实世界的宇宙，奥特曼只是一系列影视作品，只有盖亚是从盖亚宇宙穿越而来的，迪迦和戴拿是红球创造的，并非本体。
四．N计划宇宙
n计划
奈克斯特，奈克瑟斯和诺亚所属的宇宙，也是遗憾最多的宇宙，在这个宇宙发生的故事存在很多因经费和不可抗力因素产生的废案，比如原夜袭队本来有ABCD四个小组等等。
按照设定图中的线段显示诺亚从本宇宙穿越到了光之国主宇宙，odf文档中说的是诺亚和扎基激斗而来的了其他宇宙并和奥特兄弟一起战斗所以我感觉这个才是诺亚来到m78的原因，诺亚的第二条穿越路线是穿越到超决战贝利亚帝国的宇宙，赐予赛罗帕吉拉之盾，从此赛罗才拥有了穿越时空的能力。其中初代中出现的诺亚之神和诺亚并非一人。
五．高斯的宇宙
高斯宇宙
高斯宇宙的故事主要发生在地球和行星朱兰，活跃的奥特曼主要是高斯，杰斯提斯和雷杰多，万能合成材料的高斯有没有穿越能力目前存疑，所以无法解释为什么出现在奥特曼传奇的宇宙，出现在银河奥特曼宇宙是和戴拿一样是被抓过去的，而出现在原生之初则是因为戴拿的帮助。值得一提的是，本宇宙的防卫队和泰迦一样是民营组织，不要问为啥民营为什么这么有钱基地是岛，你看看泰迦女主还能控制卫星呢，民营就是牛（手动滑稽）
六．U40宇宙
u40宇宙
乔尼亚斯活跃的宇宙，本宇宙奥特之星U40的具体介绍在上一期星球篇（上上期专栏）中已经提及这里不赘述，作为独立于主宇宙的世界观，却和主宇宙有着千丝万缕的联系，因为在主宇宙的剧场版中也出现过乔尼亚斯，但图中并没有穿越线，所以无从考究是否是同个乔尼亚斯还是平行宇宙的乔尼亚斯，还是说二次元和三次元有次元壁所以区分开来，同样在设定里奥特之王也出现在U40宇宙，但同样没有穿越线，也无从考究，当然不排除奥王有穿越能力。
剩下的10个宇宙留到下一期。
修正了视频版诺亚来到光之国主宇宙的原因
视频版链接AV65170656
科普 九州 系列世界观设定
收集自百度、搜狗百科及原著原文。一万字超长专栏预警（￣▽￣）
【世界设定】
无边海洋中有诸多大陆，其中有一块文明繁荣的区域，生活着不同的种族。
古代人族建立、由部族联盟所转化的那个古老晁帝国按天空星辰映射划分九州，将天空划分为九个星域：
殇阙（主极寒）、瀚阙（主博大）、宁阙（主高远）、中阙（主繁衍）、澜阙（主山海）、宛阙（主财富）、越阙（主生长）、云阙（主热旱）、雷阙（主水力）。
九个星域分别对应殇、瀚、宁、中、澜、宛、越、云、雷九个州，虽然这一大国早已消亡，但九州区域却留传下来。
按环内海文明中心点把这区域分为北陆，东陆和西陆。陆地间有三个较浅内海，为涣海，潍海和滁潦海。
【九州王朝-燹朝】
由于年代久远史料缺乏，具体情况不详，存续约350年。燹朝是九州史书中记载的第一个世袭制朝代，一般认为燹朝是多个部落联盟形式的国家，是在原始社会制度的废墟上建立起来的。
【晁朝】
国祚约800年。开国皇帝为晁高帝。高帝称帝后，将全部国土划分为九个州，设置都护府，这就是“九州”名称的来源。晁朝末年，由于云望运河开凿引起海水倒灌，原本连在一起的九州大陆被内海分隔为东陆、西陆和北陆。《朱颜记》、《青蘅传》故事发生在晁朝初期。
【贲朝】
国祚约400年。国祚约175年。贲朝是九州远古社会的鼎盛时期，从贲朝开始，境内各个人族民族与部落不断融合，在这期间，华族逐步形成。为了巩固统治地位，贲朝采取了“众建诸侯、裂土为民”的分封制。贲朝后期社会矛盾包括统治集团内部矛盾日趋激化，对土地以及政权的争夺，加速了贲朝的灭亡。贲宁帝两次北伐瀚州蛮族造成国力空虚，贲朝逐渐陷于内乱之中。
【胤朝】
国祚约770年，开国皇帝为胤始帝白胤。胤朝的政治制度多沿袭贲朝，中央实行三公九卿，地方实行分封制，而此时的牛耕和铁器普遍流行。胤朝时期东陆人民的文化交融使华族正式成型，同时也是东陆的黄金时代。《白雀神龟》故事发生在胤朝中晚期，《缥缈录》《旅人》《羽传说》《风起云落》故事发生在胤朝末年。
【燮朝】
国祚约120年，开国皇帝为燮太祖姬野。姬野一生并未称帝，其死后由胤共帝禅让于其弟燮敬德帝姬昌夜，此后燮朝皇位一直由姬昌夜一脉流传。姬野谥号燮羽烈王，庙号燮太祖。
【晟朝】
国祚约300年。开国皇帝为晟太祖姬云烈。因姬野将皇位传给其弟姬昌夜，所以燮朝皇位是由昌夜一支继承的，至姬云烈，姬野一支重新夺回帝位，故晟亦称“后燮”。《锁河山》故事发生在晟朝末年。
【端朝】
国祚约300年。开国皇帝为端太祖牧云雄疆。端王朝为北陆瀚州蛮族所建。晟朝末年，瀚州蛮族牧云部和穆如部分别在大汗牧云雄疆和穆如天彤的带领下南下攻入东陆，建立了东陆历史上第一个由蛮族统治的大一统王朝。端朝前期，历经桓帝征越、庄章之治等治世，政治清明、国力强盛。中期，因皇位之争导致的卅年之乱造成由盛转衰。后期，经武帝中兴、宣帝中兴、威帝中兴、国势复振。晚期爆发了邺王之乱，瀚州硕风部趁乱入侵，王朝名存实亡。隐帝牧云笙弃位后，端朝分裂为东端与西端，东端延续了牧云氏的统治。《海上牧云记》故事发生在端末。
【东端】
端隐帝牧云笙弃位后由宗室牧云涣继位，此时的东端朝廷实际控制面积已仅局限于中州一地，是为一割据政权，不被历代史家承认为大一统的王朝。
【西端】
邺王之乱爆发后由穆如世家传人穆如寒江在宛州建立的割据政权，仍使用端朝国号以表明继承其先祖与牧云家共同建立端王朝的正统性。
【徵朝】
国祚约600年。开国皇帝为徵太祖褚荆。端朝分裂后历经两百年乱世，徵朝再次统一东陆。《斛珠夫人》、《缬罗》故事发生在徵朝中后期。
【创世理论】
最初的远古，世界只有混沌，无数最基本的粒子漫无边际的飘荡在混沌的海洋中，没有方向，没有边界，也没有时间。粒子间凝聚和排斥的力量使得混沌中产生了运动。当运动的趋势逐渐发展后，混沌被某一个偶然的搅动打破了。这个搅动只是那些粒子偶然出现的有序排列，奇妙的图纹隐现在混沌中，有序的排列组合第一次出现在混沌中。这就是第一个意识。
在世界初始的那一段时间里，第一个意识不断的加强自己，对抗重新归于混沌的凝聚力量。 这个意识被称作世界的第一个主神“墟”。而混沌本身则产生了对应的概念上的主神“荒”。荒代表无所不在的强大凝聚力，可是他没有意识。
墟是精神的主神，荒是物质的主神。
荒想要重新回复到混沌状态，而墟不允许荒破坏他的创造，于是他奋力撞击在混沌的中心，从而导致整个混沌产生了空前绝后的大爆炸，荒的一部分身体被震碎为尘埃，他的主体却被凝聚力牢牢地抓住，形成了一个被称作大地的球体。而墟在撞击中完全粉碎，他精神的碎片化成无数星辰瞬间飞出了混沌，却被凝聚的力量抓在环绕在球体的周围。星辰的精神也成为第一批有独立意识的次神。
次神是墟的碎片，他们微弱地回忆起主神墟的意志是阻止世界重新凝聚为混沌。可是荒所具有的强大凝聚力依然在吸引周围的物质碎片。这一力量最终将会导致星辰诸神被吸聚回主神荒，回到混沌状态。
惊恐的诸神于是在荒的身体上施展一个法术，他们用荒的碎片中的精华物质制造了捆绑束缚荒的封印，布满主神荒的身体，以阻止荒的凝聚，并且不惜把自己的一部分精神加入这些封印图纹，使之具有意识。这就是生命的诞生。
这些生物中，得到了较多精神力的，逐渐发展成为具有文明的智慧种族。
诸神明白只有精神的力量才能阻止荒的凝聚，因此他们把这些生物放置在大地的四方，并赋予它们自由意识所具有的一切矛盾特性：对秩序的向往和争战的本能。诸神希望各种冲突力量阻止这些种族走到一起，从而荒的碎片不会彻底融合，也就不会有新的混沌。
任何精神体都是矛盾的，墟希望通过最终战争实现一个完全由他意识建立的有序世界，而荒则默默的行使力量把世界重新凝聚成一个无序的混沌整体。当今世界只是墟依照无尽梦幻中的体验而创造的模型，墟从当今的世界中汲取创造的经验，希望战胜荒后建立完美的世界。而荒的唯一目的就是毁灭世界归于混沌。
精神和物质，混乱和秩序，构成了这个世界的终级冲突，并成为一切生物意识中的烙印 地理总论 因对苍茫大地认识的有限，他们按环内海文明的中心点把这区域分为北陆，东陆和西陆。环绕大陆的是被统称为浩瀚洋的广大水域。同时，浩瀚洋在邻近大陆的各处浅海也有不同的名称。陆地之间是三个较浅的内海，分别称为涣海，潍海和滁潦海。
在对陆地和海洋测量中，长度单位为里和步，高度单位为尺，面积单位为拓（百平方里）。东陆约为五十四万拓，北陆约为三十六万拓，西陆大约二十五万拓。（当前设定一九州里与一华里同，一拓为100平方里等于现实中25平方公里，九州总面积不含地中三海约为一百一十五万拓约为三千万平方公里，包括地中三海约为四千万平方公里）
东陆最高的山脉为雷眼山脉，位于东陆中南部，东西向。雷眼山脉以北的大陆被称为中州，因为那里是文明世界的地理大圆中心。南面称为越州。中州东面的那一部分大陆称为澜州，因为那里是所有大陆的最东端。雷眼山脉西尽，西南和西北两个海湾在东陆的西部划出了宛州，由滁潦海和云望运河与西陆分开。 北陆最东面称为宁州，名字来源于当地部族的各种祭祀。宁州北面是乌扬大江和江北几乎无法飞越的高耸雪山，仅在西北面由狭长的地峡和瀚州相连，瀚州有广阔平原。瀚西面是殇州，两者间是北陆最高的蛮古山脉。 西陆中部是被称为沉沙海的海湾，其北是云州，因此沉沙海南方的雷州是一片长年绿色的温暖土地。两州面积近似。
【北陆-殇州】
殇州位于北陆西部，这里生活的种族是夸父，殇州二面临海，向北是茫茫雪山冰原的寒冷大陆。东部与翰州以火雷原为界。面积约十万拓。
殇州主要分为三大地形带：北部为殇州高原，东起蛮古山脉，西至天池山脉，其中蛮古山脉为东陆最高部分，平均海拔超过1万尺。 中部和东部地区地势趋于平缓，长期的剥蚀作用形成了数片广阔而起伏平缓的平原，其间分布有一些小山和丘陵。西南部地区是一条火山带，统称为冰炎地海，分布有数十座较大的火山和更多小型或休眠的火山。更西面在浩瀚洋中分布有火山岛群。
