马克思主义基本原理概论
1.学习马克思主义哲学的根本目的是为了（树立科学的世界观和人生观）
2.学习马克思主义的根本方法是（理论联系实际）
3.学习马克思主义理论，必须要分清：哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理；哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断；哪些是必须破除的对马克思主义错误的，教条式的理解；哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点
4.马克思主义中国化的三大理论成果是（毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想）科学发展观，习近平新时代中国特色社会主义思想
5.狭义上的马克思主义是（马克思和恩格斯创立的基本理论，基本观点和基本方法构成的科学体系）
6.广义上的马克思主义（不仅指马克思恩格斯创立的基本理论，基本观点和基本方法构成的科学体系）
7.在 第一次世界大战中称为东西方矛盾焦点和帝国主义政治体系最薄弱环节的国家是（俄国）
8.马克思主义产生的直接理论渊源/理论基础是（德国古典哲学，英国古典政治经济学，法国英国的空想社会主义）
9.柏拉图的”理念论”是唯心主义的理论
10.一切唯心主义理论都认为精神唯一性，物质第二性
11.德国古典哲学的代表性人物是（黑格尔，费尔巴哈）
12.空想社会主义最杰出的代表是（昂利·圣西门，沙尔·傅立叶，罗伯特·欧文）
13.资产阶级/英国 古典政治经济学的代表人物是（亚当·斯密，大卫·李嘉图）
14.提出价值规律是“一只看不见的手”是(亚当·斯密)
15.马克思主义哲学思想最直接的理论基础是(德国古典哲学)
16.马克思主义产生于19世纪40年代
17.马克思主义产生的经济根源是(资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动)
18.马克思主义产生的阶级基础和实践基础(无产阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台)
19.马克思主义的基本方法主要包括实事求是的方法，辩证分析的方法，社会基本矛盾和主要矛盾分析的方法，历史分析的方法，阶级分析的方法，群众路线的方法
20.马克思主义的精神是实事求是
21.作为马克思主义产生阶级基础的19世纪三大工人起义是（1831年和1834年法国里昂工人两次起义，1838年在英国爆发的延续十余年的宪章运动，1844年德国西里西亚工人起义）
22.法国，英国，德国工人运动的兴起，标志着现代无产阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台。
23.在19世纪三大工人运动中，集中反映工人政治要求的是(英国宪章运动)
24.19世纪的三大科学发现，即细胞学说，能量守恒与转化定律，生物进化论，为马克思主义的产生提供了自然科学前提。
25.马克思和恩格斯发表在1844年2月《德法年鉴》上的论文表明，他们完成了从唯心主义向唯物主义，从革命民主主义向共产主义的转变，为马克思主义奠定了思想前提
26.《德意志意识形态》首次系统阐述了历史唯物主义的基本观点，实现了历史观上的伟大变革
27.世界上第一个无产阶级政党党纲《共产党宣言》
28.1848年2月，《共产党宣言》发表，标志着马克思主义的公开问世
29.1876-1878年，恩格斯写出了《反杜林论》，全面阐述了马克思主义理论体系
30.马克思主义生命力的根源在于(以实践为基础的科学性和革命性的统一)
31.马克思恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论，是指(劳动价值论)
32.马克思主义认识论首要和基本的观点是（实践的观点）
33.马克思恩格斯最重要的理论贡献是(唯物史观，剩余价值学说)
34.无产阶级的科学世界观和方法论是(辩证唯物主义和历史唯物主义)
35.两条根本对立的认识路线是（唯物主义反映论与唯心主义先验论的 对立）
36.形而上学唯物主义物质观的缺陷在于(把某种特殊的物质形态当做物质的一般特性，割裂了自然界与人类社会的物质统一性，不了解人类对物质的认识是一个永无止境的发展过程)
37.一切唯心主义的共同观点是（都认为精神第一性，物质第二性）
38.唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认(物质是世界的本原)
39.唯物主义哲学发展的三个基本历史形态是（古代朴素唯物主义，形而上学唯物主义，辨证唯物主义和历史唯物主义）
40.列宁对物质全面的科学的规定：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写，摄影，反映
41.哲学基本问题是指（思维和存在的关系问题）
42.驳斥不可知论最有力的论据是（实践的成功与否可以证明人们对客体的认识正确与否）
43.人和动物的最根本区别在于（能否制造和使用工具）
44.对哲学基本问题第一个方面内容的不同回答是（划分唯物主义和唯心主义的标准）
45.唯物辩证法的总特征是（联系和发展的观点）
46.辨证唯物主义时空观认为（时间和空间是物质运动的存在形式，时间与空间的特性随物质的运动的改变而改变，时间和空间都是客观的）
47.辩证法所说的矛盾是指（事物之间或事物内部各要素之间的对立统一）
48.辨证反映具有摹写性和创造性两个特点
49.辩证唯物主义认为世界的本质是（物质）
50.唯物辩证法的总特征是（联系和发展的观点）
51.唯物辩证法认为 ，发展的实质是（新事物的产生和旧事物的灭亡）
52.唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认（矛盾是事物发展的动力）
53.公孙龙的“白马非马”之说的错误在于它割裂了（矛盾的普遍性和特殊性的关系）
54.学习唯物辩证法的科学思维方法，要求我们在实践中不断增强辨证思维能力，历史思维能力，战略思维能力，底线思维能力，创新思维能力
55.唯物辩证法认为否定之否定旳过程是(事物经过两次否定达到自我完发展，自我完善旳过程)
56.主观辩证法和客观辩证法的关系是反映与被反映的关系
57.唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路
58.辩证法所说的矛盾是指事物之间或事物内部各要素之间的对立统一
59.辨证唯物主义时空观认为：时间和空间是物质运动的存在形式；时间和空间的特性随物质运动的改变而改变；时间和空间是客观的
60.
61.运动是物质的（根本属性）
62.物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。
63.时间和空间是物质运动的存在形式。时间是物质运动的持续性，顺序性，特点是一维性。空间是物质运动的广延性，伸张性，特点是三维性。
64.物质，运动，时间，空间具有内在的统一性，它要求我们想问题，办事情都要以具体的时间，地点和条件为转移
65.物质的唯一特性是客观现实/客观实在性
66.
