推理小说的鼻祖
埃德加·爱伦·坡
他是侦探小说鼻祖、科幻小说先驱之恐怖小说大师、短篇哥特小说巅峰、象征主义先驱之一和唯美主义者。受到过爱伦·坡影响的主要人物有：柯南·道尔、波德莱尔、斯特芳·马拉美、儒勒·凡尔纳、罗伯特·路易斯·斯蒂文森、希区柯克、蒂姆·伯顿、江户川乱步等。爱伦·坡最著名的文艺理论是“效果论”。他力图在自己的作品中先确立某种效果，再为追求这种效果而思考创作。他在《怪异故事集》序中称“自己的作品绝大部分都是深思熟虑的苦心经营”。 他的作品有《莫格街谋杀案》《金甲虫》《玛丽·罗热疑案》《
鹅妈妈童谣 世界上最恐怖的童话 众多推理小说的鼻祖
读过前两篇关于格林童话与佩罗童话的朋友们应该大体了解在中世纪，童话是一个带有多少暗黑气质的词汇。没有读过的朋友点这里：
格林童话：灰姑娘、白雪公主背后血腥残忍的真相，童话的黑历史
佩罗童话：小红帽并非格林兄弟所创，原版恐怖血腥而有情色意味
诚然，格林童话与佩罗童话都算得上“重口味”，但在另一童谣面前都还只能算是班门弄斧。佩罗童话的真正书名《鹅妈妈的故事或寓有道德教训的往日的故事》带有着强烈的暗黑气质呢，而这源于另一本书：《鹅妈妈童谣》。
鹅妈妈童谣最早的流传时间已不可考，一种观点是它源于一位法国作家在 1697 年写的故事集，之后由英国人收集汇编而成，另一种观点则认为早在十四世纪这些童谣便已经流行开来。不过有一点可以确定，世界最早的《鹅妈妈童谣》——同时也是世界最早的儿歌集是由约翰于1791年在英国出版的，其中包含了52首诗。
如果说《格林童话》和佩罗童话只是童话中带有暗黑色彩，那鹅妈妈童谣中则有大量真正的暗黑童话。这些童谣包含着大量与死亡相关、并孩子难以接受的内容，比如发疯的人、肢解的尸体、杀了父母的孩子（或反之）……而其中部分童话甚至成为众多推理、惊悚文学的灵感源。
比如，《杀死一只知更鸟》、《主教杀人事件》及《金田一少年之事件簿》则或多或少引用了《知更鸟之死》；《招魂：恩菲尔德吵闹鬼》中旋木八音盒里反复循环的正是《一个扭曲的男人》；而阿加莎的《无人生还》的情节更几乎可以称为以《十个小黑人》为蓝本的长篇小说……
鹅妈妈童谣有多邪恶？以相对短小的《莉琪波登拿起斧头》为例：
“莉琪波登拿起斧头，劈了爸爸四十下；当她意识到自己在干啥，又砍了妈妈四十一下。”
小女孩，斧头，行云流水的杀人过程与押韵的诗句，这样的组合足以让一个成年读者感到不寒而栗。如果说《格林童话》中的血腥段落只是配角与润色，那鹅妈妈童谣中以暴力主题或涉及到暴力色彩的则有25篇，整整占据了第一版《鹅妈妈童谣》近一半的篇幅。
作为床边故事的童谣，为什么会如此暗黑？最重要的原因是鹅妈妈童谣虽名为“童谣”，但并不是为孩子而创作的——事实上，鹅妈妈童谣影射当时的黑暗的时代背景与社会现实成人民谣，只不过因为种种原因套用了童谣的形式。
既是影射，那些邪恶血腥的文字自然是隐喻。《鹅妈妈童谣》产生于英国工业革命时期，工业与资本主义发展的同时也带来了严重的贫富不均与阶级对立，政治黑暗、经济压迫、宗教束缚、社会动荡成为当时的社会写照。如果缺乏合理、直接的宣泄方式，富有隐喻色彩的童谣大量出现也便不足为奇。
最明显的政治隐喻莫过于《唱一首六便士之歌》：“二十四只黑画眉，被放在派里面烤。当派被剥开，画眉开始唱歌，那不是为国王准备的可口的一餐吗……”这里影射的是明显是拥有六个妻子并处决了其中两位的亨利八世。歌谣还提到了“王后”凯瑟琳和“女仆”安妮，政治人物通过这种方式被人民口诛笔伐，而创作者身份不明自然也很难受到政府的追究。