这是一片冰与火的大陆，相应的气候分布也多变。殇州高原气候寒冷，夏季普遍气温低，降水丰沛，无论冬季还是夏季，都是既能下雨，也能下雪。该地区不适于乔木生长，灌木丛和苔原是殇州高原的常见植被。西南部地热资源丰富，可见到木本植物组成的小林，在背风的地方或热泉附近分布着杂草草甸。中东部的平原区气候状况比瀚州平原略复杂，以森林植被为主，针叶林的分布最为广泛，阔叶树的种类较少，森林草原和草原分布在与瀚州的交界处。
【瀚州】
瀚州位于北陆中部，主要生活种族为蛮族，但是在彤云大山以东有少量羽人生活，这里东连宁州，西接殇州，总面积约十五万拓。西南是涣海，下端指向滁潦海。西部受到殇州高原地形带的影响，平均海拔较高。中部地区地势平坦，一马平川。
东部由极宽的天拓大江与中州隔开。西端由霍零江与云州隔开。 瀚州大部分地区降水量不足，森林不能自然生长，以草原为主，自然植被主要是丛生禾草，并混生有多种双子叶杂草。东部彤云山地区则由森林草原逐渐向混交林区过渡。溟朦海位于翰州中部草原，是北陆最大的湖泊，周围形成形成大片的绿州沃野。
【宁州】
宁州位于北陆最东部，主要是羽族生活，宁州三面临海，面积约十一万拓，其东南部为丘陵带，分布森林和森林草原，乌鬼山横越其北，三昧河自此向南入海口时，变成了三条纵横交错的宽阔河道，因为土质和藻类的不同，分别呈青绿，淡紫和绛红三种颜色。
宁州西部多为荒漠戈壁，众多破碎的丘陵一路连向虎皮山脉。极西端与瀚州间隔勾弋山，勾弋山高万仞，因为山峰 终年积雪，云开雾散之际银光闪闪，又被称为”月亮山脉”，其主峰为北陆最高山。宁州北部多为厚厚的冰川层覆盖，这块巨大冰原的面积几乎相当于四分之一的宁州，主要植被是在短暂的夏季中长满苔藓和草本植物。
【东陆-澜州】
澜州位于东陆东块，胤朝以前是羽人生活，贲朝末期遭人族占据，此处东部临海，西接中州，南部与越州为邻。面积约十五万拓。整个澜州形势如弓，销金河如弦横跨南北，东陆最高峰的擎梁山就架在弓脊上。澜州平均海拔超过3000尺，是东陆平均海拔最高的地区，地堑性的中央低地把澜州分割为东北和西南两部。东北的夜北高原是一个地垒性地块，西南与越州交界处由于降水较多，是大片的沼泽地和森林。
整个夜北高原土地凉薄，兼之气候不利，一年中冬季长达5个月，除了寒地的针叶林生长颇速，农作物生长却非常不利，重要的粮食产区仅在西南小部分地域。沼泽地和森林带人迹稀少，树木林冠稠密，层次很多，且多藤本和附生植物。
【中州】
中州位于东陆的北块，生活着华族，中州南接宛州，东靠澜州。面积约十五万拓，是东陆第一大州。中州地形以山脉和平原为主，从澜州夜北高原延伸下东西走向的两条隆起带和二条沉降带，隆起带主要为山地地形，沉降带则形成为盆地和平原。
中州的风向、降水均随季节而有明显的更替，自然植被以森林为主，既有冷湿性森林、森林草原景观，又有半湿润半干旱夏绿林、森林草原景观，混有落叶阔叶林。
【宛州】
宛州位于东陆西块，华族聚居地，北与中州交界，东与越州相邻。面积约十二万拓。宛州地形受到建水与西江以及诸多小河流的切割，大部分呈丘陵状，只有与中州交接的平原才是宛州的平坦部分。宛州东部受到雷眼山脉和北邙山脉影响，地势较复杂，雁返湖是宛州大部分河流的发源地。
宛州气候温和的，冬不太冷，夏不太热，降水适中，大多数地区没有干旱的感觉。这种气候条件适宜于木本植物的生长，阔叶林是本区的地带性植被。
【越州】
越州位于东陆南块，主要为 河洛生存地，但也有一些人族渔民存在，这里面积约十二万拓，在东陆四州中列于第三。越州中部和西部地区以丘陵和低山为主，雷眼、北邙山脉诸多延伸山脉呈绵延不断的岭脊，主要是块状山，峰峦耸立，山坡陡峭，岩石裸露，地形十分崎岖，山岭间错纵地分布着面积不大的山谷和盆地，盆地中水源丰富，东部和北部沿岸为海岸平原，沿海沙洲、舄湖较多，东南部还有珊瑚礁海岸。
越州的基本植被是硬叶常绿群落，不限于分布在沿海和平原地区，并沿河谷深入到山地内部，由于越州是人口最稀少的地区，全境森林覆盖率达到60%至70%。
【西陆-云州】
面积均约十二万拓，与雷州以中部被称为沉沙海的海湾为界。由于云州西部为高耸的赤华山脉，东部有丘陵群，地势较高，天高云远，所以中部有连片沙漠，与山谷交错着。
【雷州】
面积约十三万拓。与云州截然不同，气候调和，植物茂盛多样，两边临海，气候多雨潮湿，森林茂密。
【天文简要】
九州所在的苍茫世界是一个球面，然而这个球面有些不同寻常，因为没有任何人能证明人们可以向西一直走回东方，大地几乎是无限伸展的。你不回头，就永远回不到起点，前方是永远的长路。九州的大地对其上的生物来说几乎是无限广大的。
当九州上的人们抬头仰望天空，在白昼，他们会看见太阳，但不仅仅是太阳，其他除了谷玄之外的双月及九主星就会按当时力量的不同时隐时现，在昼夜都是这样。各星辰散发著独特色彩的光辉，因为不同主星的影响，所以九州的天空并不总是蓝或白色的，当人们看到幻化的天色和主星们的明暗光晕形状，他们会知道星辰力可能又给这大地带来什么变化，或许是雨季，或许是风暴，或许是一个气候宜和，安定繁育的时代。
而在夜晚，当谷玄主宰了天空，诸星云的光芒被吸收减弱，除了主星们仍有巨大的飘逸光晕之外，其他星云（星象、星环和星簇）就象被随意挥散在黑布上的大小钻石，星云是流动的，时时受到其他星云移过时的引力，和主星们的斥力，它们象风中的云，不停的改变着形状，聚散着。有时一夜晚就能改变得面目全非，有的却几千年来一直未曾变过。正如白昼一样，九州的夜晚也不是纯黑色的，不仅星辰的颜色不同，光晕不同，主星也随着互相力量的消长给夜晚映出暗淡的基色。
人们将天空中最影响大地的十二颗星辰称为十二主星： 太阳、明月、暗月、密罗、印池、岁正、亘白、谷玄、裂章、填盍、寰化、郁非。
【太阳】
在精神界中首先为地上生物所知的星辰是太阳。太阳自东向西围绕大地运行，所到之处即带来无尽的光芒与纯正炽烈的精神。太阳代表光明，生长，建立。
在星象者还未作为一种职业而出现的年代，人类已经用太阳来计算时间的流逝。太阳运行的周期被称为一日。太阳处于地平 线上的时间段被称为日，处于地平线下的时间段被称为夜。
没有人能说出太阳是什么颜色，因为他的光芒似乎包含了所有的色彩。普通人只是笼统地把它称为金色。
太阳的直径为周天的三百六十分之一，是最大的星辰之一。有的星象家也以太阳在天空中移动一个直径长度的时间作为相对较短的时间单位，称为度。
即使是在日间仍能看见除太阳外的其他一些星辰，太阳的光芒并不能淹盖其他所有星辰的光芒。主星的光芒在日间也能被看见，但那些较小的星辰，也称次星，就隐没在天空的光辉中，较难分辨。只有极少数目力极好的人才能勉强看见其中相对较亮的一些。
秘术表示为生命。
【谷玄】
作为太阳的对立面，谷玄的存在几乎不为人所知，只有星象家们才通过古老书卷的记载而对他略知一二。这位黑暗的神祇和太阳处于大地的两头，以近乎相同的周期和轨道围绕大地转动，但并非永远位于太阳的对顶点。
当太阳以光芒将半个周天照亮时，谷玄隐匿在另半个周天的黑夜中。没有人知道谷玄的颜色和大小，因为任何人都看不见这位在黑夜中默默运行的神祇。星象家们只能通过他对其他神祇光芒的掩盖来确定他的运行。
谷玄代表黑暗，终结，消亡。
在有些民族的传说中，谷玄是天空中的一个深不见底的窟窿，光芒从太阳溢出，淌满天空，最后流入这个洞中。但也有的宗教认为谷玄是比太阳还要真实的存在，他仁慈地以一块黑布为地上的生灵挡去天空中灼热的火焰，而所谓的太阳只不过是这块布上一个透出光来的小洞。
秘术表示为精神。
【双月 (明月、暗月)】
这是在天空中的一组引人注目的星象。两位神祇的大小和运行轨迹差不多，但颜色有著明显的区别。灰白色的被称为明月，灰黑色的被称为影月。双月的大小几乎与太阳相当，也是主神墟的意识分裂时最大的碎片之一。
双月相互环绕旋转，定期发生相互遮掩。这个遮掩的周期被称为一个“月”，长度介于日和年之间。但年月日三者相互间并非整数倍，这使得任何同时包括这三者的历法都十分复杂。
双月作为一个星象整体围绕大地运行，其周期约为两天左右。这个周期对普通人的意义没有双月相互掩映周期的意义大，因此没有特定的名称来称呼它。
明月是代表爱情和魅惑的神祇，暗月是代表怨恨和衰老的神祇。她们的掩映周期往往在很大程度上影响着地上生物的情感。这是纯精神体对于人类精神残片所起的共鸣，几乎没有人能抗拒她的力量。后世的星象家曾感慨这两颗星的明暗交替是人间喜怒哀乐纷纷扰扰的源头。
双月在人们的繁殖中也扮演了重要的角色。明月代表了两性的结合生殖，而暗月则代表了贯穿家族的血缘。
秘术表示为爱情。
【郁非】
火红色的郁非，大小约为岁正的一半。他的红色光芒将其附近的天空都染上一层同样的色彩。
郁非的运行周期很长，约为二十年。他的运行轨迹并不象太阳那样是一个环绕大地的圆弧，而是走一条曲折的路线。
郁非代表雄心与志向。 星象学家们猜想这位神祇给世界带来各种冲突，但很难说是郁非直接参与其中，还是他加强了地上种族无可抑制的炽热心志，才是各种争端的肇因。
有人猜测在诸神创造世界之时，就是郁非使一切智慧生物都或多或少产生了高傲的心志，但也有人认为自我与独立本来就是精神体的特征，当诸神为了封印 洪荒大地而将精神注入物质的碎片，这个特性在肉体的束缚下反而更加凸显出来。
秘术表示为火焰。
【亘白】
亘白的颜色正如其名一样，为纯正的白色。其直径与郁非相仿。
亘白的运行周期为半年左右。每年两次，这位神祇从西方的地平线升起，从东方落下，其间轨迹并不通过天顶正中。他的轨迹与天顶的距离经常变化，也是星象学中的一个重要参量。