67.马克思主义的三个主要组成部分是（马克思主义政治经济学，科学社会主义，马克思主义哲学）
68.马克思主义的根本特性是（阶级性，实践性）
69.马克思主义最根本的本质属性是科学性
70.马克思主义的革命性是建立在科学性基础上的，是与科学性高度统一的
71.马克思主义的人民性以阶级性为深刻基础的，是无产阶级先进性的体现
72.马克思主义革命性和科学性统一的基础是（实践性）
73.马克思主义认识论的客体是指主体实践和认识的对象
74.马克思主义的科学性和革命性可以概括为(辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最基本的世界观和方法论，致力于实现最广大人民的根本利益是马克思主义最鲜明的政治立场，一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理是马克思主义最重要的理论品质，实现共产主义是马克思主义)最崇高的社会理想
75.马克思主义的基本立场：以无产阶级的解放和全人类的解放为己任，以人的自由全面发展为美好目标，以人民为中心，一切为了人民，一切依靠人民。
76.马克思主义的基本观点：关于世界统一于物质，物质决定意识的观点，关于事物矛盾运动规律的观点，关于实践和认识辨证关系的观点，关于社会存在决定社会意识的观点，关于人类社会发展规律的观点，关于阶级和阶级斗争的观点，关于人民群众创造历史的观点，关于人的全面发展和社会全面进步的观点。
77.马克思主义最重要的理论品质是(与时俱进)
78.马克思主义最崇高的社会理想是(实现共产主义)
79.马克思主义的精髓是（实事求是）
80.马克思主义哲学与唯心主义哲学，旧唯物主义哲学的根本区别在于(坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界)
81.马克思主义认为，物质是世界的本原，世界统一于物质
82.世界同一性原理是马克思主义的基石
83.感性认识和理性认识的根本区别在于（感性认识产生于日常生活，理性认识产生于科学实验）
84.下列各项中正确反应感性认识和理性认识的关系有（理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，理性认知中包含着感性认识，感性认识中包含着理性认识）
85.感性认识和理性认识地区别是（感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识）
86.辩证的同一是(以差别，对立为前提的同一)
87.区分事物发展过程中量变和质变的根本标志是(事物的变化是否超过度的范围)
88.事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看(是螺旋式上升或波浪式前进旳过程)
89.事物的否定方面是指（事物中促使其灭亡的方面）
90.偶然性是指（客观事物中不确定的因素）
91.假象是客观的，错觉是主观的
92.真象与假象的区别在于（真象从正面直接的表现本质，假象从反面歪曲的表现本质）
93.人最根本的特性是人的（社会属性）
94.人类社会中最基本的关系是生产关系
95.判断一种生产关系是否先进的根本标志在于它是（促进生产力的发展还是阻碍生产力的发展）
96.科学技术是生产力中的重要因素，科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志，是第一生产力
97.在社会发展中起决定作用的因素是（物质生活的生产方式）
98.社会存在（是社会物质生活条件的总和）
99.反应生产力发展水平的主要标志是（生产工具的水平）
100. 社会主义的改革是（社会主义制度的自我完善）
101. 社会革命根源于（社会基本矛盾的尖锐化）
102. 社会主义改革的根本目的在于（解放和发展生产力）
103. 社会形态是（生产力和生产关系，经济基础和上层建筑之间的矛盾运动规律）
104. 一定社会形态的经济基础是（与一定生产力发展阶段相适应的生产关系的总和）
105. 人类社会存在和发展的决定性因素是（生产方式）
106. 人和动物最根本的区别在于是否能使用和制造工具
107. 社会存在包括（社会生活的各种物质条件，社会生活的物质生产活动，经济关系）
108. 社会意识相对独立性的最突出表现是它（对社会存在具有能动的反作用）
109. 社会意识的相对独立性表现为（它的发展变化与社会存在的发展变化不完全同步，它与社会经济水平之间发展上的不平衡性，它的发展往往具有历史继承性）
110. 社会存在和社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。唯物史观：社会存在决定社会意识；唯心史观：社会意识决定社会存在
111. 在生产关系中具有决定意义的是（生产资料所有制关系）
112. 在生产力和生产关系的相互关系中（生产力决定生产关系，适合生产力状况的生产关系推动生产力的发展）
113. 判断一种生产关系是否先进的根本标志在于它是（促进生产力发展还是阻碍生产力发展）
114. 制约人口生产的根本因素是（物质生产）
115. 制约人民群众创造历史的决定性条件是（经济条件）
116. 划分阶级的唯一标准是（经济标准）
117. 阶级实质上是一个（经济范畴）
118. 上层建筑是（建立在一定社会经济基础之上的意识形态及相应的制度和设施）
119. 上层建筑可被分为政治上层建筑和思想上层建筑
120. 经济基础对上层建筑的决定作用，主要表现在（经济基础决定上层建筑的产生，变化与发展经济基础决定上层建筑的性质）
121. 世界观和人生观的关系是（世界观决定人生观，人生观对世界观有重大影响，人生观是世界观的重要组成部分）
122.
123. 意识能动性实现的根本途径是（社会实践）
124. 意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象
125. 从意识起源来看，意识是自然界长期发展的产物，它的形成和发展经历了三个阶段，即由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类的意识
126. “狼孩”没有意识，这一事实说明（意识是社会的产物）
127. 意识的本质是（人脑的机能对客观存在的反映）
128. 意识是（人类独有的特殊现象）
129. 从本质上看，认识是（主体对客体的能动反映）
130. 两条认识路线，唯物主义反映论：从物到感觉和思维；唯心主义先验论：从思想和感觉到物
131. 认识的最终目的在于(改造世界)
132. 恩格斯指出，“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”
133. 认识发展过程的第二次飞跃是（从理性认识到实践）
134. 感性认识是对现象的认识，理性认识来源于对本质的认识
135. 承认我们知识的相对性就可以防止认识的僵化
136. 实践和认识的客体是（实践和认识活动所指向的对象）
137. 实践的基本特征：直接现实性，自觉能动性，社会历史性
138.
