父子三人并称三苏 三苏是指哪三个人
三苏是指哪三个人 父子三人并称三苏
之前学习语文的时候，对于唐宋八大家很是熟悉。包含韩愈、柳宗元以及宋代的欧阳修、王安石、曾巩和苏洵、苏轼、苏辙父子的唐宋八大家，发起了古文运动，改革了散文的文风，在当时可谓声名鹊起。
唐宋八大家
在这里，苏洵、苏轼、苏辙并称的“三苏”，是父子关系。父亲苏洵和两个儿子苏轼、苏辙都有文章闻名于世，且同时入选八大家之列，可谓文学史奇观了。
苏洵的《六国论》
苏洵，苏轼和苏辙的父亲，大器晚成的典型。青年游荡于世界当中，27岁才开始发奋读书，四十多岁时才名扬天下。但就是这样的一个文人，写出了振聋发聩的《六国论》：
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
苏洵
在文章的一开始，苏洵就直接点出了主要论点，那就是“六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦”。在苏洵看来，秦国之所以灭六国，完成一统天下，是因为其余六国仅仅为了自保而拿土地贿赂秦国，这样使得秦国占据主动权，可以从容的各个击破。
苏洵六国论
当然，苏洵之所以抛出这样的论点，是因为当时的宋朝面临的和战国时六国所面临的是同样的遭遇，苏洵以史为鉴，希望今日的宋朝不要犯错。作者直接指出：
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
到了最后，苏洵给宋朝朝廷敲了警钟：
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
暗喻宋朝统治者，在“六国下矣”。
结合当时宋朝所面临的边疆危机，这篇散文瞬间广为流传也就不足为奇了。
苏轼的《赤壁赋》
三苏当中，成就和名气最大的，都是苏轼。
苏轼
苏轼是个全才，诗词歌赋样样精通，还差点拿了状元。在他的散文当中，最有名气的可谓是他的《赤壁赋》了。
这篇赋体散文，很有骈文的色彩，诸如“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”、“寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终”可谓字字珠玑，词意畅达，读来让人精神一振。尤其是后面几句，不光是语言描述很有特色，还富有哲理性，当属绝世好文。
苏轼赤壁赋
然后，作者根据赤壁的历史，谈起人生无常：
月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
曹操一代枭雄，曾经在这里雄心万丈；周瑜一代俊杰，曾经在这里成就一世英名，如今，这些都在哪里呢？世事无常，人生无常，只能感叹“寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏轼
写到最后，作者抒发了情感，却也表达出了自己对于人生的哲理性思考：
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
这段话的意思是：尘世之间，无论什么物体，都各有所属。命中不该是你的，一丝一缕你也无法享有。然而，江上的清风，山间的明月，送到耳边的是声音，映入眼帘的是景色，这样的真可谓取之不尽用之不竭，是造物主所赐予我们的特别恩惠，且无穷无尽，可以使得我们共同享受。
苏轼赤壁赋
在赤壁，曾留下诗人不少的诗篇，《念奴娇赤壁怀古》同样写得是赤壁，但是与这篇赋相比，有着不小的差异。那篇词是豪放词的代表作，代表了诗人的志向；而这篇赋却更多的描写诗人的超然物外的淡然旷达。尤其是最后附有哲学思辩的论述，使得散文更富有理性色彩。
苏辙的《上枢密韩太尉书》
三苏当中，苏辙的名气可以说最小，但是做的官却最大。他曾经官至宰相，是相当了不起的成就了。
苏辙
苏辙的散文有很多，但是流传最广的却是这篇他19岁写的期望对方引荐的书信，名为《上枢密韩太尉书》，其中的第二段，尤为精彩：
辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
苏辙上枢密韩太尉书
当时的苏辙已经中了进士，但是还很年轻，资历很浅，还需要前辈的提携。苏辙期望得到太尉韩琦的垂青，所以才会写这一文章。这样的文章由于目的性比较强，很容易限制人才思的发挥。但是韩琦位高权重，苏辙又不甘平凡，且不愿趋炎附势，所以这篇文章的写作注定不会流于世俗。所以苏辙找到了一个求见的突破口，那就是写文章的体会，从而引申到养气与作文、阅历、乃至于与韩太尉接见之间的关系，最终写出自己渴望求见的目的。
苏辙上枢密韩太尉书
苏辙写到自己的经历，也写出了自己渴望更进一步的发展，“其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气”，所以苏辙决定“恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大”。而后来到京师，“仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也”，开了眼界，知晓了这里是天下之中，天下所有好文章都集聚于此，最后夸韩太尉“以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎”，委婉提出“而辙也未之见焉”。
至此，苏辙的愿望可以说表达的很清楚了。
魏晋时代，有三曹，建安文学在当时独领风骚；唐宋时期，则是三苏在唐宋八大家当中独占鳌头。
三苏是指哪三个人
三苏是指哪三个人?