亘白所代表的是沉静，镇定，和坚毅的精神。在诸神中，他以严格的约束而闻名。
因为世界创始之时，精神之主神墟代表秩序的力量，物质之主神荒则代表无序的力量，因此也有人认为亘白所秉承的是最为强大的精神意志。但事实上，当某个图纹中的秩序越来越多，越来越繁复，所谓的秩序也将表现得开始类似于混乱。
秘术表示为风。
【印池】
印池是一颗暗蓝色的星辰，比郁非略大。其光芒在日间容易被太阳的光芒掩盖，夜间又不能很清楚地显现在天幕上，唯有清晨和黄昏才最为明显。
其运行轨迹在粗看下仿佛没有规律，某些时刻可能驻留于北方星天，某些时刻又可能在地平线附近作环形运动。但实际上印池的规律隐藏在复杂的运行轨迹下：他有两种不同的运行模式，周期分别为七天和二十三天。印池根据自身的运行历史和其他星辰的影响，选择处于不同的运行模式。
印池代表思考和冥想。对星象家来说具有独特的意义。这位神祇的精神引导大地上的智者探索未知和神秘的事物，由此得到无尽的智慧，但严格来说，印池并不代表智慧本身。
秘术表示为水。
【填盍】
土黄色的填盍是一颗大小介于郁非和岁正之间的星辰，但由于其颜色的关系，并不如比他小的郁非那样引人注目。
他的运行周期不象其他诸星一般具有明显规律，变化较大，短的时候约为二十四年，长的时候约为三十年，可能是诸神中最长的。 填盍代表谨慎、细致、周密。
或许是因为周期长且不定的关系，普通人往往很难将这位神祇和他对物质界的影响作精确联系，这导致很多人对他所代表的精神和秩序缺乏了解。商人们因为他的色彩而认为他能带来金钱财富，从某种意义上说，细致周密的精神的确是商人所必需的。
秘术表示为土地。
【岁正】
青色的岁正，其直径略小于太阳，因此勤于稼穑的农人早就观察到了她的存在。他们发现当她照耀在天空的时候万物生长，当她隐没于地平线下则万物萧条。
农夫们按照她的运行来安排作物的栽种和收割。她围绕大地的运行周期被称为年。
人们谈论自己的年龄时习惯用自己经过了多少个岁正的运行周期，因此年龄的计算单位被称为岁。
诗人们认为岁正有被称作春夏秋冬的四个女儿，但星象家们对此嗤之以鼻，因为他们知道所有的星辰都不过是纯净的精神体，四季的区别只来源于岁正在天空中的位置不同。
岁正从地平线上升起落下的方位是变化不定的，在某些年份她可能从东北方升起，另一些年份则从西南方。在大地上，岁正升起的那个方向，春天来得最早。星象家们可以通过上一年岁正以及其他星辰的运行，推算出下一年这位神祇从何处升起。
岁正代表平衡，循环往复的变化。
秘术表示为光芒。
【密罗】
湖绿色的密罗是由四颗星组成的三角锥形星象。四颗星大致环绕公共的中心以复杂的方式旋转，其中心又按自己的轨道沿地平线附近波浪形运动，没有周期。
密罗代表的是结构和组织。他在大地上星象家眼中所显现的不同形状具有不同的涵意。
当数个个体间产生一定的联系，它们作为一个整体表现出原本不存在的崭新特征。
比如，连续排列的点会在人的意识中产生线的概念。这类错觉就是因密罗的影响所致。密罗促使人们在万物中寻找结构，将思维集中于这些由形式和结构所带来的整体性质，因此导致了各种幻相的产生。
秘术表示为幻象。
【寰化】
这颗橙黄色的星辰具有椭圆的形状，因为他实质上不象绝大多数星象家认为的那样是一颗大星，而是两颗靠得极近，难以分辨的星辰。
寰化的运行似乎是没有轨迹的，可能出现在天空的任何一个位置，当然也包括地平线以下。 寰化代表游荡、偏离和旁观。
少数星象家观察到了寰化中细微的暗缝，他们把它称为神祇之眼。寰化所引导的精神游荡偏离于主流之外，保持着距离，默默观察世间一切。
秘术表示为动物。
【裂章】
紫红色的裂章由三颗紧密相绕的小星组成。他们的关系是如此紧密，以至于星象家们从未观察到他们之间的距离超过一度。这三颗星的相互作用使得裂章的光芒形成一个三角形。
裂章始终在地平线附近运行，自东向南到西再到北，周期在四个月和六个月之间变化。 裂章代表合作。
与密罗不同，裂章注重群体中个体本身，而非由结构产生的新意义。
从一方面来说，他象征群体中的个体紧密联系在一起，因而有综合分析作出决定的意义。那些遇到疑难的人会求助于这三位神祇。另一方面，裂章光芒中的三叉暗线也代表群体中的分歧。分与合，明与暗，是合作中的固有旋律。
秘术表示为意念。
【种族介绍】
【人】
各项属性最平均也最复杂的种族，他们没有关夸父的高大，河络的技术，羽族的轻灵， 鲛人的善水，魅的魔力。但他们有最庞大的数量和最完善的制度文明。人族有北陆，东陆，西陆三大文明带。北陆人为游牧文明，也被称为“蛮族”，东陆人为农业文明，也被称为“华族”，西陆是人类文明的起源地却因为瘟疫而淹没在沙漠密林之中，成为探险发现的天堂。
【河络】
主要居住在东陆和越州和宛州南部的丘陵和多山地区。在寒冷的古老纪元里，河络大部落多住在山洞和地下洞穴中，依凭地势挖掘和开凿出巨大的地下城市，一个地下城市通常有一个或几个部族聚居，有些会形成部落联盟制的国家结构。河络的建筑主要使用石材、木材和烧制的砖块。当气候变暖后，河络也开始在地面上建造大型的城市，他们的建造力立刻使其他种族惊叹。工艺能力出众，嗅觉突出。
【魅】
九州各地有其他智慧种族活动的地方，都有可能诞生魅。魅族的精神体来源于九州大地上各处散逸的精神意识，它们只有通过凝聚化身为实体后，才能融入九州的生活。魅的一生中只能有一次凝聚，实体死亡后，魅的意识也会随之飘散。
【鲛】
生活在海中，少数与海相通的大河大湖包括地下湖中也有少量鲛人，主要看水的深度与水质。
外观：人身蛟尾，流线修长，身材好，近似人类，略为瘦高。但传说中鲛人是古人类某国为避战祸用魔法改变了体质躲入水中而成族，又传说是渔人遇海中仙人而被变为仆，但谁也不知道鲛人真正来历是什么，传说永远只是传说。男性鲛人背上有角质鳍，女性是透明软质，因此男性看起来凶恶而女性柔美。鲛人有头发，色彩多样。鲛人下层男性为劳动与战斗需要多从幼时就将它们剃去，并在头顶刺青。女子紧束起或配以绡帽。鲛人男子留发往往是贵族及上等人的标志。
【夸父】
一个巨人的种族。传说中他们是可以无限长高的，但大多数夸父族只能长到人类身高的两倍。为了适应寒冷气候使得身体新陈代谢缓慢，肌肉发达的同时动作速度比人类较为缓慢。他们身体巨大，因为血脉丰富炽热，所以很怕炎热，同时也令坚韧的皮肤呈现一种肉红色。多为栗色或者浅棕色头发，黑色眼睛。这个种族的数量一直很少，只是人族的百分之一。
分散在北陆殇州雪山高原中。夸父的力量与精神有相斥，所以夸父的星祭师往往苍老而憔悴。抗寒冷，听觉敏锐。
【羽人】
分布在北陆宁州和一海峡之隔的东陆澜州，多选择居住在大山脉的森林与高原中。在特定的日子可以凝翼飞行。
普通羽人的外表与人类很相似。他们脸和身体给人以文弱纤细的感觉，四肢细长。他们的身高比人类略高，但相差不明显。他们的肤色和发色比人类淡，通常留 长发。眼睛的颜色有各种各样，但也普遍偏淡，如淡紫和淡蓝等。具有相当于第二层眼皮的透明瞬膜，且拥有更锐利的视力。喜欢穿飘逸的服装，不喜一切笨重之物。背部的肩胛骨有一小点露出体外，称为展翼点。不过羽人骨质过轻，体重大大低于人类，肌肉也很难强壮，在力量上较其他各族都弱很多。
【龙】
传说族裔，力可敌神。
龙族三定律：没人见过龙，没人能证明龙族的存在，也没人能证明它们不存在
【九州星相学】
九州的季节一般为春夏秋冬四季，但受星值的影响极大。
星值指一些次星的运动对大地气候及动植物的影响，这影响与大地自身的气候变化是并行叠加的。有的星值很长可达数年，有的星值很短只有数天，某一星值中天气呈现相应的特征，如大雪，暴雨，久雾，冰冻以及某种动植物生长习性变活跃或受抑制等。
星值以发生影响的星辰而命名，如星值琼寒，星值古辰等等。星值的排列没有规律性，只可能发现即将来到的星值，而无法推演确定之后的情况。
星值之间相接，往往由星象学会宣布某一星值的终止而新一星值的到来，由于星象的唯一性，各星象学会发布的星值一般是不会冲突的，除非有特异天象而带来争议的情况出现。
星值对不同地域的影响不同，虽然由星象观察演算得来的星值是各地域一致的，但受影响现象明显的地域可能只是某处，也并没有什么规律可循。星辰运行与特定地域间的关系也是学者们的课题之一。
并不是所有民众都能得到关于星值的信息，绝大多数人不知道气候为什么会反常。绝大部分星值的影响难以被察觉，越产生重大的影响的星值出现的机率越小，能带来大洪水或是长久干旱等反常气候的星值往往要数百年一遇，但却有时影响了王朝与民族的命运，所以星值也带上了神秘的宿命色彩，星象学也因此为王者们所需要。
由于多数星值对气候的影响微弱，大部分的岁月里，春夏秋冬四季受主星们的影响平稳的轮替着。
世界的历史按文明发展程度划分为三个时代:
【苍茫时代】
创世蛮荒时代，六族初步发展，还处于原始及奴隶部族时期。最终先行国家化的人族建立了帝国，击败了其他种族，划分九州，后又崩溃。那时九州大陆上地理上不存在内三海，而是以巨大冰原。
【缥缈时代】
战国时代。王朝分分合合，交替不断。大型战争中术师所能起的作用极小，这是重武略而轻法术的时代。在九州大陆地理上冰原融化，内三海出现。
【浩瀚时代】
更加充满可能的时代，技术和法术的境界更强，飞行工具出现，海运更发达，六族进一步融合。海外开始扩展。在九州大陆地理上内三海干涸，三陆连在一起。周边出现更多岛屿。
入门科普 型月世界的通用设定及世界观
“新人、路人也能看懂的型月入门科普系列”
up主会尽量用新人、路人也能看懂的语言来科普，避免过多使用型月专门术语。
up主的其他马甲：青右（贴吧、知乎）; 青之魔法（NGA）
目录
I. 魔术与魔法
魔术与魔法
起源
魔术师的属性
五大魔法
魔术师与魔术使
魔术回路
魔力的性质
魔术刻印
