埃及大峡谷宝藏之谜
说起埃及大家都会想到金字塔，但其实埃及不止是有金字塔还有宝藏。埃及大峡谷宝藏曾经轰动一时，但对于埃及大峡谷宝藏之谜真实性科学家仍是质疑的态度。关于宝藏的由来是源于一篇美国杂志的报道，并声称得到了美国政府的支持，埃及大峡谷宝藏之谜至今都是未解之谜。
宝藏真实性受质疑
说起埃及大家并不陌生，在古埃及有很多的古迹遗址，大家最熟悉的就是金字塔，但要说埃及有宝藏却很少人知道，至今都有很多人质疑这个宝藏存在的真实性。关于埃及大峡谷宝藏之谜来源于美国的一篇报道，该报道还声称得到了美国政府的资金支持。
1909年4月5日，美国《亚利桑那州公报》上刊登了一篇标题为“探险美国大峡谷：不同寻常的发现暗示古代大峡谷人来源于东方埃及”的文章，依据文章指出，这次探测由史密森氏学会资助，在美国大峡谷里发现了大量的远古埃及器皿。
如果埃及大峡谷宝藏之谜得到证实，关于大峡谷的历史将有待于进一步考证。在这篇文章中声称发现了象形文字、铜制武器和工具，埃及女神的雕像以及木乃伊尸体。
虽然这项发现当时引起了轰动，但是关于埃及大峡谷宝藏之谜仍是一个谜团，人们认为该项研究需要证实其可靠真实性，因为在此之前从未发现这里蕴藏着古代埃及的宝藏。此前几支峡谷洞穴勘测小组也是空手而归。
项羽宝藏之谜
项羽宝藏之谜
浙江绍兴柯岩街道的项里村，因项羽曾隐居在此而得名。据《史记项羽本纪》中记载，因项梁犯命案，项羽和他一起在吴中避难，他们就生活在会稽一带(即绍兴)。当时他们就隐居在项里村一带，并在当地村民的庇护下，暗中积聚力量，招兵买马。之后项羽在项里一带召集贵族子弟8000余人，用12面金铜锣，鸣锣教战。这12面金铜锣精工细作，锣大如轮，声宏音清，背面铸有12生肖图。所以一直流传着一个关于项羽宝藏的传说，传说项羽于江东起兵前夜，在浙江绍兴柯岩街道的项里村埋下了12面金锣。这12面金锣有古代车轮那么大，可以说是超大尺寸，另外用的是80%的金子，20%的铜打造的。
既为了方便自己以后寻找，又为了避免被人盗宝，项羽就在村东草湾山上刻了神秘的字符。当地流传着：三角田头，三眼桥头，三岔路口。据说即指此事。传言说，只要人们能破译这神秘的字符，就能找到项羽埋藏的这12面金锣宝藏。有人宣称自己掌握了宝藏的破译方法，可以高价为人破译;也有人对神秘字符作了不同的解读方式。
两千年来，无数人来破译藏宝图，但却没有人成功找到宝藏。到底是人们没能准确理解藏宝图的意思，还是宝藏根本不存在，从古至今一直是个谜团。然而12面金锣到底埋藏在哪里，价值几何，如果有人能找到这个宝藏，其价值无法估量，因为一夜暴富更是完全有可能。另一方面讲，这属于国家文物，有着重要的历史意义。
金锣字符刻在草湾山石板上
据说破解项羽金锣宝藏的神秘字符就刻在一块不规则的五边形石头上，这块长约5米、最宽处约有3米、最窄处约有1.5米的青灰色的石头趴在山腰上，就像一个巨大的龟壳。
而这块石板就在草湾山，草湾山是位于绍兴豆雾尖北麓的一座海拔70多米、长400余米的山峰。项里村就在草湾山山脚下，一座新修的项羽庙就坐落在山西面。因山上覆盖着厚厚的灌木林，所以虽然这里有宝藏的传言，但村民仍很少上山。
这块石头上的印记就是传说中的项羽藏宝图。印记似乎是用锋利的锐器刻画，有7～8厘米深、5厘米宽。这些印记虽然样式古朴，但既不像篆文，也不像金文，近观整个图形，不像是什么文字，反而比较类似于房屋平面设计图。
神秘书信出高价能破解金锣字符?