139. 人的一切认识都直接来源于(实践)
140. 实践是指（人们能动地改造和探索现实世界地社会性地客观物质活动）
141. 实践的主体和客体相互作用的关系，包括实践关系，认识关系和价值关系，其中实践关系是最根本的关系
142. 实践主体，客体和中介是实践活动的三项基本要素，三者有机统一构成实践的基本结构
143. 实践主体有个体主体，群体主体和人类主体三种基本形态
144. 实践的主体是（具有思维能力，从事社会实践和认识活动的人）
145. 实践的客体是（进入主体的认识和实践范围的客观事物）
146. 实践基础上的理论创新，是（社会发展和变革的先导）
147. 实践基础上的理论创新，是社会发展和变革的引导
148. 实践的中介系统包括：人的肢体延长，体能放大的工具系统；人的感官和大脑延伸，智力放大的工具系统
149.
150. 在客观规律面前，人的主观能动性表现在（人可以认识和利用规律）
151. 矛盾是事物发展的动力是指(矛盾的同一性和斗争性相结合推动事物发展)
152. 矛盾问题的精髓是（矛盾的普遍性和特殊性的关系）
153. 矛盾同一性在事物发展中的作用表现为：矛盾双方在相互依存中得到发展；矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素；规定事物发展的基本趋势
154. 在内容和形式的矛盾运动中，内容是活跃易变的，形式是相对稳定的
155. 私有制基础上商品经济的基本矛盾是（私人劳动和社会劳动的矛盾）
156. 商品必须是（为市场交换而生产的游泳劳动产品）
157. 质量互变规律体现了事物发展渐进性和飞跃性的统一
158. 生产关系是人们在生产过程中结成的(人与人的物质利益关系)
159. 反映生产力发展水平的主要标志是生产工具的水平
160. 空间的特性是（三维性）
161. 空间是物质运动的广延性和伸张性
162. 资本积累的源泉是（剩余价值）
163. 区分新旧事物的标志在于看它们（是否得到大多数人的承认）
164. 度是（事物保持其量的稳定性的数量界限）
165. 真理的绝对性是指它的（客观性）
166. 真理和谬误的界限在于（是否反映了客观事物的本质和规律）
167. 真理观上的相对主义，错误在于夸大真理的相对性，否认真理的绝对性
168. 偶然性是指客观事物中不确定的趋势
169. 价值的基本特性是主体性，客观性，多维性，社会历史性
170. 发展是前进的，上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
171. 内容与形式，本质与现象，原因与结果，必然与偶然，现实与可能构成了联系和发展的基本环节
172. 本质和现象是相互区别的。本质是一般的，普遍的，现象是个别的，具体的；本质是相对稳定的，现象是多变易逝的；本质深藏于事物内部，只有通过理性思维才能把握，而现象则是表面的，外显的，可以直接为人的感官所感知
173. 内容与形式是从构成要素和表现方式上反映事物的一对基本范畴。内容是指构成事物的一切要素的总和，形式指把诸要素统一起来的结构或表现内容的方式
174. 本质与现象是揭示事物内在联系和外在表现的一对范畴。本质是事物的根本性质，是构成事物的诸要素之间的内在联系。现象是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的外在表现。现象可以区分为真象和假象
175. 现实与可能是反映事物的过去，现在和将来关系的一对范畴。现实是指相互联系着的实际存在的事物的综合。可能是包含在事物中，预示事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西
176. 规律是事物联系和发展过程中所固有的本质的，必然的，稳定的联系
177. 唯物辩证法的基本规律主要有：对立统一规律，量变质变规律，否定之否定规律
178. 对立统一规律是唯物辨证法的实质和核心：揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。
179. 对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析方法
180. 矛盾的斗争性是矛盾着的对立面相互排斥，相互分离的性质和趋势
181. 矛盾的同一性是有条件的，相对的，矛盾的斗争性是无条件的，绝对的
182. 矛盾共性和个性，绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键
183. 矛盾的共性是无条件的，绝对的，矛盾的个性是有条件的，相对的
184. 矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义普遍真理同各国具体实际相结合的哲学基础
185. 质是一事物区别于其他事物变化的两种基本状态和形式
186. 量是事物的规模，程度，速度等可以用数量关系表示的规定性
187. 度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度原则
188. 量变质变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一
189. 量变和质变是相互渗透的：一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张
190. 否定之否定规律揭示了事物发展的前进性和曲折性的统一
191. 事物的发展呈现出周期性，不同周期的交替使事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势
192. 矛盾分析方法的核心要求是善于分析矛盾的特殊性
193. 毛泽东指出，马克思主义的灵魂就在于具体地分析具体的情况
194. 归纳是从个别事实中概括出一般性结论，是由个别性前提过渡到一般性结论的推理形式。演绎是从一般原理走向个别结论，是由一般性原则推导出个别结论的推理形式。
195. 归纳和演绎两种方法处于不可分割的联系中。一方面，归纳和演绎互为前提。归纳是演绎的基础，演绎为归纳提供理论依据，知名归纳的目的和方向。另一方面，归纳和演绎相互补充。
196. 分析综合的实质，就是建立在调查研究基础上的矛盾分析方法，是客观事物的辨证联系和发展过程在思维中的再现。
197. 实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动，具有直接现实性，自觉能动性和社会历史性三个基本特征
198. 实践的主体，客体和中介是实践活动的三项基本要素，三者的有机统一构成实践的基本结构
199. 实践分为三种基本类型：物质生产实践，社会政治实践，科学文化实践
200. 在认识的本质问题上，存在两条根本对立的认识路线：