魔眼
固有结界
II. 组织
魔术协会
圣堂教会
III．圣杯系统（《Fate》系列的世界）
圣杯战争的性质
圣杯战争的步骤
从者的职阶、面板
不同的圣杯战争
IV．环境
神秘
魔术基盘
大源与小源
神代到现代 未来
根源之涡
世界的表侧、里侧、外侧
数量有限的平行世界
V．物种/特殊血统/特别的存在
两大抑止力
神、精灵
冠位七骑
人类恶 Beast
UO (Ultimate One）
吸血种、吸血鬼（真祖→死徒）
幻想种
非人混血与退魔四家
捕食游星
I.魔术与魔法1. 魔术与魔法
我们一般所认为的魔法，如果在该时代人类科技也能实现，那么就被分类为“魔术”。该时代中不可能实现的事情则是“魔法”。
在非常久远的古代，人类科技弱到几乎什么都不能实现，魔术和魔法没有太明显的分界线。到了现代，只剩下五大魔法。
五大魔法——《魔法使之夜》
以下节选自《Fate/complete material III World materia》(Fate吧 六条秋分译)：
魔术:
人为地再现出神秘、奇迹的行为之总称。即使那是多么不可思义又神秘的现象，只要是自然而然地发生的就不是魔术。
魔法：
实现该时代中不可能实现的事情，与魔术不同的神秘。
注：
以前那个“视魔法为理所当然”的时代的魔术/魔法，与现代的五大魔法是两回事。
Ｑ：Caster(美狄亚)作为魔术师的实力是魔法使等级，但Caster今后有成为魔法使的可能性吗？另外有比现存的魔法使，“作为魔术师的等级”更高的存在吗？
Ａ：Caster是活在视魔法为理所当然的时代的魔术师，所以和“现代的五大魔法”根本不相容，所以她无法学会魔法。
比现存的魔法使更高等级的魔术师意外地多。因为说到底，作为魔术师而言的话，苍崎青子本人就劣于时计塔的讲师。
2. 起源
起源是“从起始的因发生的事物的方向性”，是 “决定自己存在为何的方向性”。起源让该个存在成为该个存在。
一个东西在“发生之时”，就决定了“成为XXX”的方向。因此无论是否轮回转生，生为怎样的存在，都会遵从“发生之时”的方向性。有“禁忌”起源的东西，无论生为人、野兽或者植物，都会成为背离群体的道德的存在。比如，拥有“禁忌”起源的东西是一个人类，就可能会发生“妹妹爱上哥哥”的事情。
觉醒起源者将被起源所吞噬。因为仅仅百年程度的“人格”，会被从原初之始产生的方向性所覆盖，但被起源覆盖的人类将获得强大的力量。
3. 魔术师的属性
决定魔术师使用的魔术容易拥有怎样的特性、魔术师跟怎样的魔术相性较好。
基本上魔术师是一个人拥有一个属性。但也存在拥有双重属性的魔术师， 以及混合持有全部五大元素属性的“Average One”（比如远坂凛）。
五大元素
地：
卫宫切嗣的双重属性之一。卫宫切嗣发挥其“结合”的特性，即让敌人伤口结合成与原来不同的形态以致不可治疗。
水：
间桐家的属性。间桐家的魔术有“吸收”的特性。樱到间桐家之后，属性从本来的虚数被改变成水。
火：
远坂时臣的属性、卫宫切嗣的双重属性之一。火被当作生命与死的象征，跟破坏性的魔术相性良好。
风：
肯尼斯·埃尔梅罗·阿其波卢德的双重属性之一。该属性的魔术师比较稀少。
空：
在地、水、火、风四大元素上，作为构成天体的第五元素而被新加上的元素。即是指以太[Ether]。
远坂凛
架空元素
虚（虚数）：
“虽然有可能，但是物质界里没有的”。间桐樱天生的属性。
无：
“虽然不可能，但是会物质化的”。
间桐樱
特殊情况：
卫宫士郎的起源是剑，受到阿尔托莉雅的剑鞘阿瓦隆的影响，属性也变成了剑。
卫宫士郎4. 五大魔法
【第一魔法】
最为古老的魔法之一。其内容对于一部份特权阶级的魔术师来说似乎是常识。
虽然第一魔法的使用者已经去世，但据传他的直系人物仍然勉强存命中。
目前没有具体使用例子。
【第二魔法】
第二魔法使，基修亚・泽尔里奇・修拜因奥古。
观察无数存在的平行世界，任意在世界间往来的魔法。
泽尔里奇行使的魔法是被称为“第二魔法”的东西，凭藉这魔法他能够在多个平行世界里自由漫步。
基修亚・泽尔里奇・修拜因奥古
第二魔法应用道具——宝石剑：
魔道元帅泽尔里奇所持有，以第二魔法为限定机能的魔术礼装之顶点。
能够共有、使用无限并列的平行世界的大源魔力。
远坂家先祖远坂永人是泽尔里奇的弟子。泽尔里奇交给远坂家一个课题——第二魔法的应用“宝石剑”。几百年过去了，《Fate/Stay night》HF路线，在卫宫士郎和远坂家的远坂凛的合作下，宝石剑被制作出了。
使用宝石剑的远坂凛
第二魔法应用道具——万华露比：
出自《Fate/Stay night》的续作，《Fate/Hollow Ataraxia》。有很多平行世界，不同平行世界的同一个人，能力也各不相同。魔杖能让你变成在相应领域最强的那个你。只不过当凛变身魔法少女之后，性格变得很奇怪。凛事后变回来，对那时候的自己感到十分羞耻。
【第三魔法：天之杯（Heaven’s Feel）】
灵魂的物质化，换言之是实现完全的不老不死的魔法。在完成之日，将会因灵魂的永动机化，而得到无尽的魔力源。这个魔法是爱因兹贝伦家传的，圣杯战争这个系统是为了将其实现而被构筑出来
例子：
《Fate/stay night》圣杯战争这个系统，对爱因兹贝伦来说，就是为了实现第三魔法才构筑出来的。在HF路线，爱因兹贝伦家的伊莉雅不完全地实现了第三魔法。
例子：
“此世全部之恶”的诞生。人们向安哥拉曼纽祈求的邪恶愿望与大圣杯连结起来，“此世全部之恶”这个被诅咒的概念开始受肉。
伊莉雅
【第四魔法】
和第一魔法一样，其详细不明。内容也没有流传开来。不过，现存的魔法使们，都对此第四魔法异口同声地说道「那确实存在」而承认它的存在。另外，使用者的名字也不清楚。
目前没有具体使用例子。
【第五魔法：青】
流浪魔法使・苍崎青子继承自祖父的魔法。别名“魔法・青”。
身为使用者的苍崎青子，虽然作为魔术师的能耐很平凡，但在破坏上则很卓越。
街谈巷议「从她的特性看来，“魔法・青”可能也是跟破坏有关的魔法吧」。
由于《魔法使之夜》长期不出新作，具体设定不明。但是已知的案例和时间有关。久远寺有珠描述这件事时，提到了“正正经经的时间旅行”、“时间借贷”、“尝试了对‘死亡’这一事实本身进行了回避”这样的描述。
《魔法使之夜》中，静希草十郎被苍崎橙子所杀。身为第五魔法使的女子高中生主角苍崎青子行使了两个奇迹：把静希草十郎身体的时间倒退，让自己本身时间快进。在干涉静希草十郎的时间时，顺便借走了静希草十郎的十年，把它用在了未来的自己身上。于是，静希草十郎又活了。
假如遥远的未来有人对这段时间进行检索，那么只有静希草十郎会在这五分钟里消失不见，因为静希草十郎并不在时间轴上。而有着二十七岁（未来）经验的苍崎橙子，则继续去追杀苍崎橙子。
苍崎青子5. 魔术师与魔术使
魔术师是研究魔术的人。
细分的话，可以分成魔术师和魔术使。
魔术师类似于科学狂热的科研人员，而魔术使只是把魔术当工具使用。
例子：
魔术使的代表人物：《Fate/Zero》卫宫切嗣、《Fate/Stay Night》卫宫士郎、《fate/apocrypha》狮子劫界离。
卫宫切嗣
卫宫士郎
狮子劫界离6. 魔术回路
提取魔力，需要用到魔术回路，它起到了运输、转换的作用。没有魔术回路，魔术师就没有魔力可用。
魔术回路数量的多寡，是天生的，不会多也不会少，所以魔术回路的多寡决定了魔术师的资质上限。
第一代魔术师的魔术回路很少，正统的魔术师都是传了很多代才有了今天的魔术资质。为了让下一代拥有更好的魔术资质，魔术师会寻求血统好的配偶。
正因为如此，《Fate/Zero》里肯尼斯才会嘲讽韦伯。
例外：人造人
那些为了某个目的而专门培育出的人造人，虽然可以被人为地设置成魔术资质极高的存在，或者附加各种功能，但也往往有严苛的寿命限制。
比如《Fate/Stay Night》伊莉雅，《Fate/apocrypha》的齐格。
例外：
第一代魔术师的魔术回路很少，要无数代的积累才有今天。但卫宫士郎天生二十七条回路，对于初代魔术师而言属于非常优秀的资质。可惜他的养父本身就走的野路子，又错误地判断未来的形式，以为他用不着了，想给他一个和平的生活，所以没好好教他，导致他早年修炼一直走歪路。
魔术资质是一代又一代积累的成果，而没有正经传过几代的韦伯·维尔维特的资质惨不忍睹。但是韦伯在理论知识和教书育人上面有着非同寻常的天赋。
苍崎家的姐姐苍崎橙子魔术回路数量平平但精密度压倒一切。妹妹苍崎青子是 “破坏”这方面的天才。
7. 魔力的性质
魔力基本上只能保持在体内，一旦到了外界会马上变回生命力，在大源里扩散。
但是，魔术师的体液容易溶入魔力。即使体液从体内到了体外，也可以暂时保存魔力。
8. 魔术刻印
通过魔术刻印，魔术师把研究成果和魔术留给下一代，代代延续。
紧张的战斗中，刻印里的魔术节省了准备的时间。另外即使当代持有者没有魔术研究的才能或兴趣，也能使用刻印里已有的魔术。
另注：
魔术协会有剥离魔术刻印的方法。如果某人的家里大人死的早，魔术协会先抽出大人体内的魔术刻印，再移植到孩子的身上。远坂凛就是这种情况。
本家拆出刻印的一部分给分家，本家自己的刻印可以恢复。本家的刻印就被称为“源流刻印”。
例外：
苍崎橙子没有继承家里的魔术刻印，但是她用特殊手段抢别人的魔术刻印。
苍崎橙子夺其他魔术师的刻印为己用9. 魔眼
魔眼主要指的是魔术师拥有的一工程的魔术行使。因为其隐匿性和能力，在魔术师间魔眼被作为一流魔术师的证明。很多吸血种也拥有魔眼。
“眼球”这种东西原本被生物用于感受外界情报，比如你用眼睛看到了什么东西，你就接收到了这个东西的情报，这是一种被动功能（受動機能）。魔眼则是由自身对外界产生作用，比如看一眼对方就能让对方不能动弹，这是你主动影响外界，是主动功能（能動機能）。