2005年夏天，浙江绍兴旅游局副局长鲁锡堂收到了当地市、县有关领导转来的几封同一个人写的信。那人在信中这样写道：谁能给他150万元，他就立刻为谁解开项里村项羽金锣字符之谜。
鲁锡堂根据信中提供的联系方式，与对方取得了联系。他感觉对方似乎对某方面的古文化知识比较精通，但是对方要价150万元破解密码，却使项里村宝藏真实性的传言摆在了桌面上。虽然那个人说得挺像一回事儿，但鲁锡堂及绍兴县旅游局等有关部门认为，在事实未完全弄清之前，对任何结论都不能轻易相信，他们会对此有所重视。什么样的秘密破解需要150万?显然是有高回报价值的。由此可见，项羽的金锣字符该是多么大的一笔宝藏。
多年来无数人解读金锣字符
两千多年来，无数人研究过草湾山上的字符，但至今仍无人能解开这些字符的含义。据说明末清初绍兴的著名学者张岱企图解开字符之谜，而在草湾山住过数月，结果他失望而归，未能如愿。张岱是我国明代的文学家，他爱好广泛，颇具审美情趣。他喜欢游山逛水，深谙园林布置之法;既懂音乐，又谙弹琴制曲;善品茗，茶道功夫相当深厚;喜欢收藏，鉴赏水平很高;精通戏曲，编导评论都要求至善至美。这样一个有大学问、真见识的名家都未能解开项羽藏宝字符的奥秘，可见这神秘字符解谜的难度之高。
但一些专家认为项羽宝藏、神秘符号是基于民间传说推测出来的，缺乏一定的科学性。然而有时候民间传说也能为我们提供重要的线索，有时传说也不是空穴来风，人们没有更多的发现，只是因为我们缺乏适当的解读而已。
究竟有没有金锣，至今也没有解开谜团，那个写信人说：破译句中的庙前庙后，就是说宝藏在项羽庙的前后;三角田头指的是在项羽庙不远处的一个三角田地;三眼桥头是村头小河的项羽庙附近有一座3个桥洞的小桥，三岔路口那就是石板桥附近的一个三岔路，可就算破译这些，仍旧没发掘出真正宝藏。
《史记项羽本纪》中有这样的描述：项梁(项羽叔父)杀人，与籍(项羽)避仇于吴中。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：彼可取而代也。梁掩其口，曰：毋妄言，族矣!显然史书中对项羽和叔叔项梁在项里村隐居过已有简略的记载，所以说，对于历史中的种种谜题，有很大一部分可以在历史中寻求答案。
当地村民这样解释《史记项羽本纪》中的记载，他们说：《史记》中提到秦始皇曾游历会稽，这个会稽就是我们旁边的会稽山，我们这个村离会稽山也就十几千米。既然《史记》中都提到项羽看到了秦始皇游历会稽山，那项羽在我们村生活过就是有可能的!
不过，对于这个说法，我国著名历史地理学家、复旦大学教授葛剑雄教授却不认同，他说：项羽不可能在绍兴项里村生活过。《史记》中提到的会稽指的并不是绍兴的会稽山，而是当时的会稽郡，这个郡主要包括今天的江苏南部和浙江大部分。
项羽12面金锣宝藏到底有多大价值?
项羽(公元前232年～公元前202年)，字羽，名籍，他是秦下相(即今江苏宿迁宿城区)人。项羽的祖父项燕是楚国名将，所以项羽自称西楚霸王，以梁楚九郡为自己的领地。最初，项羽跟着叔父项梁起兵反秦。《史记项羽本纪》中记载，因项梁犯命案，项羽和他一起在吴中避难，他们就生活在会稽一带(即绍兴)。当时他们就隐居在项里村一带。
因为项羽曾在这里隐居过，所以村子也改名为项里村，不仅如此，当地百姓还在项里村内修建了一座项羽庙，尊称项羽为菩萨。为项羽修庙，在全国各地并不多见，由此可见，项里村与项羽是有着千丝万缕的历史联系的。当地有关项羽金锣宝藏的传言就有可能是事实，果真如此的话，那么传说中大若车轮的12面金锣到底有多大的价值呢?