1）坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线
2）坚持从思想和感觉到物的唯心主义认识路线
201. 辩证唯物主义认识论两突出特点：
1）把实践的观点引入认识论
2）把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程
202. 感性认识的三种形式：感觉，知觉，表象
203. 理性认识包括概念，判断，推理三种形式
204. 唯物主义认识路线坚持反映论的立场，认为认识是主体对客体的反映，人的一切知识都是从后天接触实际中得来的
205. 认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映
206. 认识开始于实践
207. 从感性认识上升为理性认识，必须具备两个基本条件：
1）投身实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料
2）必须经过思考的作用，运用理论思维和科学抽象，将丰富的感性材料加以去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的改造制作，形成概念和理论的系统。
208. 认识世界的目的是为了改造世界
209. 从认识到实践的飞跃的必要性和重要性在于：
1）认识世界的目的是为了改造世界
2）认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展
210. 认识总规律 ：认识是一个反复循环和无限发展的过程。这个过程既是认识在实践基础上沿着科学性方向不断深化发展的过程，也是实践在认识的指导下沿着合理性方向不断深入推进的过程。这个过程既不是封闭式的循环，也不是直线式的发展，是一个波浪式前进和螺旋式上升的过程。
211. 要认识真理，需要不断认识规律，不断推进理论创新，实践创新，制度创新，文化创新以及其他各方面创新
212. 马克思主义认为，真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映（客观性是真理的本质属性，但真理的形式又是主观的）
213. 真理的客观性决定了真理的一元性
214. 实践是检验真理的唯一标准
215. 马克思主义认为自由是标示人的活动状态的范畴，是指人在活动中通过认识和利用必然所表现处的一种自觉自主的状态
216. 价值具有主体性，客观性，多维性和社会历史性四个基本特性
217. 社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要包括自然地理环境，人口因素和物质生产方式
218. 意识形态是指反映社会的经济关系，阶级关系的社会意识，主要包括政治法律思想，道德，艺术，宗教，哲学等
219. 文化是社会意识的重要组成部分，文化核心是价值观
220. 科学技术是影响生产力的重要因素：科学技术能应用于生产过程，与生产力中的劳动资料，劳动对象和劳动者等因素相结合而转化为实际生产能力
221. 生产关系是社会关系中最基本的关系，政治关系，家庭关系，宗教关系等其他社会关系，都受生产关系的支配和制约
222. 经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和
223. 上层建筑是建立在一定经济基础上的意识形态以及与之相应的制度，组织和设施
224. 上层建筑由意识形态以及政治法律制度及设施和政治组织两部分构成
225. 在整个上层建筑中，政治上层建筑居主导地位，国家政权是核心
226. 资本主义的发展先后经历了两个阶段：自由竞争资本主义和垄断资本主义
227. 垄断是指少数资本主义大企业为了获取高额利润，通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产，销售和价格进行操纵和控制
228. 金融寡头在经济领域中的统治主要是通过“参与制”实现的
229. 生产社会化和生产资料资本主义私人占用之间的矛盾，是资本主义的基本矛盾
230. 资本积累的历史趋势是资本主义制度的必然灭亡和社会主义制度的必然胜利
231. 剩余价值的资本化，就是资本积累
232. 可变资本是用来购买劳动力的那部分资本
233. 不变资本是以生产资料形式存在的资本
234. 资本是能够带来剩余价值的价值。剩余价值是由雇佣工人的剩余劳动创造的
235. 一旦货币购买的劳动力带来剩余价值，货币也就变成了资本
236. 劳动力商品在使用价值上有一个很大的特点，就是它的使用价值是价值的源泉，它在消费过程中能够创造新的价值
237. 劳动力成为商品，要具备两个基本条件：
1）劳动者是自由人，能够把自己的劳动力当作自己的商品来支配
2）劳动者没有别的商品可以出卖，自由得一无所有，没有任何实现自己劳动力所必需的物质条件
238. 劳动力是指人的劳动能力，是人的脑力和体力的总和
239. 价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即人的脑力和体力的耗费
240. 生产商品的具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值
241. 决定商品价值量的是社会必要劳动时间，社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间
242. 从历史上看，商品价值形式的发展经历了四个阶段：即简单的或偶然的价值形式，总和的或扩大的价值形式，一般价值形式以及货币形式
243. 货币具有的五种基本职能，即价值尺度，流通手段，贮藏手段，支付手段和世界货币
244. 在 商品经济中，价值规律的表现形式是：商品价格围绕商品的价值自发波动
245. 私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾
246. 唯物史观和唯心史观的对立，在历史创造者的问题上表现为群众史观和英雄史观的对立
247. 人的本质属性是社会属性，而不是自然属性；人的本质属性表现在各种社会关系中；人的本质是变化的，发展的，而不是永恒不变的
248. 群众路线的实质，就在于充分相信群众，坚决依靠群众，密切联系群众，全心全意为人民群众服务
249. 唯物史观主张，评价历史人物应该坚持历史分析方法和阶级分析方法
250. 马克思主义认为，真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。所谓正确反映，是指真理是在实践基础上主体认识对客体本质和规律的符合、一致和接近。
251. 真理是客观的，凡真理都是客观真理，这是真理问题上的唯物论。
252. 真理既具有绝对性，又具有相对性，它们是同一客观真理的两种属性，这是真理问题上的辩证法。