魔眼是有限制的，通常需要对方看到自己的魔眼才有效果，如果被施加影响者的意志力足够强还能将其弹回去。比较强的魔眼可以通过对方的眼睛让自己的意志直接传到脑部，完全操控对方的思想，但死徒的魔眼多半达不到这种程度。
此外，人工魔眼最多也就只有暗示和魅惑程度力量。强力的魔眼持有者者，只会是那些（魔眼）“与生俱来”者。像是“直死的魔眼”、“能够让对手石化的魔眼”，这样的魔眼，是用魔术无法再现的“超能力”。
例子：
《月姬》远野志贵的“直死的魔眼”这种理论上能“看到万物的死”的魔眼，就连爱尔奎特都以为这是童话里才有的东西，在其一族中都没见过这样的魔眼。严格地说，这是是超能力，被认为是上人（佛教高僧）的净眼。
《空之境界》两仪式也拥有“直死之魔眼”，不过二者擅长的领域不同。
《Fate/stay night》Rider（戈耳工/美杜莎）有能够让对手石化的魔眼。
两仪式
Rider（戈耳工/美杜莎）10. 固有结界
固有结界是把自己的心象风景具现化的、接近魔法的魔术。固有结界能让周围的空间变化成完全不同的风景，即替换掉自己与世界，世界被完全关进一个小小的容器里。这种人为造出的异界会被“自然”修正掉，因此要维持固有结界会剧烈消耗魔力。
例子：
卫宫士郎的固有结界 “无限剑制(Unlimited Blade Works)”，将自己周围的空间变成集结此世全部“剑”之要素的空间，能轻易地投影曾经见过的剑。
例外：
卫宫家固有结界范围的一个能力“固有时制御”能一代一代传下去。因为是使用者在自己体内使用的，所以避免了与“自然”的冲突。
死徒Nero Chaos的固有结界“兽王之巢”隐藏在自己的体内，因此避开了与“自然”的冲突。
卫宫切嗣 固有时制御
II. 组织1. 魔术协会
单个的魔术师的能力有限，各自擅长的东西也不同。而魔术协会则是一个能让魔术师们建立彼此的联系并获益的地方。通过魔术协会，魔术师可以更好地自卫，可以交换利益，可以拉帮结派，可以在此进行教学和进修。此外神秘不应该让普通人知道，而魔术协会可以去处理这方面的问题。
【魔术协会三大部门】
魔术协会三大部门：时钟塔、阿特拉斯学院、彷徨海。
时钟塔位于伦敦。它是魔术协会的本部，三个里面最主流的那个，魔术界的最高学府、研究中心、权力中枢。（其它两个过于偏门和隐秘）
如果可以的话，时钟塔是绝大多数西欧魔术师的选择。此外，大部分主角和重要配角，如果说跟魔术协会有关，那么比起其他两个，通常跟时钟塔的关系更深。
时钟塔这个名字和伦敦知名景点大本钟有关，但是这个势力本身并不限于伦敦具体的某个地方，而是分为在不同区域的很多部门。
例子：
《Fate/stay night》第二位女主角远坂凛在第五次圣杯战争后去了时钟塔。远坂凛有可能成为魔术协会历史前百的存在。男主角卫宫士郎帮远坂凛完成了大师父几百年前给远坂家先祖的课题。在时钟塔，大师父替远坂凛解围并夸奖了她。大师父是第二魔法使，基修亚·泽尔里奇·修拜因奥古。
《Fate/Zero》里的肯尼斯是时钟塔的一位主任讲师。韦伯·维尔维特是时钟塔的学生。
《Lord·埃尔梅罗二世事件簿》埃尔梅罗二世，魔术资质惨不忍睹，但是擅长教学和理论研究。是时钟塔的Lord之一，有着众多的性格和才能特殊的学生。《Fate/Zero》中的韦伯·维尔维特是年轻时的埃尔梅罗二世。
《fate/apocrypha》红方与黑方开战。红方是时钟塔派来的人。
《魔法使之夜》苍崎橙子和苍崎青子都有时钟塔授予的头衔。
《空之境界》柯尼勒斯·阿鲁巴、荒耶宗莲、苍崎橙子，这三个人年轻时一起在时钟塔呆过。
关于阿特拉斯院、彷徨海，详情请看我写的另一篇文章——
时钟塔
彷徨海
阿特拉斯院
【时钟塔的权力构成】
1.有12个Lord（被翻译为领主/贵族/君主）
2.其中最大的Lord有3个：
巴瑟梅罗、特兰贝利奥、巴鲁叶雷塔
3.时钟塔将神秘学分为十二个领域，也就有了十二个学部，学部长一般由一位Lord担任。
【时钟塔的三大派阀】
贵族主义、民主主义、中立主义。
民主主义、三大Lord的例子：巴鲁叶雷塔
上面提到的三大Lord，其中之一的巴鲁叶雷塔，就是民主主义的代表。伊诺莱·巴鲁叶雷塔·阿托洛霍姆喜欢有才的年轻人而不太重视出身，而且乐于接受现代科技的便利。
贵族主义、三大Lord的例子：巴瑟梅罗
每一代都是完美主义者，家主在成为正式的魔术师之前只能待在巴瑟梅罗的宅邸内进行封闭教育。一旦进入魔术协会，便马上能成为某一部门的统领者。认为即使同为Lord也应当服从于血统更高贵之人。在巴瑟梅罗的家主眼中能与他们平起平坐的唯有那第一魔法的具现者。
巴瑟梅罗·罗蕾莱
巴瑟梅罗家的Lord。
时钟塔引以为豪的“当代魔术师之最高峰（the queen）”。时钟塔院长候补。指挥着圣歌队·クロン大队的现任魔导元帅。足以凭一己之躯与二十七祖等级的死徒正面相抗。
巴瑟梅罗·罗蕾莱
【时钟塔对魔术师的评级】
时钟塔根据魔术师的贡献和能力，对魔术师进行评级
从高到低：
冠位（Grand）、色位（Brand）、典位（Pride）、祭位（Fes）、开位（Cause）、长子（Count）、末子（Frame）
冠位的例子：
苍崎橙子,擅长制作人偶。与几部作品的主角都有直接或间接的关系。
达尼克，《Fate/Apocrypha》黑方的老大。依靠政治手腕获得了冠位。
苍崎橙子
达尼克
色位的例子：
肯尼斯·埃尔梅罗·阿其波卢德，
时钟塔的十二君主之一，参加过冬木第四次圣杯战争。
肯尼斯
典位的例子：
斯芬·古拉雪特，埃尔梅罗二世的学生，擅长兽性魔术。
间桐脏砚，年轻时就有能跟从者战斗的水平，与霍恩海姆（豆爸）交好。
从他的教室毕业的人，在十年内都会取得『典位』以上的位阶，无一例外。
——《Fate/strange fake》的埃尔梅罗二世
斯芬·古拉雪特
祭位的例子：
祭位的情况比较特殊。有特殊贡献或能力的人，可以被特别授予祭位。
颁发给在一般的魔术师能力以外，对于不得不给予评价的特殊技能与实际功绩的荣誉阶级。
作为魔术师的能力好坏不一。依情况而定，甚至有超越色位的魔术师处于这个阶位。
——《君主·埃尔梅罗二世事件簿》，第二卷 双貌塔伊泽卢玛 上 第一章
埃尔梅罗二世，《埃尔梅罗事件簿》角色，《Fate/Zero》的角色韦伯·维尔维特是年轻时的他。
擅长理论和教学，愿意接受现代科技，有创新精神。但是，他的魔术资质低下，魔术师背景只有三代。他继承了“埃尔梅罗”之名，成为了时钟塔的十二君主（Lord）之一。
巴泽特·弗拉加·马克雷密斯，《Fate/hollow ataraxia》的角色。
赤枝骑士团的后人（凯尔特神话的英雄——库丘林就隶属于赤枝骑士团）。封印指定的执行者，战斗力强大的武斗派。她是库丘林的御主。她持有的宝具“逆光剑”能逆转因果，后发先至。
埃尔梅罗二世
巴泽特
开位的例子：
《Fate/Grand Order》，玩家通关第一部，扮演的角色藤丸立香拯救了人理，获得“开位”。
历史被扭曲了，主角一行人去修正了历史，于是主角的行动相当于不曾存在过。魔术协会不认可主角拯救人理的功绩，而且主角没有显示出魔术师的资质。
藤丸立香
【时钟塔对“特别的存在”授予的称号】
在魔术协会，成为“特别的存在”的人会被授予冠有“颜色”的称号。
最高位是按照颜色三原色的红（赤）、蓝（青）、黄。
接着是作为合成色的橙、紫、绿、黑。
越后者，等级越低。另外称号并没有规定每个颜色只能有1名。
注1：在这里你可以简单的把“青”当做“蓝”，就是最高级的那三个之一。至于细分不是本帖的主题，是汉语和日语的问题。
注2：三原色跟时钟塔的常规评级不是一回事。
例子：
苍崎青子被评定为“青”。（上面第一列的，最高位的三个称号之一）。苍崎橙子也希望得到三原色，但是得不到，所以有了外号“伤痛之赤”。这两个人的恩怨，详情见《魔法使之夜》。
苍崎橙子、苍崎青子
【封印指定】
神秘，或者说包括魔术在内的各种超自然的东西的统称，原则上是不能让普通人知道的。神秘，是“知道的人越多，效果越弱”的东西。
封印指定，就是魔术界把目标妥善保存，实际上是类似把目标“抓起来做成标本或者泡福尔马林”的行为。把神秘向普通人中间扩散，或者拥有独一无二的能力，都可能会被封印指定。
封印指定的执行者的例子：
《Fate/hollow ataraxia》巴泽特。
巴泽特
被封印指定的例子：
《Fate/Zero》卫宫矩贤。
卫宫矩贤2. 圣堂教会
圣堂教会诠释神的教义，绝不承认与教义相悖之物。圣堂教会表面上禁止魔术，但实际上还是会利用魔术。圣堂教会表面上把异端当成不存在，实际上另行成立了专门狩猎异端的部门。圣堂教会和魔术协会关系不好，但是有时候也会与魔术协会合作。你可以把圣堂教会看作是现实世界的教会的超自然版本，其所审判的异端当然也是超自然的（如死徒等吸血种）。
【圣堂教会:代行者】
教会认为，“魔”也是由神所创造的，所以人无权杀掉“魔”。而异端审问员超越教义，作为神的代理使异端“消灭”，因此被称作代行者。
与Exorcist（驱魔人）的区别：
Exorcist驱逐（而不是消灭）附身于人的恶魔，Executer当场消灭恶魔。
代行者的例子：
言峰绮礼。出自《Fate/Stay Night》,在后续的《Fate/Zero》等作品中也曾出场。
言峰绮礼
【圣堂教会:第八秘迹会】
负责回收和管理圣遗物。圣遗物是和历史或传说中的人物有关的东西。这里的圣遗物则更偏向于基督教有关的东西，比如耶稣的十字架（当年那个真品）。
派出人员，代表教会来监督圣杯战争。
