古代的灭九族是指的什么意思？
或许我们大家在电视剧或者在历史资料中都有听过关与灭九族的说法，于是后人就知道了灭九族的说法，不过对于他的真实含义，很多人还是不能够了解的，九族是指的哪九族也是很少有人知道和了解的。
古代的灭九族是指的什么意思?
株连这一概念在各大古装剧中被反复提及到，不仅让人联想在其他的许多影视剧以及历史故事里也会经常遇到株连九族、灭九族这类古代的刑罚，那株连九族、灭九族到底是种什么样的刑罚呢，为什么在古代犯了重罪的人要灭九族呢?
古代的灭九族其实是一个刑法名。将九族之人杀掉。其中九族涉及中国传统的礼法制度。由于年代的久远和资料的缺失，说清楚诛灭九族是哪九族，不是一件容易的事情。就连瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》一书中，都是列举了有关九族的不同说法，而没有给出定论。
族是怎么来的?
中国上古社会，姓是用来别婚姻的，氏是用来分地域的，换一句话说，前者和血缘相关，后者则是地缘政治的代名词。除此之外的另一个概念族，则脱胎于姓氏之间，作的是亲属制度的代称。《尚书尧典》：克明俊德，以亲九族，是其最好的注解。
族的概念，显然也是原始社会的遗韵。氏族社会的解体过程促使了血缘与地缘的一次对立，在姓不断分化为氏，氏不断分迁远地的过程中，以氏为单位的新政治实体在它的属地内依旧实施着各自互为独立的继承制：不论兄终弟及还是嫡长子继承，不论公室一系还是分家袭夺，以血缘为联系的氏的壮大一度和族的强盛密切相关，于是长年累月下来，族这个概念既含血缘又附地缘，最终成为了一定地域内以血缘关系为纽带有共同利益和文化认同的一群人的总称。
这群人有着共同的先祖，因着血缘的距离，等级的差异，产生了宗法体系，孕育了费孝通先生所述的差序格局。这群人又因着地缘的关联，附带着共同的利益和文化认同，于是一荣俱荣一损俱损，所以古代一人犯罪，便也常常牵连着亲属被屠杀。《史记魏其武安侯列传》说：使武安侯者在，族矣，族便是族诛的意思。而《史记秦本纪》载，秦文公二十年(BC746)法初有三族之罪也是明显的例证。
古代灭九族是指的哪九族?
族的源起是血缘和地缘的紧密结合。相较于中国的宗族文化，西方世界并没有像中国这样，这种制度化的形式，可谓是中国独特的文化风景。于是动不动诛九族便是在切断整群的人。简单的说，一则是对血缘的连根拔起，所谓斩草除根，以便统治;二则更是因了简单粗暴便斩断了传统宗族文化和家族势力的继承基础，抹杀了一个作为社会一份子在世的所有存在依据。
九族指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。这是同姓的族(按照五服所代表的亲属关系来说，九族之内的人都是有服的。无服的叫做党，比如父党、母党、妻党)。
分得细说：
父之父为祖，古称王父;父之母为祖母，古称王母。祖之父母为曾祖父、曾祖母;曾祖之父母为高祖父、高祖母。
子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。
父之兄为世父(伯父)，父之弟为叔父，简称为叔伯。世父叔父之妻称为世母(伯母)叔母(后来称为婶子)。伯叔之子(堂兄弟)称为从父晜弟，又称为从兄弟，这是同祖父的兄弟。父之姊妹为姑。
父之叔伯称为从祖祖父(伯祖父、叔祖父)，其妻称为从祖祖母(伯祖母、叔祖母)，其子称为从祖父，俗称堂伯、堂叔，这是同曾祖的叔伯，其妻称为从祖母(堂伯母、堂叔母)，堂伯叔之子称为从祖晜弟，又称为再从兄弟(从堂兄弟)，这是同曾祖的兄弟。
祖父的伯叔是族曾祖父，称为族曾王父;其妻是族曾祖母，称为族曾王母。族曾祖父之子是族祖父，称为族祖王父。族祖父之子为族父。族父之子为族兄弟，这是同高祖的兄弟。
兄之妻为嫂，弟之妻为弟妇(后称弟妹)。兄弟之子为从子，又称为侄;兄弟之女为从女，后来又叫侄女。《尔雅释亲》女子谓弟之子为侄，《仪礼丧服传》谓吾姑者，吾谓之侄，可见上古姑侄对称。兄弟之孙为从孙。
九族图谱
姊妹之子为甥，后来又称外甥。女之夫为女婿或子婿(婿的本义是夫，女婿是女之夫。子在上古兼职儿子和女儿，子婿也指女之夫)，后来省称为婿。
父之姊妹之子女称为中表(表兄、表弟、表姊、表妹)，中表是晋代以后才有的称呼。
母之父为外祖父，古称外王父，母之母为外祖母，古称外王母，外祖父之父母为外曾王父与外曾王母。母之兄弟为舅，母之姊妹为从母，母之从兄弟为从舅。母之兄弟姊妹之子女为从母兄弟与从母姊妹，后来也称为中表。
妻又称为妇。妻之父为外舅(岳父)，妻之母为外姑(岳母)。妻之姊妹为姨。