253. 实践之所以能够作为检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。
254. 实践标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验真理标准唯一性、归根到底性、最终性。
255. 实践标准的不确定性即相对性，是指实践作为检验真理标准的条件性。
256. 价值具有主体性、客观性、多维性和社会历史性四个基本特征，它们是价值本质的表现
257. 认识世界和改造世界的过程是从必然走向自由的过程
258. 马克思主义认为，自由是标示人的活动状态的范畴，是指人在活动中通过认识和利用必然所表现出的一种自觉自主的状态。
259. “自由是对必然的认识和对客观世界的改造。” 必然性即规律性
260. 任性不是自由，无知不能获得自由。自由是有条件的。一是认识条件，二是实践条件
261. 只有利用必然性改造世界，达到了预想目的，自由才能真正实现社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要包括自然地理环境、人口因素和物质生产方式。
262. 意识形态是指反映社会的经济关系、阶级关系的社会意识，主要包括政治法律思想、道德，艺术、宗教、哲学等。自然科学和语言学、形式逻辑等一部分社会科学不具有社会经济形态和政治制度的性质，属于非意识形态。
263. 社会意识的相对独立性主要表现
1）社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性。
263.2）社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。
263.3）社会意识对社会存在能动的反作用。
264. 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴，文化强则民族强。文化蕴含着人类的智慧、价值追求和审美情趣，文化的核心的价值观。
265. 生产力的性质取决于生产的物质技术性质，主要是劳动资料的性质
266. 科学技术是生产力中的重要因素。科学技术能够应用于生产过程，与生产力中的劳动资料，劳动对象和劳动者等因素相结合而转化为实际生产能力
267. 生产关系是社会关系中最基本的关系，政治关系、家庭关系、宗教关系等其它社会关系，都受生产关系的支配和制约
268. 生产力和生产关系的相互关系：
1）生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。
268.2）生产力决定生产关系。其一，生产力状况决定生产关系的性质。其二，生产力的发展决定生产关系的变化。
268.3）生产关系对生产力具有能动的反作用。
269. 生产力与生产关系矛盾运动规律的意义
1）在人类思想史上彻底否定了以“道德说教”作为评判历史功过是非的思想体系，第一次科学的确立了生产力发展是“社会进步的最高标准”，并且把生产力和生产关系矛盾运动的规律作为判断时代变革的客观依据。
269.2）生产力与生产关系矛盾运动规律是马克思主义政党制定路线、方针和政策的重要依据。
270. 经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和
271. 上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及与之相应的制度、组织和设施
272. 政治法律制度及设施和政治组织又称为政治上层建筑，包括国家政治制度、立法司法制度和行政制度，以及国家政权机构、政党、军队、警察、法庭、监狱等政治组织形态和设施。
273. 在整个上层建筑中，政治上层建筑居主导地位，国家政权是核心
274. 社会形态是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。社会形态包括社会的经济形态、政治形态和意识形态
275. 依据生产关系的不同性质，社会历史可划分为五种社会形态：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会（其第一阶段是社会主义社会）
276. 生产力与生产关系矛盾运动的规律性，从根本上规定了社会形态更替的客观必然性。
277. 生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。
278. 社会基本矛盾是历史发展的根本动力。
279. 中国社会主要矛盾的变化及依据
279.1）党的十九大指出，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经从人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
279.2）这种转化的客观依据是，一方面人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长；另一方面我国社会生产力水平总体上显著提高，更加突出的问题是发展不平衡不充分。
279.3）这一新的主要矛盾的形成和出现，是中国特色社会主义进入新时代的重要标志和依据。
279.4）因此，我们要紧紧扭住这一主要矛盾不放，着力解决好发展不平衡不充分的问题，更好推动人的全面发展、社会全面进步
280. 阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的表现，是阶级社会发展的直接动力
281. 在认识和处理阶级矛盾时，要严格区分阶级矛盾和非阶级矛盾、对抗阶级之间的矛盾和非对抗阶级之间的矛盾，以及敌我矛盾和人民内部矛盾
282. 历史上曾经出现过推翻奴隶制的地主阶级革命，推翻封建制的资产阶级革命，以及推翻资本主义制度的无产阶级社会主义革命
283. 改革是同一种社会形态发展过程中的量变和部分质变
284. 每一次科技革命，都不同程度地引起了生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步
285. 正确把握科学技术的社会作用
285.1）科学技术的发展标志着人类改造自然能力的增强，意味着人们能够创造出更多的物质财富，对社会发展有巨大的推动作用。
285.2）科学技术在运用于社会时所遇到的问题也越来越突出。一种情形是对自然规律和人与自然的关系认识不够，或缺乏对科学技术消极后果的强有力的控制手段。
285.3）生命科学的发展，提出了射击人自身尊严、健康、遗传以及生态安全和环境保护等方面的伦理问题，基因工程可能导致基因歧视，转基因食品的安全性和基因治疗、克隆技术的适用范围等问题，引起了人们高度关注。
285.4）科学技术有时“表现为异己的、敌对的和统治的权利”。正确认识和运用科学技术，首要的就是有合理的社会制度保障科学技术的正确运用，让科技为人类造福。
285.
