楚国的巫文化有什么历史影响|

楚国的巫文化有什么历史影响

巫文化对楚国有较大的影响。楚地有着浓厚的巫文化传统，楚国风俗信巫鬼，王逸《楚辞章句·九歌序》指出：“昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。”《九歌》就是楚国巫风祭祀的歌舞，屈原将它加工改编成楚辞。这种信鬼祀神而崇奉巫风的习俗，也极大地影响《离骚》等作品的抒情方式和内容，为楚辞增添了浓郁的浪漫色彩。浓烈的巫风培养了楚人对于神灵顶礼膜拜的虔诚情感和非理性的浪漫情怀。这种具有某种原始的宗教色彩的巫风与中原的理性主义文化存在着巨大的差别。

羌族文化有什么历史

西羌：羌族是中国西部地区少数民族之一。古代羌族主要活动在西北地区，故称西羌。

商初：羌人已向商朝称臣纳贡，商末羌人曾参加周武王伐纣的战争。

汉初：汉初羌人服属于匈奴，一部分请求内迁，汉景帝刘启允许研种留何率族人迁于陇西郡的狄道(今甘肃临洮)、安故(今甘肃临洮南)、临洮(今甘肃岷县)、氏道(今甘肃西和西北)、羌道(今甘肃岷县南)。汉武帝刘彻为了反击匈奴，开辟河西四郡，隔断了羌与匈奴的联系，并派军队进入湟中，在今甘肃永登筑令居塞；后又在湟水流域置县，始设护羌校尉，总辖羌中事务。

三国：河西诸羌和武都、阴平的羌部分别降属魏、蜀。魏、蜀相互攻伐，都征召羌军参加作战，许多羌人迁入了陇、蜀、秦、雍之地。即主要分布于中国西部（现甘肃、青海、四川一带）。居住在岷江上游的羌人部落(汉时称冉、駹)，自汉以来多归属中原王朝管辖。

山寨文化对创新有什么影响

山寨文化漠视知识产权，不利于创新。

尊重和保护知识产权是对创新的鼓励和推动，而山寨文化本身就是对别人成功的产品或者创意的模仿甚至剽窃，这样一种不尊重知识产权甚至侵害知识产权的文化是非常不利于创新的。

虽然山寨文化衍生出来的产业有其低成本，短期就能获得高收益的特点，可以带来很大的社会和经济效益，但是这并不能够等同于说山寨文化有利于创新，因为说到底山寨文化所带来的效益是建立在损害原创者创新效益之上的。

|楚国的巫文化有什么历史影响