绍兴当地出版了一套鉴湖系列丛书，书中详细记录了项羽和他所埋藏的金锣宝藏传说：为了反秦，项羽与叔父项梁在项里一带召集旧贵族子弟8000余人，用12面金铜锣，鸣锣教战，习武练艺。这12面金铜锣精工细作，别具一格。分别用80%的黄金和20%的黄铜合铸，锣大如轮，声宏音清，背面铸有12生肖图，价格不菲。
自1973年以来，考古专家们在秦始皇兵马俑坑中发掘了大量的战车，其中不少战车车轮的直径都在1.4米左右。如果说项羽所埋藏的金锣的尺寸如这些车轮一般，那么这些金锣的直径也应该在1.4米左右，这么大尺寸的锣即使是在今天也是比较少见的，更不要说是金锣了。
锣一般都是中央略高，这高出的部分的大小、厚薄以及与锣的面积比例，决定了锣音调的高低，低频锣发出的声音虽然沉闷，但却可以传播很远的距离，项羽铸12面金锣的目的是利用锣声操练军队，所以他所铸造的锣就很有可能是低频锣，但是有关专家对于秦末锣的铸造水平有所怀疑，他们认为根据当时的工艺，要做到铸造一米四的金锣的可能性不是很大。因为一个1.4米的金锣大概有一百五六十斤重，如果仅靠当时的技术水平来完成，几乎是不可想象的。
关于专家的这一点认识，可能与人们认为锣是铸造出来的、而实际上锣原始的加工工艺是用铁锤敲出来的有关。现在的锣的最大直径可以加工到1.5米左右，所普遍采用的是空气锤的现代化生产工艺。所以，专家据此认为，秦代末年的加工工艺，锣的直径最多也不应超过七八十厘米。
项羽12面金锣含金量遭到质疑?
部分专家说：早在春秋战国时期，锣就已经出现了，当初锣的名字是叫响锣，因为它是用响铜铸造而成的。配方就是将红铜和锡按一定比例进行熔炼，得到响铜，这一比例为77.5%的铜，加22.5%的锡。然后人们用响铜铸造各种需要发出声音的器械，比如闻名世界的曾侯乙编钟就是用响铜铸造的。这些需要发出声音的器械之所以必须用响铜来铸造，是因为如果不用响铜，那么这些器械就无法发出人们需要的声音。
按人们的猜测，当初项羽铸造锣是为了指挥军队，传递信号，那么，这个锣就一定需要发出洪亮的声音，而传说中项羽真的是用80%的金加20%的铜的比例来铸造金锣的话，那么，他命人铸造的这12面金锣不但根本就不会发出指挥军队、传递信号的声音，甚至还软得几乎都无法敲击。
明白了上面这一点，人们可能就会对项羽这12面金锣的真实成分有所怀疑了，难道当初项羽为项里村百姓留下的不是金锣，而是12面直径不到1米的一般铜锣吗?还是说，当初项羽留下的不是锣，而是其他什么可以指挥军队、传递信号的物什。
如果不是锣，那么当年项羽用什么指挥部队传递信号呢?中国成语中有一个词，叫做击鼓鸣金。这个成语说的就是指挥部队的两件信号型乐器，即指挥部队向前冲锋的时候用鼓，撤退的时候用金。根据我们所掌握的资料和考古发现可以知道，这里的金指的是錞于。
湖南省张家界博物馆的镇馆之宝就是一件国家一级文物虎钮錞于。这尊战国青铜錞于重4.4千克，高42厘米，椭圆盘首，肩部突出，腹部向下收缩，呈椭圆柱型，中空。顶部中央铸有一只老虎，虎的耳目清晰，张口露齿。尾巴微翘，末端卷曲，造型栩栩如生。因为张家界这件虎钮錞于的壁比较厚，所以我们敲击它时，可以发现它发出的声音很低沉，而且能传到很远的地方，据此，我们猜测，项羽鸣金收兵敲击的也应该是錞于。
錞于和锣的形状可谓相差十万八千里，那么为什么传说中项羽的藏宝会是12面金锣，而不是12座錞于呢?对于这个问题，音乐研究所专家的一席话道破了其中的奥秘：试想一下，一般的老百姓哪有考古知识，所以他们完全想象不到平时不常见的錞于会是什么东西。如果他们想要让传说故事口口相传代代流传下去，对于宝藏就要有一个通俗易懂的说法，于是，讲故事的人就用另一个响器的名字代替了錞于，那就是锣。所以，传说中项羽藏宝的金锣指的很可能就是相当于锣的另一件响器錞于，而不是真正的锣。
如果真如上述所猜测的那样，项羽当年在草湾山刻了藏宝图，埋的宝贝不是12面金锣，只是12座青铜錞于，那么可真的是有些出乎我们的意料，但是毕竟现在宝藏并没有被发现，所以上述的猜测也只能说是一种假设罢了。
放下对项羽所埋藏宝藏真实是何物的猜测，我们来看看那张藏宝图，对于这张藏宝图，民间的解释方法越来越多，有人也怀疑这不是一张完整的图，在山上还有另外一张或者几张，那么在这张藏宝图里，到底还暗含有多少八卦呢?
