世界上最早的药典是
世界上最早的药典是是唐代的《新修本草》。《新修本草》是唐代的官修本草，它是继《唐本草》之后编纂的。原书在宋以后渐次亡佚，现《药图》和《图经》两部分已无法考见，唯正经二十卷尚有部分残存。
《新修本草》共五十四卷，包括正经二十卷、药图二十五卷、图经七卷，加上目录二卷，全书共载药八百多种，分玉石、草木、兽禽、虫、鱼、果、菜、米谷、有名未用9类，在《本草经集注》的基础上增加了山楂、芸苔子、人中白、鲜鱼、砂糖等一百一十四种新药物。
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7世纪中叶，由于国家的统一，唐朝的经济迅速恢复和发展，更由于在这以前西北少数民族的内迁，初唐交通和贸易的发达，西域和印度文化不断输入，使唐代的药品数目和种类不断增加，丰富了我国药物学的内容。而当时医家奉为治病指南的《本草经集注》由于陶氏编著时存在的种种不足以及梁后一百多年来传抄改移所出现的错误，己不适应当时形势的需要。因此有必要把药物知识加以总结和整理，唐朝政府遂下令修撰新的本草著作。
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世界上最早种植水稻的国家是中国。
水稻起源于亚洲和非洲，分为亚洲水稻和非洲水稻两种，在非洲种植水稻的历史可以追溯到3500多年前。而亚洲水稻的时间要比非洲的早很多，考古工作者在湖南发现了一万年前人工栽培的水稻，同世界上其它较早栽培水稻的国家相比，早了3000-5000多年。
水稻的价值及影响：水稻是当今世界最重要的粮食作物之一，全球一半以上的人口以稻米为主要食物来源。
稻米不仅是主粮，历史悠久的演化下，稻米还有很多对人类有贡献的经济作用，如米糠就是其一，米糠是米的皮层，可以榨油。在日本，米糠油被视做一种美白圣品。此外，米糠也能腌菜，甚至单独成为一道菜，就叫做炒米糠。
据科学家研究，米糠的营养价值也相当高，除含有稻米中64%的营养，还含有90%以上人体需要的营养。除米糠油外，米糠蛋白和米糠营养素都是科学家研究的主要方向。
中国科学家群体对水稻科研做出了全球罕见的贡献：袁隆平院士被誉为“杂交水稻之父”，朱英国院士对杂交水稻的研究作出了突出贡献，农民胡代书发明越年再生稻等等。
世界上最早发明的纸币是如何诞生的 世界上最早的纸币
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世界上最早发明并使用的纸币，是中国成都的交子，它诞生于北宋年间。而制造成都交子的抄纸场在何处？就在成都 当时被称作益州的净众寺旁。
货币是商品经济的产物。自从有了商品交换，作为交换的媒介——货币便应运而生，从原始时期的贝币到布泉、刀布直至后世的方孔钱，中国货币的发展经历了漫长历史。就造币的材料而言，多为金属，以铁和青铜为主。直到北宋初年，才出现了后来纸币的初型——交子。这是一个突破，史书上叫做“益州交子”。
古代货币
北宋初年，社会稳定，成都地区农业和手工业发达，商业兴盛，蜀锦、茶叶、纸张、药材等物资交易量日益增大，是北宋全国经济最繁荣的地区之一。当时成都普遍使用的是铁钱，币值低、重量大，携带和交割都极不方便。于是蜀中有些商人制楮 纸为券，楮券上有表里印记、隐秘题号，朱墨间错，可以参验，用来代替铁钱流通。这种楮券被称为“交子”，其性质与现在的存款凭据相近似，既可随时兑现，也可用于流通，主要特点是携带和保存方便。经营生产楮券的商人所开的铺子，称为“交子铺户”。交子的兑换多由铺户代营，每兑换一次，则需交纳百分之三的保管费用。
经营者是以诚信为保证的。开始，交子铺户都很谨慎，以储银为底金。存多少钱，发多少交子,信用较好。后来有的经营者为了赚取更多利润，便超量发行，于是便有不能兑现的纠纷发生。宋真宗景德年间，益州知府张咏曾对交子铺户进行一次整顿，规定由16家富商联合经营，统一印制交子。但唯利是图是商人的本质，在兑现问题上仍经常发生纠纷，造成挤兑现象，引起市场波动。于是益州府便出面干涉，在公元1023年将交子的制造与经营权收归官府，设置专门的官署——“益州交子务”，派遣专职官员管理。严禁民间私造交子，由官署的专门作坊印制，在纸质、镌刻、印刷上都有严格要求。每张交子的面额固定，可防止伪造。官办交子三年为一期，到期以旧换新。为了流通结账，官署以足够的底金作保证。这样，益州官交子便正式诞生了，先在益州流行，后扩大范围，渐至全川，乃至全国。由于楮券交子比金属货币更便于携带与流通，公元1105年，宋朝中央政府便令全国诸路 “路”为宋代行省建制统一改称“交子”为“钱引”，批准新样印制，但四川则用旧法。
交子
举世闻名的宋代“益州交子”具体形状怎么样呢？今尚无实物可考。日本收藏家曾收藏了北宋官交子的钞版，即印制交子的刻板，钞版为竖式，高17.1厘米，宽9.5厘米，分三栏：上栏为十枚铜钱的图样及面值；中栏为文字——“除四川外许于诸路州县公私从便主营并同见 现钱七百七十陌流转行使”，说明交子使用的范围和兑换的面值；下栏为人物和建筑图：仓库力夫搬运货物。此钞版是除四川之外各路通用的交子印版，据考证，可能是北宋崇宁年间之物。
益州交子是在成都何处制造、用什么纸质制造的呢？元代人费著在《楮币谱》里说：楮币“所用之纸，初自置场，以交子务官兼领。后虑其有弊，以他官董其事。隆兴元年 公元1163年使特置官一员莅之。移寓城西净众寺之旁，绍熙五年 公元1194年始创抄纸场于寺之旁，遣官治其中。抄匠二一人，杂役三十人。”这段文字十分珍贵。第一，它清楚地说明了制造交子的纸即楮纸，楮，成都地区俗称构树，其皮纤维韧性强，制纸、印币结实耐磨；第二，它谈了官办集中制造交子的原因是分散印造“虑其有弊”，第三，它还谈到集中制造交子的场所，先“移寓城西净众寺”，后“始创抄纸场于寺之旁”，并表明年代；最后谈到场所的建制：官员兼制、“抄匠二十一人、杂役三十人”。
北宋铜钱
那么“城西净众寺”今在何处呢？据四川省文史馆编撰的《成都城坊古迹考》载：此寺“唐至北宋名净众寺，南宋至明初名净因寺，习惯称为万佛寺。在城西马家花园街附近。抗日战争时期，曾为疏散的学校提供过办学场所，后毁损，建国后为铁路部门的办事机关所在地。”
成都是世界上首创纸币的发明之乡，无论在印刷史、版画史，还是货币史上都占有重要地位。成都交子创制于民间，先私商制造，进而官办，渐成定制，经营“交子”的官署名“益州交子务”，在今成都椒 交子街，制造交子的抄纸场在今金牛区内，因而有“益州交子金牛造”的说法。
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