苏洵
苏洵(1009年-1066年)，字明允，自号老泉，是汉族人。他是北宋的文学家，文采十分出众，被列入了唐宋八大家中。
苏洵比较擅长写散文，最擅长的是政论，他的笔力十分强劲，留下了包括《嘉祐集》二十卷在内的众多经典之作流传于世。
苏轼
苏轼(1037年-1101年)，字子瞻，又字和仲，同时号称东坡居士，很多人也称其为苏仙。他是北宋有名的文学家、书法家和画家。
苏轼是北宋中期的文坛领袖人物，同时也算是全才般的人物，他在诗、词、散文等很多方面都有一定的成就。
苏辙
苏辙(1039年-1112年)，字子由，是北宋的文学家，同时也是宰相，是唐宋八大家之一。
苏辙最出名的是散文作品，在政论和史论方面更是有着自己独到的见解。他的诗句比较淳朴无华。他同样也比较善于书法，书法十分潇洒整体不错。
三苏之间关系揭秘
三苏实际上就是一家人，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，而苏轼是苏辙的哥哥。所谓一方水土养一方人，他们一家就出了三个有名的大才子应该和言谈举止相互影响有关系吧。
看了这篇文章大家是不是对三苏之间的关系有了一定的了解，虽然三者是分别的个体，但是确实是相互影响的，他们的家庭也是比较和睦的，真是非常让人羡慕了。
三苏是指哪三个人?
解答：三苏是苏洵，苏轼，苏辙的统称，最早出现于王辟之的《渑水燕谈录》，这三个人其实是父子关系，其中苏洵是苏轼和苏辙的父亲，而苏轼又是苏辙的兄长。最早是因为欧阳修的推荐，才被人们知晓，成为了流芳百世的文学大家。
1. 苏洵：他的文章主要以言语犀利，一针见血为特点，最喜欢揭露北宋的社会阴暗面，所以大多作品都是议论文，诗歌不多，但是苏洵在谱学领域是一绝，他独创了苏氏谱例，就连现在，还有很多地区在使用这一族谱方式。
2. 苏轼：这也是三位中最著名的一个，成就也是远超父亲和弟弟，特别是诗词方面，现存的诗词就有2300首，很多都是我们耳熟能详的，比如《饮湖上出晴后雨》，是第一个创造了豪放派诗词的人物，主要特点就是想象丰富，词力奔放。
3. 苏辙：他最突出的就是散文方面的成就，能够驾驭十分多变的风格，有着温厚纯粹的特点，有人形容他的文章就像汪洋一样广阔包容，但是他的诗词受到了兄长和父亲的很大影响。
三苏就是父子关系，苏轼和苏辙是亲兄弟，而苏洵是他们的父亲，苏轼是苏辙的兄长，因此在《渑水燕谈录》中，苏洵被称为老苏，而苏轼被称为大苏，苏辙被称为小苏，这也是宋代第一次将其称为三苏。
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