看完上述小编为大家盘点的项羽宝藏之谜，究竟项羽生前和众人埋藏在村中的12面金锣在何处，这个问题一直是个谜!即便多年来有不少人前去破解神秘字符可是还是没有得出结论~~
李自成宝藏之谜
李自成宝藏之谜宝藏是否真的存在
根据《永历实录》一书中记载：1645年南明川湖总督何腾蛟与大顺军商谈联合事宜时，李自成的夫人高桂英，带着老营正好在湖南常德一带，老营正是管理大顺军物资机构，而大顺军的宝藏就归老营保管。
当时多尔衮率八旗军与明总兵吴三桂合兵，在山海关内外会战李自成。李自成战败，退出北京，率军在河南、陕西抗击。但是吴三桂对他的部将们下达了一条秘密指令：查访李自成财物所匿之处，一旦核实，不得泄露。
顺治十年期间，吴三桂已经打探到，大顺军老营驻扎在湖南澧水一带，派遣二十万精兵进行围剿。但高桂英与老营官兵却一夜之间全部转移，不知所踪。至今澧县一带还流传着，高桂英丢弃刚刚生育的婴儿，护送老营物资的故事。
后来人们在发现的大顺军文档抄件中，有一道密旨，在大顺国皇后高桂英执行特殊任务时，有一位随从叫尚炯，他不仅是大顺军中很有名的医生，而且善于随机应变。在那危机四伏的岁月，李自成派遣尚炯跟随高桂英，一定与那批巨大的宝藏有关。而这位尚炯后来成为小闯王李来亨的谋士，据史料中记载，大顺国宝藏从西安转移南下时，护送的大将就叫李来亨。
从这些史料来看，李自成宝藏确实是真实存在的，而且数目不小，吴三桂甚至想私吞这笔宝藏。
宝藏藏在哪里
关于李自成宝藏的地点有几种说法：
茅麓山
李来亨在李自成死后统帅大顺军余部在湖北兴山，坚持抗清达十三年之久。兴山，在长江上游西陵峡的北侧，与神秘的神农架林区相邻，这里山高水急，形势险要。大顺军李来亨的部队就驻扎在这里。
在茅麓山百羊寨有一间老屋，据说就是大顺军的藏宝库，高桂英和老营人员就驻扎在这个村里。由于当时清兵密探经常混入大顺军营部，所以在老营金库的大门入口，设立七步半台阶，如果来人迈步登阶，不知玄机，就会被哨兵抓获。
专家猜测，高桂英最终把大顺国的宝藏转移到这里，可能考虑到茅麓山形势险要，万无一失。而且这里距离陕北故乡不太遥远。
距李自成失踪之年过去二十一年。清兵曾经在这里掘地三尺，寻找大顺军的宝藏，可惜一无所获。当地村民在这里，也只是找到一些铜钱和用具。
莽山
有人说李自成其实没有死，而是假死，然后打着曹国公，曹子健的名义到莽山来了。作为李自成他自己本人有没有来过莽山，这个县志上没有明显记载，但是李自成的部队是肯定来了，几本县志上都有相关记载。
经过仔细考察，人们制出了李自成进驻莽山的线路图，那么，既然李自成的部队确实到过莽山，那么有关李自成藏宝的传说又是否成立呢?如果成立的话，那批传说中的巨额财宝又到底埋在哪个地方呢?随着李自成进驻莽山线路的清晰，人们又有了更加惊人的发现，在莽山林区内，找到了一个名叫皇藏岩的山洞，基本上抓住了破解李自成宝藏的契机。