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1.简述矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用
矛盾的同一性在事物发展中的作用：
1）矛盾双方相互依存于统一体中，为变化发展提供了条件。
2）矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，各自得到发展
3）矛盾双方相互贯通规定了事物发展的基本趋势：向对立面转化
矛盾的斗争性在事物发展中的作用：
1）推动矛盾双方力量发生变化
2）突破极限，实现质变
2.马克思主义具有哪些鲜明的特征？
1）科学性：马克思主义理论是一个逻辑紧密的有机整体，它的形式是主观的，但内容是客观的，它以事实为依据，以规律为对象，并以实验为检验标准
2）革命性：集中表现为它的彻底的批判精神和鲜明的无产阶级立场
3）实践性：马克思主义是从实际中来，到实践中去，在实践中接受检验，并随实践不断发展的学说
4）人民性：人民至上是马克思主义的政治立场，马克思主义政党把人民放在心中最高位置
5）发展性：马克思主义是不断发展的学说，具有与时俱进的理论品质。马克思主义是时代的产物，并随着时代，实践和科学的发展而不断发展。
3.什么是马克思主义？
1）从创立者，继承者的角度，马克思主义是由马克思和恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系
2）从研究对象和主要内容角度，马克思主义是关于自然，社会和人类思维发展一般规律的学说，是关于社会主义必然代替资本主义，最终实现共产主义的学说
3）从阶级属性的角度，是关于无产阶级解放，全人类解放和每个人自由而全面发展的学说，是指引人民创造美好生活的行动指南
4.如何理解马克思主义的物质观及其现代意义？
1）马克思主义的物质观
马克思主义认为，世界是物质的世界，物质是第一性，物质是不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观存在。马克思主义批判了旧唯物主义对物质世界的直观，消极的理解，强调要从能动的实践出发去把握客观世界的意义。马克思主义认为所谓的物质，是指不依赖于人类意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观存在；所谓的物质范畴，是指标志客观实在的哲学范畴
2）马克思主义的物质观具有深刻的理论意义
5.马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义：
1）坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限
2）坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论
3）体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷
4）体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一
6.为什么说实践是检验真理的唯一标准？
实践之所以能够作为检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。
1）从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合
2）从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性特点
7.马克思主义的当代价值：
1）观察当代世界变化的认识工具
2）指引当代中国发展的行动指南
3）引领人类社会进步的科学真理
8.如何用正确的态度和科学的方法学习马克思主义？
1）努力学习和掌握马克思主义的基本立场，观点，方法
2）坚持理论联系实际的马克思主义学风
3）自觉将马克思主义内化于心，外化于行
9.学习马克思主义时如何理论联系实际？
1）紧密联系我国社会的客观实际，把握社会主义初级阶段这个最大国情，了解我们党的大政方针。
2）紧密联系自身实际，努力改造自己的主观世界，进一步端正认识，健全人格，提高自身素质
10.存在和思维的关系问题包括哪两个方面：
1）存在和思维究竟谁是世界的本原，即物质和精神究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题。对这一问题的不同回答，构成了划分唯物主义和唯心主义的标准
2）存在和思维有没有同一性，即思维能否正确认识存在的问题。对这一问题的不同回答，构成了划分可知论和不可知论的标准。
11.社会实践，特别是劳动，在意识的产生和发展中起着决定性的作用：
1）劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能
2）在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展
12.意识能动性表现在哪些方面？
意识能动性表现在以下几个方面：意识活动的目的性和计划性；意识活动本身的创造性；意识活动对人体的控制作用；意识通过人的实践对客观世界的改造；意识具有调控人的行为和生理活动的作用
13.如何正确处理主观能动性和客观规律性的关系：
1）尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提
2）只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律
14.正确发挥人的主观能动性，有以下三方面的前提和条件：
1）从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提
2）实践是正确发挥人的主观能动性的基本途径
3）正确发挥人的主观能动性，还需要依赖于一定的物质条件和物质手段
15.世界的物质统一性，表现在：
1）首先体现在，意识统一于物质
2）还体现在，人类社会也统一于物质
16.人类社会的物质性主要表现在：
1）人类社会是物质世界的组成部分
2）人类获取生活资料的活动是物质性的活动
3）人类社会存在和发展的基础是物质资料的生产方式
17.什么是真理的绝对性和相对性？
真理的绝对性是指：
1）任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都包含有客观内容
2）人的认识本性能够正确反映无限发展着的物质世界，每一个真理都是认识向着无限发展着的物质世界的接近
真理的相对性是指：
1）从广度看，任何真理都是对整个世界某一领域，某一过程的正确反映
2）从深度看，任何真理都是对特定事物一定程度，一定层次的近似正确的反映
18.简述意识对物质能动反作用的表现
表现于：
1)意识活动的目的性和计划性
2）意识活动的主动创造性
3）意识活动对于人体生理活动的控制
4）意识活动对客观世界的改造作用
19.联系具有一系列特点：
1）联系具有客观性
2）联系具有普遍性
3）联系具有多样性
4）联系具有条件性
20.生产力与生产关系矛盾运动规律的意义
1）在人类思想史上彻底否定了以“道德说教”作为评判历史功过是非的思想体系，第一次科学地确立了生产力发展是“社会进步的最高标准”，并且把生产力和生产关系矛盾运动的规律作为判断时代变革的客观依据
2）是马克思主义政党制定路线，方针和政策的重要依据
21.社会意识的相对独立性体现在：
1）社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性
2）社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性
3）社会意识对社会存在能动的反作用（突出表现）
22.社会存在和社会意识的辩证关系：
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在
1）社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映
2）社会意识既依赖于社会存在，又有其相对独立性
23.生产力是社会发展的决定力量，体现在：
1）是人类其他一切活动的首要前提
2）决定着社会的结构，性质和面貌
3）决定着整个社会历史的变化发展
