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心经是谁写的什么意思|

心经是谁写的什么意思

心经,不是谁写的,这是佛说的。我们一般说的佛,是指释迦牟尼佛。在距今2500年前,出生于印度。证悟世间真谛,为众生讲法49年。后来佛陀弟子把佛陀所讲的整理成册。就是佛经。

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经是佛陀说过的话的汇编,经是佛教教义的基本依据;律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范;论是对经、律的解释或阐述。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处;其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理;其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象,达到导人向善的作用。

孙子兵法是谁写的 孙子兵法谁写的作者是谁

《孙子兵法》的作者是孙武,字长卿,他是春秋时期的著名军事家和政治家,被尊称为“兵圣”,同时被誉为“百世兵家之师”。

《孙子兵法》又被称为《孙武兵法》,被誉为“古代第一兵书”,更被称为“兵学圣典”,《孙子兵法》在古时候的兵书中有着举足轻重的地位,在我国的军事学术理论和战争实践中,都有着非常重要的指导作用,可谓兵家常备。

《孙子兵法》全书共十三篇,分别是《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》和《用间》。《孙子兵法》强调作战人员必须对战争高度重视,并且不可以浪战,要知道知己知彼百战百胜的道理,切勿一股脑儿往前冲,在用兵的时候要学会出其不意,避实击虚,在关于治理军队上,将帅要爱护自己的兵卒,而官兵也要服从将帅的统领。

《三十六计》

三十六计分别为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计。

三十六计顺口溜

金玉檀公策,借以擒劫贼。

鱼蛇海间笑,羊虎桃桑隔。

树暗走痴姑,釜空苦远客。

屋梁有美尸,击魏连伐虢。

卧薪尝胆是谁写的 卧薪尝胆是谁

卧薪尝胆是谁写的,卧薪尝胆这个成语大家都知道,对于它的历史故事也是众人熟知的,讲的是越王勾践吃苦数十年,每天在柴房里睡觉,吃苦胆,坚忍数十年后终于重新夺回政权的故事,而这个最初是在《史记》里面就有记载的。卧薪尝胆典故:吴王阖闾打败楚国,成了南方霸主。吴国跟附近的越国 都城在今浙江绍兴素来不和。公元

卧薪尝胆是谁写的,卧薪尝胆这个成语大家都知道,对于它的历史故事也是众人熟知的,讲的是越王勾践吃苦数十年,每天在柴房里睡觉,吃苦胆,坚忍数十年后终于重新夺回政权的故事,而这个最初是在《史记》里面就有记载的。

卧薪尝胆典故:

吴王阖闾打败楚国,成了南方霸主。吴国跟附近的越国 都城在今浙江绍兴素来不和。公元前496年,越国国王勾践即位。吴王趁越国刚刚遭到丧事,就发兵打越国。吴越两国在槜李 今浙江嘉兴西南,槜音zu地方,发生一场大战。

网络配图

吴王阖闾满以为可以打赢,没想到打了个败仗,自己又中箭受了重伤,再加上上了年纪,回到吴国,就咽了气。

吴王阖闾死后,儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说:不要忘记报越国的仇。夫差记住这个嘱咐,叫人经常提醒他。他经过宫门,手下的人就扯开了嗓子喊:夫差!你忘了越王杀你父亲的仇吗?

夫差流着眼泪说:不,不敢忘。他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭 音p操练兵马,准备攻打越国。过了两年,吴王夫差亲自率领大军去打越国。越国有两个很能干的大夫,一个叫文种,一个叫范蠡 音l。范蠡对勾践说:吴国练兵快三年了。这回决心报仇,来势凶猛。咱们不如守住城,不要跟他们作战。

勾践不同意,也发大军去跟吴国人拼个死活。两国的军队在大湖一带打上了。越军果然大败。越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽,被吴军围困起来。勾践弄得一点办法都没有了。他跟范蠡说:懊悔没有听你的话,弄到这步田地。现在该怎么办?

范蠡说:咱们赶快去求和吧。勾践派文种到吴王营里去求和。文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。吴王夫差想同意,可是伍子胥坚决反对。

文种回去后,打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人,就把一批美女和珍宝,私下送给伯嚭,请伯嚭在夫差面前讲好话。经过伯嚭在夫差面前一番劝说,吴王夫差不顾伍子胥的反对,答应了越国的求和,但是要勾践亲自到吴国去。

文种回去向勾践报告了。勾践把国家大事托付给文种,自己带着夫人和范蠡到吴国去。勾践到了吴国,夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里,叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去,勾践就给他拉马,这样过了两年,夫差认为勾践真心归顺了他,就放勾践回国。

勾践回到越国后,立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气,在吃饭的地方挂上一个苦胆,每逢吃饭的时候,就先尝一尝苦味,还自己问:你忘了会稽的耻辱吗?他还把席子撤去,用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的卧薪尝胆。

出处:

北宋苏轼《拟孙权答曹操书》:仆受遗以来,卧薪尝胆,悼日月之逾迈,而叹功名之不立,上负先臣未报之忠,下忝伯符知人之明。且权先世以德显于吴,权若效诸君有非常之志,纵不蒙显戮,岂不坠其家声耶?”

《史记》原文为:“越王勾践返国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”这里仅有“尝胆”,没有提到“卧薪”,这是苏轼发挥想象,戏说孙权“卧薪尝胆”而创作出来的成语。


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