这个岩洞洞口非常隐蔽，洞内怪石嶙峋，青烟缭绕，寒气逼人，在洞口的一个平台处，留有一层防潮的三合土沙层。很显然，这里应该有人活动过，根据这个充满皇家风范的洞名，传说中李自成所带的宝藏，应该就藏在这个岩洞之中，但经过仔细发掘后，结果却完全出乎人们的意料。这里面什么都没有。
但是在与莽山相距近80里外的白沙圩乡，人们找到了一块刻有李闯王之墓的石碑。石碑高约25尺，宽一尺，厚约05尺，碑文为阴刻。但是经过挖掘后只挖到了好多人骨头，没有珠宝。
随后人们逆向寻找，终于又有了惊喜的发现，在路边的山坡边上，有一堵人为垒砌的石墙，仔细观察可以发现，这并非一项简单的工程。难道那传说中的宝藏就埋在这石墙的里面，如果不是宝藏的埋藏地点，那么，在这深山老林，人迹罕至的地方又为什么要兴建一个如此浩大工程呢?
一般老百姓是不会搞这个工程，长有一百多米，宽有10多米，有三层，根据老百姓的传说，这是李自成大顺农民军的驻地，这条是古道，通到蕨了坪去了。
通过走访得知，在条小道的尽头，也就是与石墙相距不到一公里的地方，相传有一个巨大的山洞，名叫溶家洞，正好处于莽山的背面，传说被清军连续追杀而穷途末路的李自成，在原始丛林中辗转多个地方后来到了溶家洞，后来，因为山体遭受雷击而导致洞口湮没。
有人说因为溶家洞岩洞非常大，有一个水洞有一个旱洞，据说可以藏一万多人，国宝也一概带到里面去了，被雷打下来封死了。
李自成宝藏口诀，破解就能找到宝藏
在宜章等地的传说中，在李自成撤离北京的时候，就掳有明朝国库积累多年的金银珠宝，据说有九驴十八担埋在这个莽山地下，当时引起很多人的关注，从清政府到国民党政府，都到那里去搜那个宝，民间更是不少人趋之若鹜。在莽山脚下的众多村庄里，几百年来一直相传着一句充满玄机的秘诀：石岩冲，三座桥;慢行百步走，三窑金。据说，只要能破解这句秘诀当中所藏玄机，就能得到一笔巨额的财富。从古至今，这种神秘的口诀，加上不断添油加醋的传闻，引诱着无数人前来寻宝。
在莽山脚下的永昌村，有个李自成女儿嫁到该村的说法。经过一路奔波，李自成来到莽山时身体出现问题，背上生了毒疮。幸运的是，他的病被该村叫黄法贵的郎中治好，李自成便把女儿下嫁给了黄郎中，这事被记载在黄家的族谱中。近年，更有人发现了李自成女儿李翠薇的梳妆用品，用品上还刻着老营二字。
老营就是大顺军的后勤保障机构的名称，大顺军的宝藏就由这个机构管理，这一惊人发现更增强一些人对宝藏藏在莽山的信心。在十几年前的一个早晨，当地天塘村的村民在村后面的大山里，发现有几个古墓被挖开了，旁边还散落着一些陶瓷和瓷器的碎片，但没有所谓宝藏。
关于李自成宝藏之谜从清晨到现在依然吸引着无数人，许多人为此付出了极大的人力和物力，最终都无功而终。李自成的宝藏到底藏在何处?还是已经被人盗走了?或是当时为了防止被清军或者其他人找到而销毁了?
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