24.辨证唯物主义认识论的两个突出的特点：
1）把实践的观点引入认识论
2）把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程
25.实践是认识的基础/实践在认识活动中的决定作用主要表现在以下几个方面
1）实践是认识的来源
2）实践是认识发展的动力
3）实践是检验认识的真理性的唯一标准
4）实践是认识的目的和归宿
26.辨证思维能力与现代科学思维方法有着方法论上的共同性：
1）辩证思维是现代科学思维的方法论前提，辨证思维方法的基本精神和原则贯穿于现代科学思维方法之中
2）现代科学思维方法又丰富了辨证思维方法
27.辨证思维中的历史范畴：
1）是指客观实在自身的历史
2）是指反映客观实在的认识的历史
28.矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存，相互贯通的性质和趋势，有两方面的含义：
1）矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中
2）矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下可以相互转化
29.矛盾的同一性和斗争性在事物发展过程中具有重要作用：
矛盾同一性的作用表现在：
1）同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中，一方的发展以另一方的发展为条件，发展是在矛盾统一体中的发展
2）同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展
3）同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势
矛盾的斗争性在作用表现在：
1）矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面转化，事物的质变创造条件
2）矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量
30.量变和质变的辩证关系是：
1）量变是质变的必要准备
2）质变是量变的必然结果
3）量变和质变是相互渗透的
31.辩证否定观的基本内容：
1）否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果
2）否定是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃
3）否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的
4）辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素
32.事物辨证发展的三个过程及各阶段意义：
事物的辨证发展过程经过肯定-否定-否定之否定三个阶段。第一次否定使矛盾得到初步解决，而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否定，实现对立面的统一，使矛盾得到根本解决。
33.唯物辩证法的意义
1）继承了马克思主义批判的，革命的精神
2）具有解放思想，实事求是，与时俱进的根本要求
3）反对因循守旧，墨守成规
4）反对对一切已丧失生命力的事物采取妥协的态度
5）反对把自己的学说当成僵死的教条
6）坚持主观与客观的统一，理论与实践的统一，继承与创新的统一
34.学习和掌握唯物辩证法的科学方法，要求实践中增强哪些能力？
辨证思维能力，历史思维能力，战略思维能力，底线思维能力，创新思维能力
35.实践在认识活动中 的决定作用表现在以下四个方面：
1）实践是认识的来源
2）实践是认识发展的动力
3）实践是认识的目的
4）实践是检验认识真理性的唯一标准
36.如何理解真理作为标准的确定性，不确定性？
1）实践标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验真理标准的唯一性，归根到底性，最终性，离开实践，再也没有其他公正合理的标准。实践标准的确定性或绝对性，由实践标准的客观性和唯一性所决定
2）实践标准的不确定性即相对性，是指实践作为检验真理标准的条件性。一方面，任何实践都会受到主客观条件的制约，因而都具有不可能完全证实或驳倒一切认识的局限性。另一方面，实践是社会的历史的实践，由于历史条件的种种限制，实践对真理的检验具有相对性，有限性，表现为具体的实践往往只是在总体上证实认识与它所反映的客观事物是否相符合，而不可能绝对地，永恒地，一劳永逸地予以确证。
37.社会意识具有相对独立性，主要表现在：
1）社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性
2）社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性
3）社会意识对社会存在能动的反作用
38.新变化的表现:
1）生产资料所有制的变化
2）劳资关系和分配关系的变化
3）社会阶层和阶级结构的变化
4）经济调节机制和经济危机形态的变化
5）政治制度的变化
39.经济全球化的表现：
1）国际分工进一步深化
2）贸易全球化
3）金融全球化
4）企业生产经营全球化
40.从认识到实践的飞跃，是更为重要的飞跃。其必要性和重要性在于以下两个方面。
1）第一，认识世界的目的是为了改造世界。理性认识回归实践的过程，既是理论指导实践的过程，又是理论实现自身的过程。
40.2）第二，认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展。
41.认识运动的总规律
41.1）“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。”
41.2）如此“实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”。
41.3）这就是认识辩证运动农发展的基本过程，也是认识运动的总规律，表明认识是一个反复循环和无限发展的过程。
41.4）这个过程既是认识在实践基础上沿着科学性方向不断深化发展的过程，也是实践在认识的指导下沿着合理方向不断深入推进的过程。
41.5）这个过程既不是封闭式的循环，也不是直线式的发展，往往充满了曲折以至反复，因而是一个波浪式前进和螺旋式上升的过程。
42.马克思主义认为，真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。所谓正确反映，是指真理是在实践基础上主体认识对客体本质和规律的符合、一致和接近。
1）真理是客观的，凡真理都是客观真理，这是真理问题上的唯物论。
2）真理既具有绝对性，又具有相对性，它们是同一客观真理的两种属性，这是真理问题上的辩证法。
3）实践之所以能够作为检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。
4）实践标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验真理标准唯一性、归根到底性、最终性。
5）实践标准的不确定性即相对性，是指实践作为检验真理标准的条件性。
6）价值具有主体性、客观性、多维性和社会历史性四个基本特征，它们是价值本质的表现。
马克思主义基本原理
马克思主义
马克思主义理论体系包含两个组成部分，即为现代唯物主义和现代科学社会主义。
马克思主义理论体系中的科学社会主义理论，包含两部分内容，科学社会主义革命理论(即政权理论部分)，科学社会主义政治经济学原理。
哲学的两大基本派别及观点
两大哲学基本派别分别是唯物主义和唯心主义。
唯物主义，即是唯物派， 它与唯心主义对立，在哲学基本问题上主张物质为第一性、 精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映。哲学里关于本体论的一种基本观点。
唯心论，又译作理念论，是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法，是同唯物主义相对立的思想体系。在哲学基本问题上主张精神、意识第一性、物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。