例子：
言峰璃正（第四次圣杯战争的监督者）、
言峰绮礼（第五次圣杯战争的监督者）、
天草四郎时贞（发生于罗马尼亚的圣杯战争的教会代表）。
言峰璃正
天草四郎时贞
【圣堂教会:异端审问骑士团、埋葬机关】
详情见我写的另一篇文章——
III．圣杯系统（《Fate》系列的世界）
《Fate/stay night》讲的是日本冬木市的圣杯战争。后续作品以此为基础进行衍生。
注：目前来说，《月姬》世界的人认为英灵召唤是实现不了的。
1. 圣杯战争的性质
【表面上的性质】
“圣杯战争”是一种大规模的魔术仪式。因为需要积蓄魔力，所以每六十年一次。圣杯是“万能的愿望机”，有着无论是何等愿望都能立即实现的力量。
参加者中有现代人，也有古代的英雄。
魔术师的大本营在英国伦敦，极东的日本在魔术界是穷乡僻壤。由于情报的缺失/封锁，对于伦敦的魔术师来说，“圣杯战争”只是极东地区的小规模的仪式。
【表面上的规则 主办方】
主办方为日本冬木市的御三家——爱因兹贝伦（德国）、玛奇里（国外）和远坂（日本当地）。
土地提供：远坂；系统担当：爱因兹贝伦；令咒担当：佐尔根/间桐（玛奇里）。
关于御三家，详情见我写的另一篇文章——
【表面上的规则 参加者】
7名御主7名从者，形成7组主、从。这七组进行互相厮杀，最后获取胜利的一组主、从，可以向圣杯许愿。
其中御主（Master）通常是现代的魔术师，或者是牵扯到魔术的现代人。普通御主的战斗力远低于从者。但是御主有三划令咒，消耗令咒可以强制命令从者。对御主而言，无论是用令咒来自保还是为战斗增加胜算都很好用，比如令咒来增强自己的从者的表现，也可以令自己的从者自杀。少数从者可以在一定程度上反抗令咒。
从者（Servant）是英灵的分身。古代英雄和名人死后作为英灵留在英灵座。这个系统无法直接从英灵座召唤到英灵本体，只能召唤从者现界。而失去与御主的契约，一般的从者会很快消失。所以优先杀死敌方的御主或许是不错的策略。
小圣杯是圣杯战争的胜利者所得到的奖品，所谓的万能的愿望机；
大圣杯是大规模魔法阵，位于柳洞寺所在的圆藏山的地下。“圣杯战争”这个仪式需要大量魔力，而“大圣杯”有着从冬木市的灵脉中汲取仪式必要的魔力并储存的职责。
当然这只是常规而言。从《Fate/stay night》开始，就没有打过一场常规的圣杯战争。每个作者都想写点特殊的东西。
【实际上的性质（剧透）】
冬木市有三大家族（御三家），爱因兹贝伦、远坂、玛奇里。“圣杯战争”是这三大家族为了到达“根源”而筹划的巨大仪式系统。
把从者召唤出来，再把从者弄死。从者回归的时候会打通一个孔，连通到世界之外。主办方借此通往世界外的根源。用“万能许愿机”的噱头把外面的人骗过来当御主，是为了凑齐人，以及需要这些人作为从者现界的凭依，从而使得仪式能顺利举行，然后这些人就没有利用价值了。
魔术师的终极追求就是达到根源。根源位于世界外侧，是“万物之开始与终结、记录这世上的一切、作成这世上的一切的神之座”。
用大圣杯的力量固定住前往“根源”的孔（去往根源的通道），并到达根源。为此而使用的手段，就是爱因兹贝伦家所流传的“第三魔法”——天之杯[Heaven’s Feel]，这也是《Fate/stay night》第三条路线的名字。
当然具体到个人，目的会有所不同。
【实际上的问题（剧透）】
圣杯确实能实现愿望。但是在第三次圣杯战争中，从者安哥拉曼纽死后进入圣杯，把圣杯污染了。圣杯自此只会以恶意的方式实现愿望。比如把比你富的人都弄死，这样你就成了最富有的人了。此外，御三家举办这个魔术仪式原本是为了抵达根源；但随着几百年过去，御三家的动机发生了变化。
2. 圣杯战争的步骤
圣杯战争是一种魔术仪式。下面是冬木市圣杯战争的步骤。
要举行这个仪式，首先需要足够的魔力。由大圣杯从冬木市的地脉中汲取出魔力。吸得太猛会导致地脉枯竭，所以需要六十年的时间。大圣杯吸够了魔力，就开始选出御主候补。被选中的人手上会出现“预兆”斑痕。这就是为什么间桐樱看到卫宫士郎手上的痕迹时会态度反常。
被选中的人开始准备召唤仪式。要想召唤出自己想要的英灵，英灵和召唤者之间的相性很重要，但更重要的是准备触媒。比如用亚瑟王的剑鞘作为触媒，召唤亚瑟王。但是也可能召唤错。如果亚瑟王和别的骑士用过同一张圆桌。那么用圆桌碎片也可能会召唤到别的骑士而不是亚瑟王。
当举行召唤仪式时，大圣杯会连接到 “英灵之座”，找到召唤者提供的触媒相对应的英灵。在没有触媒的情况下，被召唤的英灵是随机的，但召唤者的性格与境遇等会影响召唤结果。
通常“英灵之座”的英灵本体不会被召唤，而是英灵以从者的形式完成现界，被分配到七个职阶的其中一个。被分配到哪个职阶，与英灵的特性有关。借助主从契约，双方（御主和从者）成为圣杯战争的作战搭档。冬木市的圣杯战争，通常情况下会召唤7位从者，对应七个职阶，具体是哪七个后面再谈。
（以下严重剧透）
被打倒，或是失去御主而无法维持存在的从者的灵魂，将会被小圣杯回收。收集到的从者的灵魂，将在大圣杯所执行的仪式的最终阶段中，完成重要的任务。
小圣杯中从者的灵魂回归到位于世界外侧的“英灵之座”时，会在这个世界上开孔。大圣杯中积累的庞大魔力会固定这个孔，从而制造出用来走到世界之外的门。这才是圣杯战争的真正目的。
3. 从者的职阶、面板
【职阶】
很多游戏有类似战士、法师、刺客这样的职业分类，Fate从者也有类似的。英灵本体没有职阶。英灵作为从者被召唤，系统将预先准备好的职任(框架)应用于英灵上。
在正式发售的第一部Fate作品《Fate/Stay Night》里——
圣杯战争中，从者有七个常规职阶：
剑士（Saber）、枪兵（Lancer）、弓兵（Archer）；
骑兵（Rider）、施术者/魔术师(Caster)、暗杀者(Assassin)、
狂战士（Berserker）。
隐藏职阶：
复仇者（Avenger）
以下节选自《Fate/complete material III World materia》(Fate吧 六条秋分译)：
Saber
剑之骑士。符合的英灵自然要有与剑之骑士相称的传说，亦需要魔力以外的能力值为最高等级。职阶能力是对魔力和骑乘。另外，符合的英灵大多有着瞬间攻击力优秀的特长。
Lancer
枪之骑士。苛刻的符合条件仅次于Saber。全体能力值必需优秀，加之特别是敏捷要高。理所当然的，擅长于活用枪击范围和速度的一击脱离战法。包含了很多出身骑士的英灵。
Archer
弓之骑士。以宝具的强大为特长的职阶，条件并非能力值的高低，而是具有强力射击武器，或者与射击武器有关的特殊能力。作为侦察兵的适应性也很高，除拥有作为骑士的对魔力之外，还具有单独行动的职阶能力。
Rider
骑乘兵。具有与某些乘坐物(不只限于生物)有渊源的传说的英灵符合此职阶。虽然能力值倾向于比三骑士要低，但是这能以传说中描述的坐骑的性能补救。职阶能力除了对魔力外，还拥有非常高等级的骑乘。
Caster
魔术师。符合条件也只有魔术的能力值达至最高等级。由于其特性，符合的英灵的战斗能力都较低。而且从者大部份都具备对魔力的职阶技能，所以被评价为最弱的职阶。
Assassin
暗杀者。符合的英灵只有历代的哈桑・萨巴赫，会召唤出其中的某个。全体成员均没有作为英雄的辉煌传说，因此能力值低下。职阶能力是气息遮断，活用此能力的战斗方式将成为救生索。
Berserker
狂战士。曾在战斗中疯狂的英雄符合此职阶。通常从者能够发挥原始英灵的性能就是理想的状态。但是“狂化”会以剥夺理性为交换，对从者进行超越英灵之性能的强化。本来是强化弱小英灵的职阶。
注1：在后续作品中，陆续增加了其他的职阶。但常规的职阶，依然是上面的七个常规职阶。
注2：从者的宝具（下面会提到），或其他武器、装备、能力，可能会因为从者的职阶而受到限制。
【三骑士】
常规职阶中，剑士（Saber）、枪兵（Lancer）、弓兵（Archer）是“三骑士”。
以下节选自《Fate/complete material III World materia》（Fate吧 六条秋分 译）
职阶中Saber、Lancer和Archer亦被称呼为三骑士，他们多为存在大量魔法的神代的英灵。因此对魔力极高，现代的魔术师根本无法伤到他们分毫。
在《Fate/Grand Order》，“三骑士”俗称上三骑；Rider、Caster、Assassin、Berserker，则俗称为下四骑。（“上”、“下”只是俗称）
【宝具】
历史或传说中的名人，死后变成英灵。名人生前的武器、技能、特征等，在名人死后变成宝具。
宝具相当于从者的大招。当然宝具不一定是放光炮、必杀技之类的爆发性伤害，也可以是长时间持有的武器本身。只不过从《Fate/Grand Order》、《Fate/EXTELLA》开始，弱化了玩家对后者的印象。
注：
一个从者可以有很多宝具，只不过《Fate/Grand Order》的游戏机制限制了从者能用的宝具数量。
【面板】
从者们都有面板，面板上有力量、敏捷之类的属性，和其他一些游戏差不多。其中EX是没有比较意义。一般默认是大到没有意义。
除了EX，从大到小：
A（50）
B（40）
C（30）
D（20）
E（10）。
注：
-意味着有缺陷或者实际达不到，+意味着特殊情况下（翻倍）上升。
比如C是30，C+就是特殊情况下60，C++就是特殊情况下90。
后两个数值比A（50）还高了。
4. 不同的圣杯战争
关于不同的圣杯战争，详情请看我写的另一篇文章——
【日本冬木市的历届圣杯战争】
【罗马尼亚的圣杯大战】