除此之外还有抽象一些的经济隐喻，比如《黑羊》：“黑羊啊黑羊，你身上可有羊毛？有啊，有啊，有三袋，一袋给主人用，一袋给夫人用，最后一袋，给在路边哭泣的小少爷。”这里的隐喻也有着很具体的指向，那便是于1275年出台并延续了几个世纪的羊毛出口税。羊毛贸易进一步加剧了圈地运动，而后者直接带来了大量农民的破产——英国的羊不仅孕育出了《小羊肖恩》这样可爱的动画形象，也曾书写过圈地运动这样的血色黎明。
毋庸讳言，从鹅妈妈童谣到佩罗童话再到格林童话，童话虽有“童话”之名却并不一定是为儿童准备的。真正适合当床边故事的童话经过几世几代创作者的深度加工之后才渐渐成，童话与暗黑的分道扬镳之路，远比看起来更加漫长。
经历了一代代创作者、再创作者大刀阔斧的修改，童话在上千年的流变中最终形成了独特的叙事结构，尤其是“很久很久以前”式的开头和“过上了幸福的生活”式的结尾。这两个断句事实上承载着在现实世界与虚构世界切换的使命，只是随着时间的流逝，那个虚构世界的暗黑色彩渐渐淡褪而渐渐转化成温馨美好的情节，这也标志着“真童话”时代的降临。
鹅妈妈童谣、佩罗童话的格林童话均源于欧洲，但童话的暗黑色彩却是跨文化的。剥去王子公主华丽的外衣和千篇一律的情节，不难发现不同文明视野下的童话都便包含着大量的暗黑色彩——作为最直观的例子之一，《一千零一夜》的开篇便充斥着性与杀戮：王后不贞，国王杀将其杀死后每日娶一名少女，过夜后便杀害以示报复。为拯救无辜百姓，一少女自愿嫁给国王并每夜为其讲一个故事，每每故事讲到最精彩处天已破晓，国王为听后面的情节便允许她留到下一夜继续讲，如此经过了一千零一夜国王终于被感化，最后与其“过上了幸福的生活”。
如果说《一千零一夜》是广大市井艺人在几百年的时间里不断收集、加工、提炼而成了民间故事集，因而与欧洲那些似是而非的童话一样有着童话的外衣却并非专门为孩子所创造，那另一本相对“纯粹”的《安徒生童话》却依然让人感到悲凉。《卖火柴的小女孩》带给读者的绝望与伤情，《皇帝的新装》中对人性与社会的深层次考量，似乎都很难成为冬夜壁炉旁父母在床头给孩子轻声读出的情节。由此，相比于那些“重口味”的民间童话，回过头再去看看周杰伦的《床边故事》——那些诡异的女巫、鬼魂或是骷髅，是不是反而能感受到一丝可爱？
只是随着黑童话的回流，一味追求温馨美好的“真童话”或许也在渐渐过时吧。未来的床边故事会是什么样的呢？
鼻祖的意思 鼻祖是什么意思
鼻祖是一个汉语词语，读音为bí zǔ，意思是始祖。有世系可考的最早的祖先。出自《汉书·扬雄传上》：“有周氏之婵嫣兮，或鼻祖于汾隅。”
人们喜欢把创始人称为“鼻祖”。要解释“鼻祖”，首先得从“鼻”字说起。 “鼻”的本字原为“自”。甲骨文和金文中的自”字都像人的鼻子的模样时，“自”和“鼻”的读音是一样的，许慎《说文解字》云：“自，读若鼻。”“自”在古文中一般作为第一人称代词，即解为自己，既然“自”字做了人称代词了，那么要写“鼻子”的“鼻”时，又该用哪个字呢?于是又另造了一个形声字代替，在“自”字下加了一个声符“畀”，就出现了一个新字“鼻”，从此，“自”和“鼻”就有了不同的分工。“ 自”的本义是“鼻子”，人们常常说到自己的时候指着鼻子。还可以引申为介词“从”“自”，再引申为动词“始”。《说文》里有“今以始生子为鼻子”的说法。就是把生的第一个儿子称“鼻子”，这里的“鼻”字的意思即“第一”、“最初”或“开始”的意思。 所以，最早的祖先、创始的祖师就称“鼻祖”。
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