在清朝包衣人是什么意思|

在清朝包衣人是什么意思

在清朝“包衣人”是“家仆”之意，“包衣”即“家的”、“阿哈”即“奴仆”，简称“包衣”。

包衣阿哈的来源主要有三种：

由诸申（满族平民）转化而来。平民犯罪，沦为奴仆。或穷困欠债，将妻子儿女典卖为奴。

家生奴婢。包衣阿哈世代为奴，其所生子女仍为奴，亦称“家生子”。他们的生活、婚嫁、居住，都要由主人来安排。

战争掠夺俘虏为奴。初期女真族各部落之间互相征伐，掠取对方部落人口为奴。尔后，抢掠汉人、朝鲜人作奴。主人的私有财产，可以馈赠，亦可以买卖。沈阳开城地区就是一处贩卖奴仆的市场。

包衣是什么意思

包衣是满语的音译，具有家仆的意思，全称为包衣阿哈。包衣阿哈是一种满清时期八旗满洲内部的人身领属制度，其中上三旗的包衣只服侍皇家成员，下五旗的包衣归属于五旗的王公贵族。包衣没有人生自由，可以被主人任意买卖。

包衣的意思

包衣其实是满语的音译，具有“家仆”的意思，因为包衣全称为包衣阿哈，在满语里就是家里的奴仆。包衣阿哈实际上是一种满清时期八旗满洲内部的人身领属制度，一般八旗子弟都可以拥有属于自己的包衣阿哈。

八旗一般分为“上三旗”和“下五旗”，其中上三旗的包衣只服侍皇家成员，而且直接通过内务府进行管理，具有一定的地位;下五旗的包衣则归属于五旗的王公贵族，虽然相比上三旗的包衣来说地位偏低，但是总体地位还是很高的。

包衣阿哈中的男人被称为“包衣哈哈”;女人被称为“包衣赫赫”，包衣主要从事的都是家务劳动以及生产劳动。包衣的主要来源是平民罪犯、家生奴仆、战争掠夺等，因此包衣没有人生自由，可以被主人私自买卖或者馈赠。

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