日本冬木市的圣杯系统，原本应该是七位从者和各自的御主形成组合并互相厮杀，但如果演变成七位从者被同一个势力掌握的情况会如何呢？在这种情况下，发生了“扭曲了冬木式圣杯战争的例外战争”——圣杯大战。
在《Fate/Apocrypha》,日本冬木市的大圣杯被搬走，被千界树家族所掌握。千界树向挑战时钟塔的权威。结果圣杯系统的一项机制被启动，演变成7位从者VS七位从者。
以下节选自《FateApocrypha 用語集》 （译月汉化 翻译）
如果七骑从者的战斗过了太长时间没有开始，圣杯就会开始召唤另外七骑的准备。不过那是再次吸收把花费六十年从灵脉一点一点吸收的魔力的行为，一个弄不好可能会造成灵脉永远枯竭。
【月之圣杯战争】
大源枯竭，魔术师在地球上的现实世界使不出力量。
月球是超级电脑，拥有强大的计算力和影响现实的能力，因此能实现任何愿望。
魔术师的肉体留在地球，作为灵子骇客前往月球的灵子世界进行圣杯战争。
详情见我的另外的几篇文章——
【史上最大的圣杯战争】
前往被搞乱的历史，取得圣杯、修复历史。
详情见我的另外的几篇文章——
IV．环境1. 神秘
超出人类科学常识，或者说超自然的东西具有“神秘”。
世俗的东西对“神秘”是无效的。比如一个东西具有较高的“神秘”，那么枪械子弹甚至导弹打在上面都是无效的。不是防御力高，而是根本就无效。一般来说，年代越久远的东西，越有可能具有极高的神秘。现代魔术师用现代魔术对付几千年前的“神秘”，可能完全没有效果。
“神秘”是知道的人越多反而越弱的东西。魔术协会和圣堂教会有一个功能是防止“神秘”不在普通人中间扩散，对可能的威胁进行处理。
例子：
《魔法使之夜》久远寺有珠让游乐场里面的设施都活了起来。里面设施随着时间推移，已经无法被子弹伤害了。而当主角苍崎青子和室友久远寺有珠面对拥有三千年以上神秘的幻想种金狼时，魔术对其完全无效。
金狼（上方）、久远寺有珠
例外：
对于魔术师的战斗而言，相差几千年的神秘令人绝望。但是有时候掺杂了魔术比拼之外的东西，这个道理却不一定适用。《魔法使之夜》久远寺有珠和苍崎青子（使用第五魔法前）都拿金狼没办法，但是静希草十郎却破坏了金狼的心脏（对金狼并不致命，但这已经是最大的战果）。苍崎橙子对静希草十郎使用了苍崎青子和久远寺有珠能使用魔力弹开的简单Runic魔术，但是静希草十郎却挡不住。
静希草十郎（左）、金狼2. 魔术基盘
为了能使用魔术，而预先被刻印在世界上的系统。采用学问或宗教的形式。
——《Fate/complete material III World materia》（Fate吧 六条秋分 译）
要发动魔术，首先要跟已经事先刻在世界上的魔术基盘取得接触。从魔力源（不管大源还是小源）那里，把生命力变换成魔力，然后魔力会通过魔术回路被送到魔力基盘，马上启动魔术式。
注1：狭义上，魔术式所引起的现象称为“魔术”
注2：不管大源还是小源，启动的魔术式没有不同。就像不管火电水电，总之都是发电，把发的电成功输入机器，机器就能运转。
3. 大源与小源
魔术师魔力来源有两种：大源（Mana）和小源（Od）。
大源（Mana）是充满于外界的生命力。大源表现为星球的生命力、大气的生命力等。因此，大源的量远不是一个人压榨自身的生命力所能比的。但是，魔术师的魔术回路是有限的，所以一次性所能变换成魔力的大源的量也有限。此外，魔术师能够持有的魔力量也有限，因此没办法事先无限制地积蓄魔力。
小源（Od）是魔术师自身拥有的生命力。作为存在于内界的东西，小源没有大源那样吸收的工序，容易操纵。但是，一个人过度榨取自己的生命力，对身体会有坏的影响。因此，魔术师会在平时一点点地生成魔力，优秀的魔术师能积蓄更多的量。
真正优秀的魔术师擅长从大源中提取魔力。
例子：
动画公司Ufotable制作的《Fate/Stay Night：Unlimited Blade Works》第二季，神代魔术师美狄亚向她的“暴发户”现代魔术师御主展现了从大源中轻松提取魔力的技巧。而她那比较low的现代魔术师御主只能用仪器从人类的生命力中榨取魔力。
4. 神代到现代 未来
【从神代到现代】
世界上原本是有神的，传说中的幻想种也存在着。大气里充满了魔力，因为魔力浓度过高，现代人甚至可能无法适应。在神代，魔术师与根源同在，根本不会想去追求根源。
一万四千年前，神遭受了外星来客的重创。之后，又发生了吉尔伽美什带领人类脱离神的事情。随着人类知慧、科学的发展，暧昧的神秘未知变少了，地表的物理规则逐渐倾向于人类。于是地表不再有神，只剩下科学能解释的自然现象；难以在改变的物理环境下生存的幻想种也离开了表侧，前往世界的里侧。
详情请看我写的另外一篇文章——
【未来：前往Mooncell】
地球魔力彻底枯竭了。魔术师完蛋了，魔术师在现实中沦为了废物。类似于一些小说中真正的末法时代。但是不要紧，月球是个超级电脑——月灵晶体[Mooncell]，内有灵子世界。月灵晶体还相当于万能许愿机，魔术师化身灵子骇客，去那里打月之圣杯战争，胜利者去许愿吧，去成为那里的新王。王治下的灵子世界不仅和平（并不）而且环境优美，人类在地球混不下去了就去月球定居吧。
详情请看我写的另外几篇文章——
【未来： 钢之大地】
地球意志盖亚知道自己要被人类搞死了。对于被人类搞死这件事。盖亚对此表示淡定。但对于“自己被搞死，而人类却将依然会存活”这件事，盖亚不能接受，于是召集其他各星球的Ultimate ONE（简称UO）来地球，搞死地球上的人类。
在遥远的未来世界，行星的死期到了。大陆上的大部分都是龟裂的荒野，被灰色与白浊的云所覆盖，所以生存于荒废的大地上的“人们”之间常用“钢之大地”来形容那时候的世界。植物不会生长，大气不再像过去那样适合动物。地球上的环境已经变得难以让旧人类生存。大部分人类已然灭绝，幸存者也无法适应弥散于大气中的真以太（Sin）。
然而，人类发生了进化，还诞生了一些被称为骑士的强大生物，跟来到地球的其他星球的UO们作战。
人类: 没有接受品种改良的人类末裔。由于已经无法在这行星上生存，正濒临灭种。
人类种: 行星死亡后，为了能在荒废的地上生存而适应和进化了的新人类。
骑士：人类种之中，保持着人类外形而持续进化的生物。
魔剑：骑士出生时就在体外的器官，随着骑士成长会以Sin为材料而物质化。
亚丽百种:人类所创造出的次时代生态系，与新人类争夺万物之灵长的地位。
Ultimate ONE（亚里士多德）：各行星上最强的生命种，对人类和亚丽百种不停地发起无差别攻击。
亚丽百种的例子：
天使[No.20 Guardian Angel]，亚丽百种中的人工天使，虽然在百种中位居二十，然而单说破坏物质这方面的话，可以与十位以内的种进行肉搏。守护单一种亚丽的群体。以旧世界中最大宗教里的天使为蓝本。拥有一对鸟类翅膀的人类种。将世界崩溃以后散乱于大气中的重粒子吸收入体内，以此为动力源活动的攻性种。
六姐妹[No.1 saving system to earth]，大战时作为亚丽百种的盟主而君临其上的存在。据说外表酷似人类种，六个人全都戴者黑色的帽子、穿着黑袍，形象一如童话中的魔女。每个人都拥有凌驾于所有亚丽百种之上的能力。 大战末期，最小的妹妹“审判”被骑士打倒，但她垂死的一击在大陆中心制造出了断层。剩下五人去向不明。
魔剑·斩击皇帝
少女
少女与Godo5. 根源之涡
万物来自根源。一般来说，现代的魔术师毕生的追求就是根源，为了追求根源，可以无所不用其极，牺牲生命也是小事。
例子
冬木市的三个家族，建立以第三魔法为核心的圣杯战争系统，最终目的也是去往根源。（具体而言，各自有各自的私心，这里不谈）
反例
神代的魔术师与根源同在，所以不会想要去追求根源。
6. 世界的表侧、里侧、外侧
【居民】
世界的里侧：神代结束，幻想种进入了里侧，表侧留给了人类。
世界的表侧：现今人们居住的世界。
世界的外侧：英灵座的所在，英灵座和时间轴切离。
【法则】
世界的里侧：过去曾被称之为「世界」的法则所支配的地方。
世界的表侧：现今人类和物理法则存在于此，像是包覆住了星球表面的薄纱。
详情请看我写的这篇文章——
阿尔托莉雅
贞德、齐格7. 数量有限的平行世界
由于太阳系的资源有限，因此平行世界的数量有限。
至于详细的基本原理，请看我写的另一篇文章——
就像一棵大树，保留树干，把长的太远的枝条剪去，这样可以保证有限的营养供给到树干。树干就是被保留的世界——泛人类史。
长得太远而被剪掉的枝条就是被剪掉的世界——剪定事项。比如秦始皇帝统一全球，让全人类在没有病痛、没有衰老、没有战乱、没有尖锐阶级矛盾的永久的泰平中安稳地一代代从出生到死亡，抹杀人类创造性。这样的世界失去了未来发展的可能性。
但《Fate/Grand Order》新加入一种情况，那就是被剪掉的枝条被重新捡起来了，反过来要取代现存的部分。这样被重新捡起来的枝条就是——异闻带。即那些已经在剪定事项里的以与现在的历史不同的前提而续存的人类史复苏了，覆写在现在的地球之上，侵占了人类史。如果异闻带就这样扩展下去的话，异闻带的历史将会取代正史。
V．物种 / 特殊血统 / 特别的存在1. 两大抑止力
由集体无意识所做的安全装置。
身为|人类愿回避破灭的祈祷的阿赖耶，
身为|星球想延长生命的祈祷的盖亚，
分为这样两个。
无论哪个都将现在的世界的延长作为目的，在毁灭世界的重要因素发生的瞬间出现，抹消这个因素。
因为是无意识，即使发生也不会引人注目，不会被任何人意识到。
——空之境界附录用语集
如果有危害地球的存在，盖亚会阻止。如果有危害灵长类存续的存在，阿赖耶会阻止。当然这两个“抑止力”不会亲自动手。
《空之境界》说的比较玄乎，就像冥冥之中的干涉。
