关于太和殿的传说|

关于太和殿的传说

太和殿檐角尖端上的装饰物，重脊前为骑凤仙人，是由于传说。传说：齐国国君齐王在一次作战中失败，来到大河岸边，走投无路。危急之中有一只大鸟飞到眼前，齐王骑上大鸟渡过大河，逢凶化吉。古人把它放在建筑脊端，表示骑凤飞行、逢凶化吉。

关于太和殿的传说

太和殿俗称金銮殿，是明清北京紫禁城宫殿建筑，位于北京紫禁城南北主轴线的显要位置，是中国现存最大的木结构大殿。

太和殿是唯一有10个饰物的建筑，装饰物分别是骑凤仙人、龙、凤、狮子、海马、天马、狎鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什。

走兽依次排列在檐角处，象征消灾灭祸、逢凶化吉，还含有减除邪恶、主持公道之意。

关于粽子的传说 关于粽子的传说简介

屈原投江后，人们非常思念他，每到五月初五，就用竹筒装上食物，投向水中祭祀。到了东汉建武年间（公年22-55年），长沙有个各叫区回的人，大白天忽然看见了三闾大夫屈原显灵，说到祭祀食物被蛟龙窃走，并告诉他以后再投，须裹上蓼叶，再缠上五色线，这些东西，蛟龙害怕，就不会吃了。区回把这次奇遇告诉了乡民，乡民们便按屈原吩咐精心制作粽子。这个习俗一直沿袭至今。这个神奇的传说，最先被梁朝文学家吴均写成一篇志怪小说，收在《续齐谐记》里。说明粽子是人们纪念屈原的祭祀食品，后来又成为端午节最主要的节日食品，至于为什么把它投向水中，一种说法是给屈原吃的，另一种说法作此投江，以饲蛟龙。也就是说专门用粽子来喂蛟龙，以免它伤害屈原的身体。

粽子的历史非常悠久，最早是一种祭祀用食品。粽子用作祭祀，并不自祭祀原屈原。粽子最初用作祭祖及神灵。东晋范注《祠制》说：仲夏荐角黍。说明当时有夏至以角黍祭祀祖先神灵的习俗。角黍，即角形的粽子。所谓角，是指古代祭祀时最高级的供品为牛，粽子的形状代表牛角；黍就是一种黄黏米。用谷物制成的角黍代表阳；包角黍用的菰叶（粽叶）为阴，阴阳结合，有驱邪纳福、祈求平安的意思。

女娲的传说,关于女娲的传说

女娲造人说：在远古时期，人们对于自然万物的存在并不理解，于是作为人类童年时代以稚嫩眼光认识世界的产物的上古神话出现了，而女娲造人的传说正是其中之一。人们关于世界首先思考的并非天地是怎么来的，而是人是怎么来的，所以最初的的上古神话创生是一个古老的话题，那么女娲便是最为古老的大神了。在汉应勋的《风俗通义》中就有引用“俗说”：女娲抟黄土作人。

女娲补天说：传说在天地最初时，天地九州都处于一种混乱的状态，火不灭、水不息，猛兽食民、鸷鸟抓老人弱者，于是就有了大地之母拯救万物，炼五色石来补天，斩断鳌足立四极，杀黑龙造福冀州，积芦灰来治理水河泛滥，就这样女娲造福了人类，但其实女娲造人和女娲补天出自不同的典籍，且分属再生和创生两大主题，由此更说明了女神在原始人心目中的地位，而这正是母系氏族时代母神崇拜的产物，具有一定的时代反映性。

人首蛇身说：传说中，女娲是人首蛇身的，从繁衍生息来说，这形象也代表着人们最初对于生育的看重，很强的生育能力也在一定程度上代表着繁荣兴盛。

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