物质与意识的辩证关系
( 1 )物质决定意识,意识不过是客观事物在人脑中的反映.
( 2 )意识对物质具有能动作用:
①意识能够正确反映客观事物
②意识能够反作用于客观事物，正确的意识促进客观事物的发展;错误的意识阻碍客观事物的发展.
辩证否定观
①否定是事物的自我否定。辩证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果。
②否定是发展的环节。它是发展的环节，即发展是通过否定实现的。
③否定是联系的环节，辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，而是要继承和保留旧事物中的积极合理的因素作为新事物存在的依据。
④否定的实质是扬弃。扬弃是新事物对旧事物既变革、又继承;既克服、又保留的关系。
⑤方法论是创新。
感性认识与理性认识的关系
感性认识是理性认识的前提和基础。
理性认识是在感性认识基础上发展起来的高级认识形式。
感性认识和理性认识的辩证关系。
①感性认识与理性认识之间是互相依存的关系
②感性认识和理性认识互相渗透。
③割裂感性认识和理性认识是错误的观点。
④实践是联系感性认识与理性认识的根本手段。
对立统一规律、普遍联系
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。具体表现在:
①对立统一规律揭示了事物运动、变化、发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。
②对立统一规律揭示了事物联系和发展的根本内容，事物普遍联系的实质就是事物之间由多方面的对立统一构成的矛盾体系。
③对立统一是唯物辩证法全部规律和范畴的实质。
④唯物辩证法是世界观又是方法论而对立统一规律提供了这一科学方法论最根本的内容，即矛盾分析的方法。
历史的创造者
马克思主义认为，人民群众是历史的创造者，是社会发展的决定力量，具体地说:
①人民群众是物质财富的创造者，人民群众是物质资料生产的承担者。人民群众生产人类生存所必需的物质资料，创造社会的一切物质财富，并为政治、科学、文化等其他社会活动提供必要的物质条件。
②人民群众在精神财富创造中具有重要的作用。人民群众的生产斗争和阶级斗争是人类科学化发展的源泉和动力。
③人民群众是变革社会的决定力量。在新兴的剥削阶级领导的革命斗争中，革命的主力军仍是劳动者。
社会基本矛盾
含义:所谓社会基本矛盾是指，在社会这个有机体的无数矛盾中，起着本源的总制动作用的那个矛盾，也就是生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾。
群众路线、政党、人民利益
习近平总书记指出: 坚持人民利益高于一切，是共产党人处理利益问题的根本原则。坚持人民利益高于一切之要义，是实行群众路线。
我们党在长期实践中形成的群众路线是:一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。所有这些，全面准确地诠释了坚持人民利益高于一切原则的精神实质:坚持人民利益高于一切，就是以人民利益为最高追求，以实现人民利益为一切工作的出发点。因此，坚持人民利益高于一切的原则，就要实行群众路线;实行群众路线的过程，就是把坚持人民利益高于一切的原则付诸实践的过程。
劳动力商品的特殊性
1.劳动力商品形成条件的特殊性。
①劳动者有人身自由。
② 劳动者丧失了一切生产资料和生活资料,除了自己的劳动力以外,一无所有，必须靠出卖劳动力才能生存。
2.劳动力商品价值构成的特殊性
①生活必须品价值。
②教育和训练所支出的费用。
③历史和道德的因素。
3.劳动力商品使用价值的特殊性
①劳动力的使用价值就是劳动。
②它是价值的源泉，并且是大于自身价值的价值源泉。
资本主义国家工资的实质
①资本主义工资是劳动力价值或价格的转化形式，资本主义工资的本质是劳动力的价值或价格。
②由于在资本主义现实的经济生活中，资本家是在工人劳动之后，按劳动时间或劳动成果以及劳动熟练程度支付工资的，工资表现为劳动的价值。因此， 要揭示资本主义工资的本质，必须区分劳动力与劳动。
③马克思把劳动力和劳动区分开来,指明工人出卖的是劳动力,而不是劳动，从根本上揭露了工资的实质,把工资理论建立在科学的基础上，使剩余价值来源的学说更加严谨。
劳动和劳动力是两个概念:
①劳动力是指人的劳动能力，是人的体力和脑力的总和，它存在于人的身体之中;劳动是劳动力的使用，劳动力在生产中发挥作用时才是劳动。
②劳动力的存在以健康人的生存为条件;劳动的实现必须以生产资料与劳动力的结合为条件。
③劳动不是商品，没有价值和价格;而劳动力在一定历史条件下可以成为商品。
④工人在劳动市场上出卖的不是劳动，而是劳动力。
市场经济中的基本规律，如何在市场经济运行过程中发挥价值规律的作用，为何要加强国家宏观调控?
三个作用:
①传递稀缺性
实现市场的优胜劣汰，实现社会资源的优化配置。
②指导生产
刺激商品生产者改进技术、改善经营管理，提高劳动生产率，生产适销对路的高质量产品。
③指导分配
调节生产资料和劳动力在社会生产各部门的分配 。
加强宏观调控,是为了保证经济的稳定和增长,保持物价基本稳定,实现充分就业,保持国家收支平衡。
主要手段：经济手段（财政政策,货币政策,产业政策,收入政策等）,法律手段,同时结合运用行政手段以及实行经济计划等。
商品二因素（价值和使用价值）反映了劳动的二重性（具体劳动和抽象劳动）。
可变资本与不变资本
可变资本：是用来购买劳动力的那部分资本，在生产过程中不是被转移到新产品中去，而是由工人的劳动生产出来。在生产过程中，工人所创造的新价值，不仅包括相当于劳动力价值的价值，而且还包括一定量的剩余价值。
不变资本：是以生产资料形态存在的资本，它通过工人的具体劳动转移到新产品中去，其价值量不会大于它原有的价值量。
法人资本
法人资本是法人个别资本融合的产物，是一种新型社会资本。其特点主要有以下几点：
①非法人性。非法人性是法人资本的法律属性。它意味着法人资本是一种复合性资本，而非实体性资本。
②稳定性 。所谓稳定性，是说法人个别资本通过持股、信贷、人事等纽带构成一个稳定统一的经济体系。法人个别资本建立持股关系是形成法人资本的首要前提和根本条件。
③垄断性 。法人资本大都是由一些在工业、商业及金融领域居于重要地位的大型法人组织通过持股而形成的，这些大型法人组织本身在其所在行业已占有相当大的份额，形成了垄断态势。
全球化
全球化是20世纪80年代以来在世界范围日益凸现的新现象，是当今时代的基本特征。
全球化是个进程，指的是物质和精神产品的流动冲破区域和国界的束缚，影响到地球上每个角落的生活。全球化还包括人员的跨国界流动。人的流动是物质和精神流动最高程度的综合。
全球化是一种基于世界大同理想的意识形态。支持全球化就是尊重“市场规律”，顺应历史潮流。
人的本质
马克思主义认为人的本质在其现实性上,它是一切社会关系的总和。其正确性在于:
(1)它表明人的本质不是先天的、天赋的,而是在后天社会生活和社会实践,特别是生产实践中形成的。
(2)既然人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,而人的社会关系是会发生变化的,因此,就不存在什么永恒不变一般的人的本质。恰恰相反,人的本质是随着社会关系的改变而变化的。
(3)由于人的本质是由社会关系决定的,人们的社会关系不同,本质也就不同。因此,以前的思想家所宣扬的一般的共同的人性或人的本质事实上是不存在的。总之,马克思主义哲学破除了以往思想家关于先天的、永恒不变的、普遍共同的人的本质的观点,从劳动、从人的社会关系科学地揭示了人的本质。
马克思主义基本原理
马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。
马克思主义基本原理的即本来源是马克思主义哲学。马克思主义有三部分组成：马克思主义哲学，它的理论来源是德国古典学，其中的代表是黑格尔的唯心主义辩证法和费尔巴哈的唯物主义。马克思主义政治经济学，其直接来源是古典政治经济学，其中的代表人物是亚当斯密和大卫~李嘉图的劳动创造价值。科学社会主义：其来源是19实际欧洲空想社会主义学说，其代表人是西门，傅立叶，欧文。
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