《Fate/stay night》里就说的比较简单粗暴。阿赖耶跟卫宫士郎签订契约，卫宫士郎死后成为守护者，由守护者出战。
2. 神、精灵
有不同的神——自然神与机械神、原初神与转身神。
详情见我写的另一篇文章——
奥林匹斯十二神的旗舰——宙斯
奥林匹斯星际舰队（希腊奥林匹斯十二神）原本的旗舰——“原初之父”卡俄斯
完全的神，几乎不能作为从者被召唤，但办法还是有的。可以降格被召唤、以通过凭依对象（类似附身在人类身上）被召唤、作为分灵被召唤。
例子：
《Fate/Grand Order》第七章，从者伊斯塔尔以远坂凛（《Fate/Stay Night》女主角之一，人类）为凭依对象。
例外：
斯特诺、尤瑞艾莉都是女神，却作为从者被召唤了。这两个从者都有EX级的“女神的神核”：生来即是完成的女神的特性展现的固有技能。
尤瑞艾莉的“羁绊故事·五”还专门提到：“作为位列古代希腊众神的一位，本来，是不能作为从者被召唤的。而且，作为永远的美貌的代价可以说是这世上最弱的家伙……本来应该是这样的女神，却伴着从者化而变得稍微强了一点点。”
3. 冠位七骑
冠位七骑：
守护人理，位于时代顶峰的七骑，立足于英灵顶点的起源的七骑。
冠位七骑的敌人：
危害灵长类世间的巨大灾害。生于文明，吞噬文明的存在。
召唤系统：冠位七骑的召唤
降灵仪式和英灵召唤，原本是为了拯救灵长类世界的决战魔术。
召唤系统：圣杯战争的英灵召唤
人类为了一己私欲，将原本用于“拯救灵长类世界的决战魔术”的召唤系统，进行改造并降级，变成了召唤系统“圣杯战争”。前者和后者召唤出的英灵，存在着容器与权限的差别。后者（圣杯战争）召唤出来的英灵，容器级别更低。
冠位七骑的选拔者：
冠位七骑是上天派来毁灭某种恶害的使者，由根源选拔。
冠位的具体选拔条件：
已知的冠位Caster的选拔条件是“最高等级的千里眼”。
冠位七骑的限制：
由根源选定“冠位七骑”，讨伐 “七个人类恶”。但是要让“冠位七骑”以完全的状态正式出战，所需要的条件很多。只有在讨伐“威胁灵长之世的大灾害”的时候，通过“拯救灵长的决战魔术”，才能召唤“冠位七骑”。“冠位七骑”作为“拯救人类全体”的存在，如果因为个人判断擅自出手，“失去冠位资格”是必要的。不过，如果拥有冠位资格的英灵，作为普通灵基的一般从者被召唤，则不会有这么多限制，比如FGO第七章的梅林
注：也就是说，冠位资格不代表就是冠位，冠位灵基甚至可以被舍弃。打个比方，获得高达驾驶员的资格，是一回事；上面是否提供高达，或者驾驶员不服从上面安排，牺牲高达来做一次性的爆发，是另一回事。
例子：所罗门、吉尔伽美什王、梅林、山中老人（初代，王哈桑）、超人俄里翁、罗穆路斯·奎里努斯。
所罗门
吉尔伽美什
梅林
山中老人
超人俄里翁
罗穆路斯·奎里努斯
4. 人类恶 Beast
人类恶是威胁人类史的灾害，也就是身为英灵召唤原点的人类自灭机构与安全装置。七个人类恶也会作为灵基存在并显现，从人类的兽性诞生的七种灾害也就是Beast职阶。
注：
“人类恶”并非是指“毁灭人类的恶”，这样的恶是不能长久的。相反，正是由于人类的欲望，“人类恶”才会诞生。故而，人类恶会随着人类的发展而发展。人类不亡，人类恶就会存在。
所谓人类恶，正如字面意义，就是人类的污点，指毁灭人类的各种灾害。人类越是发展，它们就会越强大，就像从社会内侧蚕食身体的癌症。换言之，就是沉淀在人类史中的淤泥。人类恶并非是指毁灭人类的恶，而是由人类毁灭的恶。
——吉尔伽美什，于《Fate/Grand Order》第七章
例子：
BeastⅠ 盖提亚。
拥有“怜悯”之理的兽。所罗门遗体内的“召唤式”拥有了意志，获得了肉体。
BeastⅡ 提亚马特。
拥有“回归”之理的兽。美索不达米亚神话中的创世神。
BeastⅢ/R 杀生院祈荒。
拥有“爱欲”之理的兽。『用自己一个人的爱填满宇宙』的对自己之爱的化身。
优先“快乐”的自恋凝聚体。想用快乐拯救人类，但只把自己视为人类。
BeastⅢ／L 迦摩／魔罗
拥有“爱欲”之理的兽。『用对所有人类的爱令宇宙枯竭』的对他人之爱的化身。
BeastⅣ 凯茜帕鲁格（芙芙）
拥有“比较”之理的兽。《Fate》世界的兽，《月姬》世界的灵长类杀手。
BeastⅤ
爱玩之兽。玉藻前、高扬斯卡娅是其中的一部分。
BeastⅥ 666之兽
头戴着作为“人类业罪与欲望之象征”的王冠的兽。
BeastⅦ U奥尔加玛丽
异星之神。疑似“地球白纸化”的凶手，想成为地球的统治者。
盖提亚
提亚马特
杀生院祈荒
迦摩／魔罗
凯茜帕鲁格
高扬斯卡娅
U奥尔加玛丽5 .UO (Ultimate One）
UO (Ultimate One)是各行星上最强的生命种。在《Notes.》中，地球呼唤其他行星的UO来地球，灭绝地球上面的生命。
月球（Moon）的UO——“月之王”朱月是Type: Moon。“Type Moon”是制作《月姬》的同人社团；后来该社团转为商业公司“ノーツ（Note）”，发售《Fate/stay night》。该商业公司的旗下品牌叫“Type Moon”。自《Fate/stay night》之后发售的Fate作品，你仔细看也可以注意到“Type Moon”的标志。
例子：
6. 吸血种、吸血鬼（真祖→死徒）
吸血鬼是吸人血者。
吸血鬼是吸血种的一种。圣堂教会的敌人主要是吸血鬼。圣堂教会对其他吸血种——比如远野秋叶——就没那么在意。
地球感觉人类是个祸害，但没有直接的自卫手段。地球和月球的UO——月之王“朱月”签订契约。以朱月为蓝本，地球上出现了真祖一族。
真祖是受肉的精灵。精灵和神灵都是自然的触觉。
关于精灵与神灵，详情见我写的这篇文章——
真祖的缺陷是吸人血成瘾，必须以自身大部分的力量来压制吸血冲动，实在忍不住了就会陷入永远的沉睡，这对永生的真祖而言就相当于寿命的极限。但是如果彻底沉迷吸血，沦为堕落真祖（魔王）。爱尔奎特是真祖们用以讨伐堕落真祖的兵器。
真祖中最接近朱月的是爱尔奎特和爱尔特璐琪，是真祖的王族。圣堂教会的罗亚诱骗爱尔奎特吸了自己（罗亚）的血，由此夺取了爱尔奎特的一部分力量，成为无限转生者、死徒。这样的罗亚即使不断被杀，也可以转生到其他人类身体里，无法被彻底杀死。吸血导致爱尔奎特发狂，屠灭了真祖一族。之后爱尔奎特就持续着追杀罗亚，把罗亚杀死后回城堡睡觉，在罗亚转生之后再出来杀罗亚，这样的循环。
真祖一族被灭，原本作为真祖应急用食物的死徒翻身做主人，登上了舞台。吸血对真祖而言仅仅是精神需求，但对死徒而言是生理需求。死徒作为父母，把更多的人变成吸血种，这些吸血种相当于子女。子女受到父母的束缚和支配而无法逃脱。子女袭击人类得到的血，会被父母夺走大半。因此，这些子女也要创造自己的的下仆。危机就这样扩散，幸好圣堂教会会讨伐吸血鬼。吸血鬼的族群在扩张。
最早从真祖的支配中逃离的死徒被称为二十七祖。最古老的二十七个死徒各自建立派系，进行势力的争夺。这对于长生的祖们来说是为数不多的有意义之事；有的祖则对这样的游戏不关心；也有下级的死徒认为自己只要积蓄力量早晚能成为祖。
关于“死徒二十七祖”，详情见我写的另一篇文章——
注1：《月姬》世界有“死徒二十七祖”，《Fate》世界有“死徒二十七祖”的成员但没“死徒二十七祖”这个名头。
注2：只要干掉前任“祖”，并且有吸血种特征，就有可能被列入二十七祖，“是否真的是死徒”并不是被录取的硬性条件。
注3：《Fate/Grand Order》第二部揭露，疑似水星UO的奥尔特来自奥尔特云。
ORT7. 幻想种
“幻想种”从低到高：魔兽→幻兽→神兽。
自然生态下诞生的动物，有牛、羊、狮子、老虎等等。而那些不属于生态系的、超自然的、处于神秘学范畴的，是幻想种。 比如，为伊斯坎达尔拉车的公牛们是幻想种。
多数魔兽栖息于现代和人类所不能接近的未开垦之地。
幻兽移居到了世界的里侧。活过千年岁月的幻兽其存在本身就和魔法同格，所以魔术程度的神秘不可能有效。
例子：
普通的天马在成长后是魔兽。《Fate/Stay Night》Rider美杜莎的天马到达了幻兽的等级，近似幻想种中最高级的『龙种』，在防御方面是已经到达龙种的境界。
《魔法使之夜》金狼是幻兽，现代魔术师几乎无法用魔术伤害它。
龙在“魔兽、幻兽、神兽”都有分布，名为法芙娜的龙站在幻兽的顶端。
伊斯坎达尔的公牛
龙种8. 退魔四家与非人混血
退魔家族的人，以对抗非人的存在为业。非人的混血者，比如先祖是人与鬼交合的远野家。只不过到了现代，退魔家族的老本行不被现代社会所需要，有的被迫开拓新业务，有的落魄了。反而是一些非人混血成了资本家、财阀般的存在，进入了人类权力的中上层。
退魔四家：两仪、浅神、巫净、七夜。
退魔四家的例子
两仪：两仪式
浅神：浅上藤乃（原属于主家浅神。藤乃的母亲改嫁到分家浅上）
巫净：琥珀、翡翠（二人来自巫净的分家）
七夜：志贵
混血的例子：
远野、远野的分家有间、轧间等
详情见我写的另外几篇文章——
9. 捕食游星
来自外宇宙的文明毁灭者——捕食游星，其为“收获之星”，破坏、收割宇宙中的各种文明（星球）。游星来到这个太阳系，作为游星洒下作为其一部分的碎片——乘着星舟（宇宙船）的游星尖兵。游星尖兵赛法卢对地球和月球进行破坏、收割。地球上的各种生命，甚至连神都遭受重创。
正史是星球（地球）回应人们的悲愿，精制出圣剑，人类（圣剑使）以圣剑击败赛法卢。在有Mooncell的世界，Mooncell屏蔽了整个银河系，以免捕食游星察觉到这个银河系，回来收割文明。
捕食游星
白色巨人赛法卢
详情见我写的另一篇文章——
|奥特曼的世界观科普、上
九州 入门科普 型月世界的通用设定及世界观 奥特曼的世界观科普 科普 系列世界观设定