夫又称为婿。夫之父为舅又称为嫜。夫之母为姑。连称为舅姑或姑嫜。夫之妹为小姑(中古以后的称呼)。夫之弟妇为娣妇，夫之嫂为姒妇，简称为娣姒，又叫妯娌。
妇之父母和婿之父母相谓为婚姻，分开来说，则父之父为婚，婿之父为姻。连婿相称为娅，后代俗称连襟(襟兄、襟弟)。
后世所谓诛九族，包括从高祖到玄孙的直系亲属，以及旁系亲属中的兄弟、堂兄弟等，是一并切断了整一群的社会的人，说是专制时代最惨无人道的刑法也无可厚非。
古代的灭九族是哪九族
古代的灭九族是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。“九族”一说的出现，与古代社会的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。
灭九族是指的哪九族？
在古装影视剧中，我们总能看到这样一个场景，一个大臣犯了滔天大罪，皇帝圣旨一下，诛灭九族，听着你可能觉得也就是把他的家人亲戚都杀了，其实这九族包括的人可真不少啊，诛灭九族的刑罚太过残忍，我们看看九族具体都包括哪九族？
灭九族是指的哪九族？
在我国封建王朝的历史上，抄家和灭族往往是相伴而行的。天子之怒，伏尸百万，流血千里；一人犯法，全家株连。实行这种残酷刑罚的主要目的是为了便于统治者利用血缘姻亲关系达到对社会的最大统治。那么，我们在古装影视剧中经常出现的株连九族到底指的是哪九族呢？
诛九族之说主要来源于《夷三族法》（此法在商鞅变法使其逐渐形成），三字经中曾说道高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。所以说，传统意义上的九族即高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙。但事实上，对于九族的解释在漫长的封建王朝统治中逐渐发生了变化。现在对于九族一说的解释是这样的：
指父族母族妻族二。
父族四：指自己一族、出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。
母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。
妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
此说法比较全面的概括了一个人从出生到死亡的全部亲属关系。而在我国历史上被灭九族的人有不少，其中波及范围最广、影响最大的是明太祖朱元璋时代的宰相胡惟庸（中国最后一位宰相，此人因被明太祖怀疑叛乱而诛九族）。
灭九族处罚是什么时候开始的
所谓族刑,就是一人犯罪,诛及家族,甚至整个宗族都被消灭,即所谓株连九族。这种残酷的刑罚始于秦朝。 据《史记秦本纪》,早在秦文公时就有过夷三族的记载。
椐《尚书》记载，夏启和商汤在出征之前的训词中威胁部下,警告他们如果在战争中不听从命令,就会将犯者连同其子一起处死,这被称作是株连九族这刑罚在立法上的最早记载
椐《尚书》记载，夏启和商汤在出征之前的训词中威胁部下,警告他们如果在战争中不听从命令,就会将犯者连同其子一起处死,这被称作是族刑在立法上的最早记载。值得注意的是,明令宣布这一野蛮刑罚的,既非夏桀,也非商纣,竟赫然为两位后世所追仰效法的圣王--夏启和商汤。这实在是一个令后世儒子们感到尴尬的事情,并由此导致他们在注疏中或干脆否认,或妄断圣王之语不过是迫胁而已,并非会付诸实施(参见)《十三经注疏尚书正义〉孔颖达疏》)。作为经典,《尚书》的这些简短记述给后世的统治者肆无忘惮地滥施族刑提供了理论上的口实。
最极端的,当属十族的特例。说在特殊,是因为这一骇人听闻的暴行在一部漫长的古代史中仅有一例,是特殊时期,由于特殊的原因,发生在特殊人物身上的特殊案件。
这一惨剧的主角是明初学界巨擎方孝儒。明惠帝时,方孝儒因主修〈太祖实录》、《类要》等重要典籍而名高一时。不料祸起萧墙,燕王以清君侧这一古老的借口起兵南下,并最终推翻惠帝,自立为帝,是为明成祖。篡位者为了向天下正名,欲借方孝儒之名草拟登极之诏。
不料方孝儒一派愚忠,本着不事二主之心,拒不合作,且大书数字,投笔于地,曰:死既死,诏不可草!成祖威胁道:汝独不顾九族乎?方孝儒毅然说道:便十族,奈我何?成祖盛怒之下,竟不顾杀孝儒,天下读书种子绝矣的劝告,将其门生数人连同其九族并而诛之,是有十族之说,罹难者竟达八百余人之多,可谓族刑的登峰造极之作,充分暴露了古代统治者的凶残本性。
|古代的灭九族是指的什么意思？
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